清静为天下正 | 《道德经》闻风悦记No.45

45.大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热。清静为天下正。

本章之核心在谈“大”。老子专门谈过“大”：

有物混成，先天地生，寂兮寥兮，

独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。

吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。

大曰逝，逝曰远。

远曰反。

故道大，天大，地大，王亦大。

域中有四大，而王居其一焉。

人法地，地法天，天法道，道法自然。

大，代表着一种究竟的境界，“道大，天大，地大，王亦大”，四大构成了天下最究竟的格局，中国五千年基本上不出这个格局。

在《大学》里，开篇就说了“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，大学之道，就是成为大人之道，内圣而外王的大人。

“大成若缺，其用不弊”：大成，不是完美到不可改变了。而与永远在持续变化成长。你看，周易最后一卦是未济卦，就是还在继续变化，这就是“大成若缺”，故能其用不弊，不会过时，能够因时变化。

“大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。”，这些都是在讲道，虚实相间，阴阳不测，刚柔相济的。

若“某某”，这些是表，是外显的相，可以说是一种吊诡的相，不可思议。

这些显现在外在的相，是柔弱的，是不起眼的，是和光同尘之相，我们的习惯思维就是看到是柔的，看到是木讷的，就人定就是这样的，是我们自己把这个相给固化了。

所以，我们看到饭菜啊，就知道这是填饱肚子的，而鲜能知味。听到歌，也就判断好听不好听，谁谁唱的，什么时候出的专辑，而不知感受音乐的节奏和旋律带给身心升降沉浮开阖，如此等等。活在表象里，还是在明道悟道中，这是两种生命和生活状态。

“躁胜寒，静胜热。清静为天下正。”，天下熙熙攘攘，皆为利来，皆为利往。很忙碌，这是常态。确实也是不得不为之事，活下去不容易，必须得打拼。

可是，上一章老子说的话在我们耳旁萦绕“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？是故甚爱必大费，多藏必厚亡，知足不辱，知止不殆，可以长久。”

我们这么忙碌地打拼，到底是为么什么，是为了活着。活着是为了什么？

总是这样打拼是一种阳亢的状态，亢龙有悔，生命需要回到中道，回到一种平和的状态，回到一种有觉知的状态，回到一种生生不已的状态，这就是清净的状态。生命不能被名利，给束缚得越来越狭隘。需要一个广大的文化空间，精神空间，让这个生命接天接地，有大的气象，这是每个能都能做到的，哪个不是脚踏大地，哪个不是头顶苍穹？哪个不是都有一颗能感能思能行的心？

清净，生命更为澄澈，更为敏锐，也就更有活力。反过来，生命也能担当更多。