麻城苗场传承人熊伟

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经历磨难志愈坚

麻城苗场代表性传承人熊伟，中等个儿，皮肤黑黝黝的，说起话来掷地有声，洪亮非常。他50余岁，眉字间透着一股刚毅劲。他从小喜欢跟随父亲上山打猎，说起打猎，他认为是最开心的事情了。但磨难往往随着生活展开。12岁那年，活泼好动的熊伟背着父亲玩火药枪，自己装上火药上山打野物。由于火药装得太多，枪炸了膛，从此失去了左手。

意外的打击并没有使熊伟消沉，坚强的他还是一如继往乐观地生活，一如继往喜欢上山打猎。有一次，他遇到一头野猪，熊伟周旋至最佳角度后才放枪。枪一响，野猪倒下了，他也飞出了好几米远，以至右腿受了伤。还有一次，他一枪没把野猪打倒，受伤的野猪朝他冲来，他撒开腿与野猪长跑了五六里山路，野猪再次冲来咬住了他的脚，他用尽力气抓住野猪的头，掐住野猪的喉，相持了十几分钟，熊伟的兄弟赶来，才合力制服了野猪，躲过这次劫难。

饱经磨难的熊伟就这样在深山沟寨和村庙儿沟成长起来。他不光受到家传的苗族礼仪教育，而且上过小学和初中。他知书达理，能说会道，谁家大事小事都乐意帮忙，是当地有名的热心人。所以，熊伟虽然12岁那年失去了左手，18岁时依然成了当地姑娘心仪的对象，心目中的英雄。在七月初二的一次麻城苗场上，他吹奏起芦笙，活跃于街场，选到了一位真心待他的美丽姑娘，二人互换定情之物。姑娘为他精心绣了一条精致的腰带，他为姑娘精心打了一双带响的花草鞋，二人互订终生，不久就结婚生子，过上了幸福美满的小日子。

传承家风扬习俗

熊伟的祖父熊吉生、父亲熊富德都是本地德高望重的长者，对苗家的礼仪十分精晓，是当地有名的总管和押礼先生。苗家的总管和押礼先生必须是对苗族礼仪相当熟悉的人，不具备德高望重不能担任。主家把一切事全交由总管和押礼先生代理，总管和押礼先生代表主家行使权利，如丧事要确定掌坛师、指路师（香灯师）、主厨师、相帮的人选等，然后按礼仪有序开展丧事办理。

掌坛师既是芦笙手又是鼓手。苗家办丧事的牛皮鼓打起声音沉厚，击鼓人一边舞蹈一边击鼓，而且要用芦笙吹出死者生平为人，好处等等，告知祖先和神灵，希望把他的灵魂带入天界。像这样边吹边跳边击鼓，一般人是做不到的。只有芦笙吹得好，舞跳得好，牛皮鼓打得好的人才有资格当掌坛师。熊伟的幺叔熊富然就是当地有名的掌坛师。掌坛师用的苗家牛皮鼓也是苗家特用的一种器乐，非常神圣，轻易不能敲打，只有红白事时才能从德高望重的长者家中请出吊着打，其规则、礼仪都很严格，不容出一点差错。

熊伟从小就跟着祖父熊吉生、父亲熊富德、幺叔熊富然学习苗家婚丧嫁娶礼仪，唱喜歌，唱丧歌，刻苦学习，认真传承着苗家古老而神秘的各种礼仪，渐渐也成了当地苗家礼仪的优秀传承者，无论哪家有红白事都来请他参加，麻城苗场上他更是活跃非常。他说，我要把祖辈们的文化礼仪传承下去，要把苗家的习俗传承下去。我们的礼仪教育要从小孩子抓起，从小教孩子们学吹芦笙，学打牛皮鼓，学跳苗家舞蹈，习学苗家的一切礼节礼仪。

熊伟现在已正式收了5个徒弟，他说还要带更多的徒弟，徒弟有徒弟，徒子徒孙们都要好好学习传承苗族文化，要把泸州市非物质文化遗产麻城苗场办的更好，不光要靓丽川南，还要靓丽全国，吸引更多的人到麻城来赶苗场，成为我们苗家尊贵的客人，让麻城苗场成为民族团结和睦的纽带，增进民族文化的交流与发展。我相信在我们大家的努力下，苗家、苗寨、苗场一定能以其独有的光彩闪亮全国，闪亮川南叙永县麻城苗场寨。

麻城苗场“茸”

这是熊伟的愿望，也是熊伟的目标，相信麻城苗场一定会越办越好。“麻城苗场情歌飞，芦笙相伴舞姿美。男女青年来相见，只羡鸳鸯不羡仙。”麻城苗场“茸茸”（“茸”是苗语好的意思）。

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