第2章

第2章

天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。恒也。故物或行或随，或歔xū或吹。或强或羸，或载或隳。

是以圣人去甚，去奢，去泰。

是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，长而不宰，功成而弗居。夫唯不居，是以不去。

天下皆知美之为美，斯恶已。

美因恶而生，恶因美而成。

皆知善之为善，斯不善已。

善：慈善，善于

善因不善而生，不善因善而成。

故有无相生，

有因无而成，无因有而生。

难易相成，

难因易而生，易因难而成。

高下相倾，

高和下而生，下因高而成。

音声相和，

音因声而显，声因音而生。

前后相随。

前因后而生，后因前而起。

故物或行或随，或歔xū或吹。或强或羸，或载或隳。

物：世俗的人

行：前行　随：跟随

歔：哈暖气　吹：吹凉风

载：成就　隳：羸弱

人们的行为，存在着这样一些规律：

条件：不是前行 趋势：就是跟随

条件：不是哈气使之温暖 趋势：就是吹气使之凉爽，

条件：不是强大  趋势：就是羸弱，

条件：不是成就  趋势：就是毁灭。

是以圣人去甚，去奢，去泰。

甚：过份

奢：奢望

泰：极端

圣人的策略是：不过份，不奢望，不走极端。

是以圣人处无为之事，

策略：遵从规律而行事，

行不言之教。

策略：不使用威权或道理去逼迫别人服从。

万物作焉而不辞，

不辞：不干预

策略：让事物按其自己的规律自然发展，而不是违背规律去干预它们的发展过程。

生而不有，

策略：使事物生长，但不去占有它们。

为而不恃，

为：有所作为，有成绩，有功劳

恃：居功自傲

策略：建功立德，而不居功自傲。

功成而弗居。

功成：成功

居：骄傲自满

策略：成功了，不会以成功者自居。

夫唯不居，是以不去。

条件：不以成功者自居　

趋势：不断地创造出新的成功。

分析：

本章讲事物是在矛盾的运用中存在和发展的。矛盾的双方互为存在的条件，矛盾的运动与变化是有规律的。凡事不可执于一端。一定要遵从于矛盾运动的规律。

举例：

阴姬和江姬争着要做中山君的王后。司马纉zuǎn对阴姬的父亲说：“争当王后的事如果能成功，那么就可以得到封地，管理万民；如果不能成功，恐怕连性命也保不住呀。想要办成这件事，为什么不让阴姬来见我呢?”

阴姬的父亲跪拜叩头，说：“事情如果真像您说的那样，我要好好地报答您。”

司马纉于是向中山君上书说：“我已得知削弱赵国、强大中山的办法。”

中山君很高兴地接见他说：“我想听听你的高见。”　

司马纉说：“我希望先到赵国去，观察那里的地理形势，险要的关塞，人民的贫富，君臣的好坏，敌我力量的对比，考察之后作为凭据，眼下还不能陈述。”于是，中山君派他到赵国去。

司马纉拜见赵王，说：“我听说，赵国是天下最善音乐和出产美女的国家。这次我来到贵国，走城过邑，观赏人民的歌谣风俗，也看见了形形色色的人，却根本没有见到天姿国色的美女。我周游各地，无所不至，从没有见过像中山国的阴姬那样漂亮的女子。不知道的，还以为是仙女下凡，她的艳丽用言语简直不能描画。她的容貌姿色实在超出一般的美女，至于说她的眉眼、鼻子、脸蛋、额角，那头形，那天庭，那真是帝王之后，绝不是诸侯的嫔妃。”

赵王的心被说动了，高兴地说：“我希望能得到她，怎么样?”

司马纉说：“我私底下看她那么漂亮，嘴里就不知不觉地说出来了。您如果要想得到她，这可不是我敢随便说的，希望大王不要泄露出去。”

司马纉告辞而去，回来向中山君报告说：“赵王不是个贤明的君主。他不喜欢道德修养，却追求淫声美色；不喜欢仁德礼义，却追求勇武暴力。我听说他竟然还想得到阴姬哩。”

中山君听后脸色大变，很不高兴。

司马纉接着说道：“赵国是个强国，他要得到阴姬的心思是肯定的了。大王如果不答应，那么国家就危险了；如果把阴姬给了他，又不免会被诸侯耻笑。”

中山君说：“那该怎么办好呢?”

司马纉说：“大王立阴姬为后，以此断了赵王的念头。世上还没有要人王后的道理。即使他想来要，邻国也不会答应。”

中山君于是立阴姬为王后，赵王也就没有再提娶阴姬的事了。

分析：

司马纉对魏王，对中山君，都没有讲一句大道理，没有使用一句要求性的词语，只是通过对条件的叙述，就使中山王、赵王自觉自愿，自然而然地朝着他计划的趋势发展，最终满足了他想要中山君立阴姬为后的目的。这就叫处无为之事，行不言之教。