【康乐斋杂集】历代有名情爱典故系列之二一：文君赋白头

康乐斋杂集    历代有名情爱典故系列之二一：文君赋白头

【简介】在昨天发的“涤器当垆”一文中说：司马相如一贫如洗，家徒四壁，为了生计夫妻二人在临邛市做起卖酒的营生，最终得到卓文君父亲卓王孙的一笔很大的钱财，相如夫妇才摆脱贫困成了富人。据史载，司马相如自此后时来运转，不久他写了一篇《子虚赋》颇得汉武帝的赏识，破格地将他提升到皇宫里来做朝中大官，开始了他的官宦生涯。这时的司马相如不仅富有的家产，还成了朝中大官人，功成名就，有些把持不住丶飘飘然起来，在外面干起了婚外恋。那时他好上了茂陵地方上的一个女子，并打算和她结婚丶将她娶过来做自己的妾。卓文君听说后，非常气愤，但她没吵没闹丶只是把气愤压在自己的心里，凭自己的才华写了一首诗交给相如。由于诗中有“愿得一心人，白首不相离”，“白首”即“白头”的意思，所以后人把文君的这首诗叫《白头吟》。司马相如见到她的诗后，深深地受到了感动，也知道卓文君为自己付出了一切丶现在的幸福家庭来之不易，并且自知理亏，于是打掉了娶妾的念头，和卓文君一心一意地一直走到人生的尽头。卓文君凭自己的才情用高雅的方式心平气和地解决了婚姻的裂痕，不仅守住了自己的爱情丶还守住了即将破碎的家，真正地实现了她“白首不相离”的愿望。这个典故最初见载晋·葛洪《西京杂记》卷三。

这个故事后来流传很广，在文坛上常常作为典故被历代文人们在诗文中运用，常见的“白头吟”、“白头之叹”、“赋白头”丶“文君怨”、“文君操”、“文君词”等用典形式均本此而来，诗文中引用借作男女恩爱关系中途断绝，多指男子负情、女子含恨，因而为女子失恋或失恋之女子企图挽回爱情之事的比喻，或指女子与负心人决绝，也以“白头”、“白头之愿”用典形式指人对结成夫妇关系至白头偕老的愿望。

【出典】《西京杂记》卷三：“相如将聘茂陵人女为妾，卓文君作《白头吟》以自绝，相如乃止。”①

南朝·陈·徐陵《玉台新咏》卷一录此诗云：“凄凄重凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离。”又“今日斗酒会，明日沟水头。蹀躞御沟上，沟水东西流”。②

刘孜纯《凤求凰·司马相如与卓文君的爱情》：“直到司马相如意欲纳茂陵女子为妾，在锦衣玉食之时弃糟糠而慕少艾时，卓文君才忍无可忍，作了一首《白头吟》，说道：'皑如山上雪，皓如云间月，闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头，蹀躞御沟止，沟水东西流。凄凄重凄凄，嫁娶不须啼，愿得一心人，白首不相离。竹杆何袅袅，鱼儿何徙徙，男儿重义（义，原本作“意”）气，何用钱刀为？’并附书：'春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！’随后再补写两行：'朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！’”

注：

①茂陵：古县名，治所在今陕西兴平县东北，汉初为茂乡，汉武帝筑茂陵，始置县，属左扶风。相如晚年退居茂陵至死。妾：小老婆。白头吟：康按：《白头吟》诗，此云卓氏所作，而《宋书·乐志》大曲中有古辞《白头吟》（《白头吟》诗题名首揭于此）诗二章，《玉台新咏》列为古乐府，《乐府诗集》亦收此两章，但均未言为卓氏所作。自绝：自己和他断绝夫妇关系。

②沟水：《玉台新咏》卷一《皑如山上雪》诗题下清·吴兆宜注引《乐府题解》：“始言良人有两意，故来与之相决绝；次言别于沟水之上，叙其本情。”