唐代文坛有喜好戏谑、斗趣的风习令谜语得以流行

唐代文坛有喜好戏谑、斗趣的风习，隐语（谜语）得以流行。《唐书·李藩传》：“王仲舒、韦成季、吕洞辈为郎官，朋党辉赫，日会聚歌酒，慕藩名，强致同会，藩不得已一至。仲舒辈好为讹语俳戏，后召藩，坚不去，曰：‘吾与仲舒辈终日，不晓所与言何也。’”《太平广记·权德舆》引《嘉话录》曰：“权丞相德舆言无不闻，又善廋词。尝逢李二十六于马上，廋词问答，闻者莫知其所说焉。或曰，廋词何也？曰：隐语耳。语不曰：‘人焉廋哉！人焉廋哉！’此之谓也。”

从广义来说，隐语和谜语可以说是同义词，而唐代的隐语与狭义谜语的文体仍可区分。《现代汉语词典》“隐语”解释说：“不把要说的意思说出来，而借用别的话来表示，古代称作隐语，类似后世的谜语。”解释中的“古代”与“后世”的界限并不明显，大体交替于唐宋时代。隋唐五代时期，仍有一些具有较多谜语（灯谜）特征的隐语被历代谜家视为谜语。