这是倪海厦老师的伤寒论开篇，这些已经很白...

这是倪海厦老师的伤寒论开篇，这些已经很白话了，很简单了，倪海厦老师从最简单的语言来讲给各位了，这个遵循倪海厦老师的”大医至简”，说实话恰恰也是因为这个太白话了，才引得很多人抨击倪海厦老师不专业，但是，既然写给大众的，那么就要大众能接受能理解，书读百遍其义自见，能学到能用到都是有用的。

”前言： 今天呢，我们正式介绍《伤寒论》。《伤寒论》在过去，大家都耳熟能详，都听过。都知道我们张仲景写的《伤寒论》。那在开课之前呢，我先给大家一个基本的概念。

这个“伤寒”呢，是来自《难经》第五十八难。它《难经》五十八难时候说，伤寒有五个病，叫伤寒。伤寒有五。第一个是中风。这个中风，跟，你不要把它想成现在医院里面的中风。那是错的，不一样哦。不是那个中风 。就是伤于风。还有呢，就是伤寒。再来呢，是温病。再来呢，这个热。再来是湿热。那，不管是哪一种，都来自伤寒。都是来自伤寒。（注：《难经》：伤寒有五，有中风，有伤寒，有湿温，有热病，有温病，其所苦各不同。）

而冬天呢，在中医的观念里面，在《黄帝内经》里面就讲到了，冬天是主收藏，收藏。外面是很冷的，很寒的。你，冬天的性，本身呢，是主收藏。气候是冷的。这叫做正气。那你说，“老师，为什么要有正气?”就是，一般的，因为节气是这样子，就是标标准准的正气。我们在《伤寒论》里面会分到时疫。比如你现在看到的SARS，有温疫，就是时疫的问题。这里我会把它分开来 。《伤寒论》里面通通有，张仲景都有留方子下来。只是他们不知道怎么用。像SARS，我们可以用大青龙，我会慢慢介绍给大家看。

你如果是正气，冬天本来就是冷的，那你在冷的时候，状态之下得到寒症，那是，因为你得到正气的病。这是一般的病。如果是得到非正气，冬天呢，本来应该很冷啊，结果呢，你是很温热的。结果，不但温，气候，节气跟气候，跟节气不合。冬行春令。这个时候呢，你发现到男女老少，不管他是大小是谁，得到的症都一样，这就是所谓的疫病，比如SARS啊，流行性的。这种就是疫病了。 。所谓传染性的。那，经方里面就开始处分了。

张仲景呢，就是看《黄帝内经》 ，它的《热论》，我记得是第三十一篇。第三十一篇，《热论》。张仲景为什么把它从《黄帝内经》的第三十一篇这个《热论》呢，把它归纳起来以后，把它分成六经辨症。所谓六经辨症，就是当你把它归纳成六经的时候，太阳，阳明，少阳， ，太阴，少阴，厥阴。归经了以后呢，每一个经发生的病变，你可以有依循，一个病变，一个症状，一个处方。你有所依循。所以要六经辨症的话，这样子，有条理地学下来的话，学中医很好学。
经方并不是张仲经研究出来的。经方是从上面到，上追，一直可以追到黄帝，歧伯，一直到伊尹的时候，都有，都在用经方。那张仲景呢，就是经方传承的人。他把经方通通收纳起来，上古，古代的圣贤用的绝对处方，所谓经方就是绝对处方，你们不要去改它了。依样画葫芦就解决了。 叫经典之方。那张仲景呢，不但把它收纳起来，同时把它按经的，六经的方式，一条一条，每个经发生的不同的病变，用什么处方，张仲景把它配置得非常好。
所以，我们介绍《伤寒论》的时候，就是讲如何去配置它。如何配置它。当你们熟练了以后，你只要听，一听到那个症状，你的处方就已经开完了。就要训练成这种，这种，熟练到这种程度才行。所以，每一个方子，我都跟诸位介绍得很详细。包括什么时候使用。
所以说，当你在进入《伤寒论》的时候，我会分两种。一种是正气，就是按照节气，春夏秋冬，得到的病，我们开处方，别的是时疫。疫病。我们开的处方，这两个不太一样。 ，不太一样。
张仲景是集大成的人。所以说，我们一直，历代一直以张仲景这个为医圣，医圣。那经方家呢，我在网路上写的那些，推荐的书，那是你们比较好，容易找到的。那，这个，等到大家学完以后，我再推荐很好的书给你们。那些书就不好找了。你们花点心思去找。我都有了。因为我知道，我就把它收起来了。那，你们可能比较难找。现在我不能在网络上写啊。因为我在这里先声明，不能在网路上写。硬写上去，你们从此找不到书了。从此就没有书了。一定找不到的，所以，人家会物稀为贵，会抓在手上。而且都是古书。古书，这个是没有版本的。那别人说，从我这边拷贝出去的。没有办法了，没有原版 。
所以，诸位研究过内经以后，就读过《热论》，就知道介绍的那个问题。
今天开始呢，我们《伤寒论》第一篇。《太阳篇》呢，我们就分了，大概占了百分之六十以上。整个《伤寒论》就占了百分之六十以上。在介绍之前呢，我要给诸位一个观念。有了这个观念，你再去看《伤寒论》的话，就简单了 。 ”
【以上文章仅供参考学习，传播中医，不做他用】