大苏归京重聚日 小苏启程离别时

近苏21 大苏归京重聚日 小苏启程离别时

治平二年（1065）正月，苏轼终于回到汴京，三苏重聚首。

随后，苏轼被派往登闻鼓院任职。文艺作品中经常见到的“击鼓鸣冤”，即是由这个机构的表现形式而来。

现代中国，民间泛司法问题的上诉渠道主要是各地信访办，直到国家信访局。鼓院的职能其实就相当于信访局，用于收集民间和地方官员的不平冤诉，无论是平民还是官员，都可以到鼓院击鼓呈状。

不仅如此，鼓院的保密工作做得也很好，如果是揭发检举，还可以把诉状贴了封条送进去。

鼓院原址在汴京皇城中南门处，即今天的开封市新街口。

虽然史料未有明确记载苏轼对于朝廷人事安排的具体看法，但从他此前在凤翔任签判时的态度，以及此前此后上呈朝廷的一些论文中，完全可以了解到，他一定是很不满意的。

在黄州之前的苏轼，也可以说在改号东坡之前的那个苏轼，有着非常鲜明的政治理想和为政主张，这样一个心怀家国的青年，当然不会甘心成日与冤陈诉状过面，这么大好的时光，绝不应该“一脑门子官司”。

尽管如此，但以不到30岁的年龄入职登闻鼓院，依然可以说明，朝廷对于苏轼的有意栽培，已经将其视为帝国未来宰执的种子选手之一。

此言非虚，之前的文章提到过英宗皇帝对苏轼的才学仰慕已久，欲以提拔重用，却被宰相韩琦以“轼之才，远大器也，他日自当为天下用”这个理由阻拦。

在皇帝与宰相这次关于苏轼人事安排的讨论之后不久，到了治平二年的二月，尽管没有让苏轼担任知制诰（中央机要秘书），但依然给了他通过考试进入翰林院的机会。

翰林院，也叫学士院，是宋代集中了顶级精英知识分子的国家智库。

一入翰林，一生荣耀。身为翰林学士，可以参与帝国政治、经济、文化事业的谋策，是儒家“治国安邦”人生理想的最佳平台。

苏轼在考试中写了两篇文章，一为《孔子从先进论》，二为《春秋定天下之邪正论》，被评为三等，与制科一样，这种考试的一、二等都是虚设，三等即为最高评价。

大苏归京，可以随时侍奉年迈的老苏，这样一来，在京城闲散了三年的小苏终于准备开创自己的事业了。

一个月后（治平二年三月），苏辙即得到了大名府推官的职位，大概相当于从六品的官阶。

虽然官阶起点低，但并不意味着小苏受到了朝廷的冷落。

现在的大名府仅是河北邯郸下辖的小县城，但在宋代，大名府的地位非常重要，时称北京，属于帝国都城汴梁以北与虎视眈眈的辽国之间的最后一道屏障。

出了大名府，再往北很快就到了真定（今河北正定），再往北，就是帝国的百年痛息之地：幽州。

大名府在宋代的政治意义非常重要，能被派到大名府的官员，大都属于朝廷有意栽培扶植的杰出人才。

在苏辙之前，很多后来成为帝国宰执的名臣都曾被派到大名府挂职锻炼，这其中包括寇准、吕夷简、韩琦、欧阳修……

苏辙当然也意识到了朝廷的赏识，在写给当朝首辅韩琦的感谢信中，他特意提及此事：“魏都雄盛，号称河朔之上游：职官卑微，最为府中之末吏。事既甚夥，议皆得参：顾惟浅庸，何以堪此!”

大名府果然是一处仕途宝地，苏辙的官运较哥哥好一些，后来曾一度成为当朝宰执。

回到治平二年的这个春天，对于苏轼而言，真是个悲喜交加的春天：喜的是弟弟在蛰伏多年后事业终现转机，悲的是自己好不容易回到京城与弟弟相聚，仅及月余，又要离别了。

然而，当春逝夏至，更加悲伤的事，即将到来。

十年生死，即为此计。

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无犀 原创