中华浑圆功的桩功.doc

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学习资料收集于网络，仅供参考 中华浑圆功的桩功 时间: 2006-05-02 - 分类: 浑圆功 - 作者: - 出处: - 一 浑圆站桩功姿势、要领 1、浑圆桩 两脚与肩同宽，脚尖向前平行站立，身体正直，小腹放松；两手抬至胸前，手指微张，两手相距20厘米，两手离胸约20厘米，环抱成半圆形；两手高不过肩、低不过脐；头正直，下鄂微内收。两眼向前平视，闭目或半闭目均可。口似张似闭，以鼻自然呼吸。臀部似坐非坐。作用：坚持炼浑圆桩不但健身而且治疗多种慢性病，能使内功渐臻化境。 2、单腿浑圆桩 单腿直立自然站稳，另一腿提起，膝关节与大腿平齐，能高于大腿部更好；脚尖微向上勾起，脚后跟距直立脚大腿内侧不应大于30厘米，两手如同浑圆桩。作用：①长期坚持练习本桩法不仅可以收到很好的减肥效果，而且能炼就一般人推拉不动的武功。②提高人体平衡能力，延缓衰老。 3、扶按浑圆桩两脚成丁八步自然站立，脚间距约为一脚长；两膝微屈，臀部上提，左右臀部平齐，不可一前一后；两手臀抬起平伸，前手高不过肩，后手比前手稍低；两手一前一后环抱成椭圆形，五指微张开，掌心向前下方，即阴阳掌；前手前伸不得超过前脚尖，后手不得巾于身，与前胸不得少于一拳之距离。作用：本桩法可练出向前的按弹力、扶按力、前直力、前撞力、朋托力，是练习双推手的最佳姿势之一。 4、提抱浑圆桩 其姿势如同扶按浑圆桩。唯独两手臂与怀间如同抱一棵大树，两掌心向里，五指张开。作用：锻炼向前横臂的冲撞力。增加内抱外拔的力量，此桩法是练习散手防护面部的最佳姿势之一，也是双推手必练的桩法。 5、提插浑圆桩 其他要求如同扶按浑圆桩。唯将两手扶按变成为两掌心相对，五指叉开前上挺直。作用：练习向上向前插的力量，以适应推手的实战要求。 二 浑圆站桩功的意念诱导——内视与假借 意念诱导，又叫意识引导。 浑圆站桩功的意念诱导比较复杂，归纳起来分为两部分：意念的对象在身体外部活动的称假借，又称假想；意念的对象在身体内部活动的称为内视，古人称之为返观内照，外国人叫生物回授法。 （一）内视 浑圆站桩功的内视分三层功夫。 第一层功夫即皮下肌肉层通。 初炼者不论先炼浑圆功或扶按浑圆功、提抱浑圆功，都要先从手部内视起。如炼浑圆功时，先想到手部的麻热胀，快则几秒钟，慢则几分钟就会在手指、手心、手背出现或麻或热或胀的反应。一旦出现麻、热、胀三种反应中任一感觉即为上功、得气了。有了气感后不要让它（麻热胀）跑掉，想到它往小臂上走，小臂有了感觉想它往大臂上走，大臂有了感觉引导它往肩部走、背部走、腰部走、胸部走、臀 部走、大腿走、小腿走，直至脚部为止。到麻热胀感觉（有一种感应也算）到了脚部时，说明从上到下、从肢体到整体部分产生了气感，即皮下肌肉层，（第一层）功夫已炼成。 为什么内视麻、热、胀呢？麻、热、胀三字应如何理解呢？麻是神经系统、神经细胞在工作过程中产生了一种生理物理反应；热是本身体温的反应和气血运行在动脉血管、静脉血管和毛细血管里的磨擦反应，也是体内物质分解化合的反应；胀是在气功状态下动脉血管、静脉血管和毛细血管扩张的反应。 对初炼浑圆功者来说，有四句话要紧记，即“看到远方（视而不见或微闭眼睛），想到手上（麻、热、胀），思想集中，全身放松”。当想到手上有了麻、热、胀的感应，这叫立意；有了感应不让它跑掉，这叫守意；再把守住的意念引导往大臂、肩、背、腰、胸、腹、臀、大腿、小腿、脚部发展，这叫用意。意念应立、必守，守必用，用必活。 用必活，即要求用意要灵活，不可执着。炼浑圆功整个过程都是用意的过程。所谓“毋无毋助长”、“毋过毋不及”、“似有似无”、“若有若无”等等说法，均指用意。 第二层功夫即内脏器官通。 第一层功夫意念麻、热、胀通了以后，接着进行第二层的锻炼。 第二层功夫可以先从肺部想起。肺部有了或麻或胀或热的感应以后，接着下行到心脏，再到胃部，接着到肝胆、右肾、左肾、脾、腹部、大小肠及膀胱。内脏器官有了感应，说明第二层功夫通了。 在进行内视内脏器官时，如觉得某器官不舒适或有疼痛感，说明那里气血不通，或出现病灶。如内视心脏麻热胀时，出现心跳加快、心慌或疼痛感，说明心脏功能不正常，应停止内视心脏，把意识转移到腹部或背部，等待心脏功能恢复正常了再进行内视。临床经验证明，浑圆功对治疗心血管疾病效果很好。 第三层节节骨骼通。 当内脏器官有了麻、热、胀感应以后，进行第三层功夫锻炼：从手指骨想起，手指骨有了或麻或热或胀的感应以后，想到手掌骨，然后想到腕骨、臂骨、大臂骨、肩胛骨、颈骨、头骨；再从百会穴往下，即耳骨、鼻骨、牙齿、下巴骨、咽喉往下走，走胸骨、肋骨、背骨、腰脊椎骨、坐骨、大腿骨、膝盖骨、小腿骨，至脚骨为止。 当进行内视第三层骨骼通时，往往会出现某处骨骼酸沉、酸疼等情况，说明此处有风湿或外伤引起的后遗症，或是骨骼内出现了其它病灶。 关于内视一、二、三层功夫的调整。初炼时要按一、二、三层功夫的顺序进行内视。当内视到三层功夫骨骼通后，每一次炼功就不必按一、二、三层的顺序内视了，可以同时三层内视，从上到下、从左到右、从外到内同时内视。有了相当功夫以后，也就是麻、热、胀三层功夫感到均衡以后，炼功开始时就只体会内部的变化了。此时体内不仅有麻、热、胀的感应，同时还有其它感应。这种深层的复杂感应只有过来人才说得出来、说得清楚。 内视一、二、三层的过程中或整体内视时往往会出现这种情形：有的麻热胀多，有的麻热胀少。如内视皮下肌肉层时，身体左边麻热胜多，而身体右边麻热胀少。 这是由三种原因造成的：一是意识透导左右不平衡，左边照顾得多，右边照顾得少；二是由于生活习惯不同，一边用得多，一边用得少；导致身体左右气血运行不一样，生理变化不一样；三是身体右边可能因风湿、外伤后遗症或内部出现某种疾病的影响使右边感应不如左边。如遇上述情况可以增大右边的意识透导（即多注意右边）来使其平衡，也可用多拍打右边震荡气血加速运行的方法使右边增强麻、热、胀的感应。也可以暂时不理它，任其自由发展，逐渐会导致平衡的。 内视麻热胀时，麻热胀三种反应也会出现不平衡。有时麻多胀少，有时热胀多而麻少，等等，这些不必去介意。在炼浑圆功的过程中，人体生理上会发生奇妙的变化，随着炼功时间的增长，变化越来越多，而且每一个时期、第一个阶段的变化都不一样，这样那样的变化且不必理它，应取“见奇不奇。任其自然”的态度。 当内视一、二、三层过程中出现意识诱导不平衡、生理变化不平衡、病灶出现不平衡时，除了任其自然发展以外，可以用以下方法进行自我调节。 1、穴位内视法 低血压患者可以内视“百会穴”，起到升压的作用；高血压患者可以内视“涌泉穴”，起到降低血压的作用。如果腰部功感弱或腰部酸疼，内视“命门穴”，可以止疼并增强腰部的功感。 2、经络内视法 如有恶心、呕吐、胸闷、腹洚等不适反应，可以内视任脉，路线为天突→璇玑→华盖→膻中→中脘→气海→关元→中极→曲骨。经过反复多次从上到下的内视，上述症状可以缓解或消失。如有背疼、腰疼、疲劳、酸胀等不适反应，可以内视督脉，路线是风府→大椎→至阳→命门→阳关→长强。高血压患者可以任脉路线内视，沿两腿内侧到脚心为止，效果也很好。 3、部位内视法 哪个部位功感弱、有不适感或病灶就内视哪个部位。如左肩功感弱可以想到左肩膀麻、热、胀，意识在左肩部位停留数分钟，此处功感会逐步增强。如一次二次达不到理想的效果可多次内视，直到和其它部位功感均衡为止。冬季不少炼功者双腿以下部位功感弱，可以用“上三下七”意识诱导（即两腿以下部位多用内视，或以下身为主、上身上肢为辅的内视法），到肢体上下感应均匀为止。 4、病灶内视法 即内视病灶部位以达到消除疾病的目的。如饭后腹胀可以内视腹部，腹部内产生蠕动、肠鸣便见效果。对疮疥、肿块的内视往往在几个小时或几天内可见明显疗效。有的病灶不可风视，如内脏某器官出血，进行内视可能出血更快。但皮肤肌肉轻度外伤引起的小出血，可以内视麻热胀，同时默念：“回流血止”，可以收到立竿见影的效果。 5、内视呼吸法 因某种原因生气、情绪激动，已对身体产生不良影响时，应马上进行数次深呼吸。呼气时想到将腹部的废气统统呼出；吸气时气要沉到脚下“涌泉穴”，这样情绪会马上平静下来。平时炼功情绪不安静时，可以体会腹部及周身皮肤呼吸的情形，即能帮助入静、放松。 6、综合调节内视 在炼功过程中把上述五种内视法综合调节运用。 （二）假借 意识透导的另一面即假借（又称假想）。假借大致分以下几种。 1、静物假借 当情绪不稳定、不能入静时，应假设自己处于高山森林或无边无际的大草原之中，除了自己以外，没有任何人任何动物，环境之静令自己的心脏跳动也能听得到。 2、动物假借 当炼功感到疲劳或精神不集中时，可假借自己站在流动的船上，感到整个身体在摇晃动荡。这样可以提起精神。 3、花卉假借 假借身处于百花争艳的庭园里炼功，可顿觉心旷神怡。也可假借自己处身于花的世界中，花卉伴我生活，伴我炼功。这样可以调节心理环境。 4、语言假借 炼功时出现疲劳或精神不集中时，可假借令人发笑的语言。这样会消除疲劳，精神焕发。 5、音乐假借 炼功时思想不集中、情绪不安定时，可假借耳边响起自己所喜爱的歌曲。 6、山水假借 因某种原因情绪激动或思想不集中，炼功无法进行而又想完成当天的炼功计划时，可联想自己喜爱、熟悉的名山大川。如漓江山水、泰山、庐山、龙虎山、黄山等。笔者炼功房内悬挂着山水图，时不时看它几眼，对调节情绪很有效。 7、温度假借 在寒冷的时候炼功可以假借周围是火炉、暖气包；在炎热的夏季炼功，可想到“清风阵阵凉”。古人说的“心安体爽”就是这个道理。 8、颜色假借 国外医学界曾使用颜色疗法，对人的疾病能起到一定的治疗作用。 如： ①假借灰色在周围或眼前脚下，可起到一定的稳定或降低血压的作用。 ②假借赭色在面前或高空，可起到升压的作用。 ③假借绿色对治疗青光眼有一定效果，可降低眼压。 ④假借蓝色的天空，可帮助治疗感冒。 ⑤妊娠妇女炼功时，当情绪不安时，可假借紫色帮助安定情绪、精神。 ⑥假借淡蓝色在面前，可帮助炽热的病人降低温度。 ⑦当炼功者情绪不高或产生疲劳感时，可以假借身穿大红或大黄色衣服，以便刺激情绪、振奋精神。 ⑧假借白色可以起到镇静、清晰、虚无淡泊的作用。 9、诗词假借 在炼功中情绪、思想不集中时，背一首你所喜爱的唐宋诗词，可以起到调节精神的作用。笔者过去曾经背诵毛主席的诗词如《沁园春雪》、《满江红和郭沫若同志》等，精神为之一振，心胸豁然开朗。 10、英雄人物假借 当炼功遇到困难、挫折时，可以想到历代英雄人物是如何战胜困难的。这样可以提高勇气、增强信心、向疾病作斗争。 有人会问：练习浑圆功时需要安静、入静，假借不是破坏了本身的安静吗？答曰：炼功中要求入静是相对的，不是绝对的。需要假借时正是为了入静，有益于健康，否则就不需要假借了。 （三）调节的方式 假借的内容因炼功的需要自行调节。调节的方式也是多种多样。 1、调整上下高低 高血压患者可假借“细雨淋下”、“两脚如入水”的意念，可起到降低血压的作用。 牙痛患者可以假借“口水下流”来缓解牙痛。 低血压患者可假借“嫦娥奔月”、“气球高升”，可起到升压作用。 胃下垂患者炼功时假借怀中抱一气球，此球在怀中不断缓缓地由低升高。这样长期坚持可以治疗胃下垂。 炼功者喝酒过量不舒适，可以假借大脑、胸部、肠胃的酒精自上往下流，通过大腿、小腿流到脚底板，从“涌泉穴”流入地下，这样在数分钟后症状缓解。 2、调整轻重 炼功过程中，有时炼着炼着觉得身体轻飘欲飞，给人一种恐惧不安的感觉，此时可自我暗示：“我身体非常沉重”，反复念它数遍，身体慢慢会平衡起来，不再有轻飘不稳的感觉。相反，有时炼功觉得身体下沉，两只胳膊好象抬不起来，腰也很累很累，头上好像冬天里带着棉皮帽那么沉重。此时可以默念：“我的身体很轻松愉快”，反复多次念叨直到感觉正常为止。 3、意调松活 在炼功中体内物质变化很大，体感变化很多，如有时周身感觉僵硬，手臂抬起放不下去和指不能动弹，头左右不能转动，两腿不能弯曲等等，出现这种情况不要紧张，可进行自我心理暗示：“头部可以转动了，头部放松。”反复多念，直到头部能够转动为止。接着调整两手两臂：“手臂可以放松了，活动了，放下了。”反复念叨，直到自由抬举放下为止。 4、意调正常情绪 在炼功的初级阶段，体弱多病的容易受到惊吓，尤其是肾虚、神经衰弱者，行话称为”惊功“，譬如在炼功时别人突然走到你身旁，或旁边的人突然大声说话，或周围突然发生响动等易引起惊吓。受到惊吓时可以自我暗示：“好了！一切正常，我并不受惊。”多暗示几遍，直到精神、情绪正常为止。 三 内想和假借应注意的几个问题 1、假借本身就是消耗（除了采气的假借以外）。 初炼者一般情况下不需要“假借”，只需要“内视”。“内视”不下去，或无法静下来炼功时，可采用“假借”。 2、“假借”内容开始是单一的、固定的，不要忽而假借这内容忽而假借那内容。 在同一日炼功时间内只许假借一种内容，多了就是消耗，干扰入静。 3、有的假借可以相对固定，长期使用。 如“自得其乐”、“自造其福”，即在炼功时常想到自己很幸福、很愉快。 4、假借的内容只能是良性的，不能是恶性刺激的。 如有人在晚上炼功时联想到阴性物质，联想到有没有鬼，鬼是否马上会出来，等等。这就是自己吓自己（又叫“内魔”自我干扰）。 5、有的假借内容是有针对性的，不能长期使用。 如高血压患者运用“细雨淋下”的假借，当血压恢复正常就不必用了。 6、内视“麻热胀”要顺其自然，不要急于求成。 因为“欲速则不达”。多数炼功者有急于求成的心理，笔者在这里再三告诫炼功者：你要进步快，必须遵守顺其自然的原则。我在《修真心语》一书中说过：“炼功不求功功在其中，炼功求功而无功，急于求成更不成。大道无形，法于自然，功在自然中。” 7、到了浑圆桩的高级阶段，假借和内视就不要了。 因为形成习惯了，习惯成自然。这时要“独立守神”。“守”什么呢？守神与形的统一，不出杂念。具体来说，只有内感就行了，淡淡地体察体内的变化。五内（内视、内听、内想、内感、内吸）应以“内感”为主。“内吸”是自然出现的生理现象。 8、在健身治病和炼气功方面应以内视为主，需要假借时进行假借。 炼武功必须假借，通过假借锻炼、提高应敌自卫本领。 那么，健身治病所站的浑圆桩和技击格斗民站的浑圆桩有什么不同？什么时候该炼技击桩？ ①健身治病所炼的浑圆桩以内感麻热胀为主，假借平和的意念诱导。炼武功所站的技击浑圆桩除了初级阶段（炼功第一年）应以内感麻热胀为主以外，到了第二年应以技击格斗的假借意念为主。假借“如临大敌”的意念诱导，在整个站桩时间内（以日为单位）不应少于三分之一，但也不应超过三分之二，否则身体消耗太大，极易疲劳。 ②初炼者不分身体强弱，开始都要站健身浑圆桩，身体健康者体内出现二层相通（内脏器官通）以后再开始炼技击浑圆桩。体弱多病必须在痊愈、强壮之后再炼技击桩。否则欲速则不达，还可能加重病情。因为技击桩的意念假借是以消耗为主，通过能量的消耗转化才能增进武功。 ③站技击浑圆桩必须有老师言传身授，不能擅自练习，否则会引起不良后果。笔者在数十年的教学中已发现本门弟子不遵师训意念假借不当，以致伤残。 ④技击浑贺桩练习者，开始只是一拳一脚地技击而不能出现浑圆力。浑圆力是练习技击桩技击格斗的最高目标。 ⑤技击浑圆桩的假借，不同阶段运用不同的假借内容。 首先，把技击浑圆桩站对了，姿势定形后再进行内视，要求身体放松、自然。 其次，技击浑圆桩姿势正确、放松自然后，进行体内鼓荡假借。气血鼓荡开始是局部的、片面的，接着是多面的、整体的。这是外意识引导体内气血鼓荡。炼好了这一步功夫，可以抗击外来的拳打脚踢和棍棒打击。 其三，练习如临大敌的假借。上面介绍的气血鼓荡仅仅是防卫功夫，接着假借在防卫的同时打击敌手，即防卫和进攻同时假借。 9、炼功时间 练习浑圆站桩功的时间因需要而定。分三种情况： ①中老年人为了健身而炼，一天累计不应少于2小时。 ②体弱多病或为了治疗漫性病的人，一天累计不应少于3小时，时间多者治疗效果更好。 ③为了提高武功、气功技艺不平的专业武术气功者，一天累计不应少于5小时。 炼功宜在早晚为好，其它时间见缝插针。在炼功中生活，在生活中炼功，有意就是炼功。 10、功有几种意思 一是表示脑力和体力；二是表示时间；三是代表能量；四是科学方法的运用。 有了科学方法，时间是关键。没有足够的时间作保证，“功”就无从谈起。 11、炼功应不讲方向性，不讲时辰（不讲子时午时丑时等），不讲地点。 如在火车上、汽车上、飞机上、轮船上，只想炼功、思想放松、肌肉放松、想到麻热胀就行了。刚吃过饭也可以炼，边喝水也可以炼。 四 静功辅助功 （一）扶助站桩功 1、站桩有困难的老弱病残者，可以扶助某物进行锻炼。如扶住椅背、桌面等 2、靠依站桩功。身体依靠桌、椅进行站立锻炼。 （二）坐功 1、环抱坐式。 2、环抱两脚交叉坐式 3、自然坐式 4、悬单腿坐式 5、手抱托坐式 6、扶按坐式 （三）卧功 1、自然仰卧式 2、环抱仰卧式 3、侧卧式 （四）静功辅助功的意念诱导 静功辅助功的意念诱导和浑圆站桩功的意念诱导一样，一般仍以内视为主，需要时进行适度的假借。 炼浑圆功始终应以炼站桩功为主，以炼坐功、卧功为辅。坐功、卧功的功感虽然有时比站桩功来得快、强烈，且愉快、舒适，但医疗、健身、强身、出武功的效果远不如站桩功。所以笔者把它们列为辅助功。有少数练习者以炼坐功、卧功为主，不站桩，这是很不应该的，必须纠正。 浑圆养生桩功的训练方法 时间: 2006-05-02 - 分类: 浑圆功 - 作者: - 出处: - 作者:珊瑚 笔者在《浑圆功夫的科学性与内修方法》文中讲过：“从浑圆功的历史发展渊源来看，可以说是建立在王芗斋老先生所授的意拳（大成拳）基础上的。但从实战与养生，武学修为诸方面来讲，已远远超出了意拳（大成拳）的范畴。如浑圆功夫把浑圆桩功当作核心并灌之以“五内心法”，以一生万法，以一融万法 ，融其与自然万物，内外环境的统一修炼，提出了“麻”、“热”、“胀”的概念。配之以“内想”、“内视”、“内听”、“内察”、“内息”的内心法、内环境熔炼，更进一步突出了养生长寿与超级武学的有机统一化，强化了浑圆功夫内外环境、内外心法的综合作用。” 浑圆武功的练功法要经王安平先生几十年修炼实践，综合归纳为“浑圆桩功”、“技击桩功”、“试力发力”、“力的运用”四大步骤。其中的武功训练又分为“五形功”、（鹤形、虎形、熊形、猴形、蛇形）“五操拳”、（炮拳、圈拳、钻拳、栽拳、崩拳）“五步法”（滑行步、鸡形步、槐虫步、摩擦步、鸭行步）、“五种力”（前力、横力、斜力、竖力、螺旋力）等。所谓“桩多反而心不定，心不定则神不宁！” 所以浑圆功夫提出了“独立守神、抱圆守一”，将浑圆桩作为核心桩法来修炼，灌之于“内想、内视、内听、内察、内息”内环境五守心法的思想法则。事实证明了浑圆武功是一种以一成圆，以圆融万物，树一法立万法，法法皆通的养生手段和超级武学实战技击的训炼方法。在目前，影响力较大的浑圆技击高手如张广玉、司鹏、张雨等，也都是在长期练习浑圆桩的基础上成长起来的。 在浑圆功夫所有训练体系中，最先让体验者感受良深的是它的实战抗击打能力，它的实战抗击打能力就是建立在浑圆桩功基础上的。在目前武术界中，技击实战大都停留在以招对招，以式拆式等花架子上，真正能眼、身、步、手、法五法并用合一的内功实战高手很少。其归根就是缺乏内力，灵力，只有肌体表皮之力。浑圆功夫的训练法则是先养后放，其认为一个具有超强杀伤力的武林高手首先要有高度健康平衡的身心。是以在浑圆武功的训练上也是先以浑圆桩功为主体，先培养内力，净化身心，在内力充沛、身心高度健康平衡的基础上才自然性转化为实战技击的实践运用。 浑圆桩功的训练方法 王芗斋先生在对入门站桩方面有过这样的论述：“站桩即立稳，平均之站立也。初习为基本桩，习时须首先将全体之间架配备安排妥当，内清虚而外脱换，松和自然，头直目正，身端顶立，神壮力均，气静息平，……身体关节似有微曲之意，扫除万虑，默对长空，内念不外游，外缘不内侵，以神光朗照颠顶，虚灵独存，浑身毛发有长伸直竖之势，周身内外激荡回旋，觉如云端宝树上有绳吊系下，有本支撑，其悠扬相依之神情，喻日空气游泳殊近相似也。然后再体验肌肉细胞动荡之情态，锻炼自得，自知为正常运动。” 王安平老师在《修真心语》中也作过这种描述：“以静为养，养而聚神，聚神炼气，气足生精，精满浑圆身，浑圆生电，电多生光，光芒四射。”又说：“自我意识，自我调节，自我控制，体外运用，遍身麻热胀，气血液体流，肌肉器官动，浑圆成一统。” 1、浑圆桩 两脚与肩同宽，脚尖向前平行站立，身体正直，小腹放松；两手抬至胸前，手指微张，两手相距20厘米，环抱成半圆形；两手高不过肩，低不过脐；头正直，下颚微内收。两眼向前平视，闭目或半闭目均可。口似张似闭，以鼻自然呼吸。臀部似坐非坐(图1)。 作用：坚持炼浑圆桩不但健身而且治疗多种慢性疾病，能使内功渐臻化境。 2、单腿浑圆桩 单腿直立自然站稳，另高于大腿部更好；脚尖微向里扣，不应大于30厘米，两手如同浑圆桩(图2)。 作用：①长期坚持练习本桩法不仅可以收到很好的减肥效果，而且能炼就一般人推拉不动的武功。 ②提高人体平衡能力，延缓衰老。 3、扶按浑圆桩 两脚成丁八步自然站立，脚间距约为一脚长；两膝微屈，臀部上提，左右臀部平齐，不可一前一后；两手臂抬起平伸，前手高不过肩，后手比前手稍低；两手一前一后环抱成椭圆形，五指微张开，掌心向前下方，即阴阳掌；前手前伸不得超过前脚尖，后手不得贴于身，与前胸不得少于一拳之距离(图3)。 作用：本桩法可练出向前的按弹力、扶按力、前直力、前撞力、上托力，是练习双推手的最佳姿势之一。 4、提抱浑圆桩 其姿势如同扶按浑圆桩。唯独两手臂与怀间如同抱一棵大树；两掌心向里，五指张开(图4)。 作用：锻炼向前横臂的冲撞力。增加内抱外拨的力量，此桩法是练习散手防护面部的最佳姿势之一，也是双推手必练的桩法。 5、提插浑圆桩 其他要求如同扶按浑圆桩。唯将两手扶按变成为两掌心相对，五指叉开前上挺直(图5)。 作用：练习向上向前插的力量；以适应推手的实战要求。 浑圆桩功的意念诱导 炼浑圆桩功必须意念诱导，否则对身体有害，称为死桩。意念诱导，又叫意识引导。浑圆站桩功的意念诱导比较复杂，王安平先生将其归纳为两部分：假借部分和内视部分。其说：“意念的对象在身体外部活动的称假借，又称假想；意念的对象在身体内部活动的称为，古人称之为返观内照，外国人叫生物回授法。” 浑圆桩功的内视分“皮下肌肉层通”、“五脏六腑通”、“骨骼骨髓通”，三层功夫是浑圆武功内炼过程的必然。初炼者不论先炼浑圆桩或扶按浑圆桩、提抱浑圆桩等，都要先从手部内视起。如炼浑圆桩时，先想到手部的麻热胀，快则几秒钟，慢则几分钟就会在手指、手心、手背出现或麻或热或胀的反应。一旦出现麻、热、胀三种反应中任一感觉即为上功、得气了。有了功感后不要让它(麻热胀)跑掉，想到它往小臂上走，小臂有了感觉，想它往大臂上走，大臂有了感觉引导它往肩部走、背部走、腰部走、胸部走、臀部走、大腿走、小腿走，直至脚部为止。到麻热胀感觉(有一种感应也算)到了脚部时，说明从上到下、从肢体到整体部分产生了功感，即皮下肌肉层，(第一层)功夫已炼成。 麻热胀是浑圆功夫着眼于内炼本质所提出来的。麻是神经系统、神经细胞在工作过程中产生的一种生理物理反应；热是本身体温的反应和气血运行在动脉血管、静脉血管和毛细血管里的摩擦反应，也是体内物质分解化合的反应；胀是在气功状态下动脉血管、静脉血管和毛细血管扩张的反应。就如《中华浑圆功》一书中所说：“对初炼浑圆功者来说，有四句话要紧记，即“看到远方(视而不见或微闭眼睛)，想到手上(麻、热、胀)，思想集中，全身放松”。当想到手上有了麻、热、胀的感应，这叫立意；有了感应不让它跑掉，这叫守意；再把守住的意念引导往大臂、肩、背、腰、胸、腹、臀、大腿、小腿、脚部发展，这叫用意。意念应立、必守，守必用，用必活。用必活，即要求用意要灵活，不可执着。炼浑圆功整个过程都是用意的过程。所谓“毋无毋助长”、“毋过毋不及”、“似有似无”、“若有若无”等等说法，均指用意。 “皮下肌肉层通”通了以后，接着进行“五脏六腑通”的锻炼。“五脏六腑通”功夫可以先从肺部想起。肺部有了或麻或胀或热的感应以后，接着下行到心脏，再到胃部，接着到肝胆、右肾、左肾、脾、腹部、大小肠及膀胱。内脏器官有了感应，说明第二层功夫通了。在进行内视内脏器官时，如觉得某器官不舒适或有疼痛感，说明那里气血不通，或出现病灶。如内视心脏麻热胀时，出现心跳加快、心慌或疼痛感，说明心脏功能不正常，应停止内视心脏，把意识转移到腹部或背部，等待心脏功能恢复正常了再进行内视。临床经验证明，浑圆功对治疗心血管疾病效果很好。第三层为“骨骼骨髓通”。当内脏器官有了麻、热、胀感应以后，就可进行第三层功夫的锻炼：从手指骨想起，手指骨有了或麻或热或胀的感应以后，想到手掌骨，然后想到腕骨、臂骨、大臂骨、肩胛咽喉往下走：走胸骨、肋骨、背骨、腰脊椎骨、坐骨、大腿骨、膝。当进行内视第三层骨骼通时，往往会出现某处骨骼酸沉、酸疼等情况，说明此处有风湿或外伤引起的后遗症，或是骨骼内出现了其它病灶。 初炼浑圆桩功要按一、二、三层功夫的顺序进行内视。当内视到三层功夫骨骼通后，每一次炼功就不必按一、二、三层的顺序内视了，可以同时三层内视，从上到下、从左到右、从外到内同时内视。有了相当功夫以后，也就是麻、热、胀三层功夫感到均衡以后，炼功开始时就只体会内部的变化了。此时体内不仅有麻、热、胀的感应，同时还有其它感应。这种深层的复杂感应只有过来人才说得出来、说得清楚。内视一、二、三层的过程中或整体内视时往往会出现这种情形：有的麻热胀多，有的麻热胀少。如内视皮下肌肉层时，身体左边麻热胀多，而身体右边麻热胀少。这是由三种原因造成的：一是意识诱导左右不平衡，左边照顾得多，右边照顾得少；二是由于生活习惯不同，一边用得多，一边用得少；导致身体左右气血运行不一样，生理变化不一样；三是身体右边可能因风湿、外伤后遗症或内部出现某种疾病的影响使右边感应不如左边。如遇上述情况可以增大右边的意识诱导(即多注意右边)来使其平衡，也可用多拍打右边震荡气血加速运行的方法使右边增强麻、热、胀的感应。也可以暂时不理它，任其自由发展，逐渐会导致平衡的。内视麻热胀时，麻热胀三种反应也会出现不平衡。有时麻多胀少，有时热胀多而麻少，等等，这些不必去介意。在炼浑圆功的过程中，人体生理上会发生奇妙的变化，随着炼功时间的增长，变化越来越多，而且每一个时期、每二个阶段的变化都不一样，这样那样的变化且不必理它，应取“见奇不奇，任其自然”的态度。 浑圆桩功的心法要领 一、熔汇“诚、静、耐、信、恒”之五心，自炼自证，师明他明自明。 二、通达“视、听、察、想、息”之五内，务其进于三层化境也。 三、归心、守神、立意、内外三层通，内三层为内功的作用，外三层则为精气神形意态。 四、成圆、生一、虚化、紊定、静守、内实、自控、明心、虚灵真静圆。 五、体松，神满，意撑，劳而不疲，精神意体皆实化虚。 六、心定、内静、形神意归一，合一，化一，整合出现。 七、形整化之于心正、神宁，三层四净，五内八静，皆可感而化之、融之、德之、道之。 八、返归自然、净化后天，七分形三分神，颠之，返之，化之于七分神三分形，通化全神。 修炼浑圆桩功要讲三性：一次性、规律性、稳定性。一次性，指最好一次性完成计划的时间；规律性。指炼功在时间安排上和早、中、晚各时间段要有一定的规律；稳定性，指炼功前、炼功中思想情绪要稳定，这样才能收到理想的效果。 以上八法为浑圆武学的修炼指要，高级武学的求取来源于桩功，桩功修炼实质一是解决如何做人、为人的基本之道，二为解决身体心态的运用控制之道，学者应加强自我参悟。 浅谈浑圆桩功的养与炼 时间: 2006-05-02 - 分类: 浑圆功 - 作者: - 出处: - 文/鲍道孺 浑圆功是意拳第三代传人王安平在王芗斋的意拳（大成拳）基础上吸收各家气功原理发展而成的。在武学上，我们对外仅用“意拳（大成拳）”的名字，但其实本拳法就是从气功入手，所以从整体上看，称为“功”是贴切的。反过来，学习浑圆功可以有多种追求目标，有武功方面的，有气功方面的。 听说过我练意拳的朋友大多会善意地叫我当心点，不要走火入魔，不要搞成****。对于第一个问题，下文中可以找到答案——意拳练习是很符合人体科学的；对于第二个问题，的确让我不是很高兴，但坦率地讲，意拳或浑圆功与****这样的邪教毫无相似之处。有的人知道****在国外是被看作“宗教”受到保护的，而意拳（大成拳）在国外和太极拳一样，被当成是一种拳法。在国内，浑圆功是个新生事物，历史不到20年，又由于文化底蕴的区别，它到了国外也很难朝“宗教”方向发展。未来不可知，但是有一点可以肯定，把中华武术基本原理公开的意拳或浑圆功的传人，原本就是为了破除迷信，变盲目运动为合理运动，不会容忍有人“挂羊头，卖狗肉”的。 总的来说，修炼王安平先生的浑圆武功，大至可分为四个阶段：一是复原本体健康的养生治病阶段；二是健康后的能量积累阶段；三是转换能量并引发体外阶段；四是能量的体外运用阶段，即以推手形式检验双方在有条件、有接触情况下力的运用程度，以散手形式检验双方在无条件、不接触下力的运用水平，即自由搏击。这四个阶段不是各自独立、截然分开的四个时期，而是随着进境不断增添内容直至形成完整修炼体系的过程。作为整体的基础并贯穿修炼始终的便是浑圆桩功的养与练了。如果掌握不住这二者的要领和摆不正二者间的关系，都不易走上正轨。本文就此阐述一下个人意见。 浑圆功的养与练有具体独特的内容和方法。这里的养并不是什么都不干的休养，练呢？也不是以力增力的消耗型体力锻炼，而是同一站桩在不同时期于外形内意上的适当调整，增加修炼补充的容量，使体内发生量变乃至质变。这一步至关重要，很多人多年站不出功夫，大都缺少这一“练”的提高环节，而始终停留在养生阶段。 关于养生桩的练法，各种浑圆功、意拳的专著和见刊文章都有详述，而且站桩者大都有所了解，除了非面指不明外，这里强调一下个人认为应注意的几个修炼要点。 一是为了清除体内废杂物质及净化气血和肢体。不论身体强弱，站桩入手都从利于松静的适中间架开始。为了达到一定的练功时间，初学者可学会坐、卧和针对性动功，来补充初期站桩时间的不足。 二是关于内视。不要追求功感，意念淡淡的，既不要忘记，也不要强想，“勿忘勿助”。当体内起变化时自然会出现功感。 三是假借。为了减少疲劳利于入静，不妨假借自己站在温暖的水中，全身轻轻地浮着，既不上也不下，不偏不倚，极为舒适自然。日久可细微到水的阻力、浮力、地面支撑力自己都清清楚楚。 四是调整。每天不要硬性规定练功的时间和内容，可随身体状况的不同作灵活的安排。当站桩疲乏难耐时，功感大失，说明体内消耗大于补充，应改变为坐、卧式，以减少骨骼支撑的强度，让身体更充分地休养，疲劳消失后再站。总之，要灵活、渐进地延长练功时间，不要超出身体的负担能力。 五是站桩前后的按摩、拍打。可起到震荡、激活全身气血和疏通全身的作用，利于往体内充气而以意领气渐通三层功夫（即皮下肌肉通、五脏六腑通、骨骼骨髓通）。 六是关于练功治病。对于顽疾在身者，能否靠站桩治好病要考虑到体内是否有复原的物质基础、练功方法的正确程度、时间精力上的保障及物质条件等。万不可只练功不治疗，要利用一切有利的因素，增加康复的可能性。 那么，以养为主的站桩站多长时间算“入门”了？何时可增加“练”的内容呢？笔者认为，每次站桩，在大多数情况下功感明显、舒适，站桩后精力充沛，功感（即气感）可引遍全身大部分甚至全身，站桩有快感而无压力感，只要一静就进入状态，每次一般都可形体不动、思想不动地站二、三个小时，可谓入门。至于要多长时间，一般年轻体壮，刻苦且方法正确，随师练功半月左右即可进入，而年老体弱、长年病号、经络不敏感的，虽然一周左右有明显感觉，如想气遍全身，没有一、二年是不行的，要有打持久战的思想准备。当然也有个别各方面条件都好的，当天即达气遍全身。笔者所教的上海交大学生顾磊，首次站桩即静达三小时，当天气就引遍全身，说明什么事都有特殊性，不具有普遍的意义。 如果从健康第一的目的出发，我认为当站桩达人体百病消失、精力充沛且初步出现抗击打时，方可增加站桩“练”的内容。具体方法是，把原来养生桩的阳面（背面）轻轻地外撑均衡，连成牵一发动全身的整体，然后整体地、慢慢地上下放长、四肢外撑放大而不回劲。这不同于单纯靠两臂把桩放大或缩小，而是如气球一样整体地放大或缩小，即一松俱松，一紧俱紧，这样让体内“扩”出空间来，以便气血更快地运行而往体内充气。当然，这种“练”要维持一定时间，掌握恰当的火候，当觉得心脏跳动失于常态、不能再坚持时，再把“放”出去的收回来，松松静静地养着。在意感上，要在内视的基础上加上新的假借，由于阴松阳紧，自己内舒适而外得力，表现于整体上如弹簧一样蓄势待发，尤其双腿各关节都含有曲而待发的弹性，而不是虚实不分的“死桩”，此即王芗斋先生所谓的“蓄力如弓满”之意。如此养足了练，练累了养，最大限度地养精蓄锐，体内能量便会等量上升。以上限于篇幅，只能略述“练”的粗迹，如无面授亦难于掌握。 关于养与练的关系，内家拳向来强调三分养、七分练，真实的比例要看修炼者的实际情况而有增减的。如果以养生为目的，不妨完全以养为主，轻轻松松地站、坐、卧，并选练一种适合自己的动功即可。如果以毕生追求武学精华为目的，就要在养生桩彻底过关（即气通脏腑）基础上加入“练”的内容。要知道，练是为了更充分的养，如果里面养不实，反会越练越空，所以就浑圆武功而言，有什么样的健康程度就有什么样的武功，功夫高低是健康程度的外在表现。至于练功中的养、练比例，除取决于修炼者的进境外，尚影响于生活条件和业余的剩余精力。如果营养跟得上，身心高度健康，练的比例可适当增大，以不过分疲劳且易于恢复为度；如果是业余的，主要精力用于学习、工作，且营养一般，可增大养的比例；对于长期从事超负荷体力劳动者，营养又不理想，不妨以十分养为主，多配合坐、卧功法，以消除疲劳、恢复体力、延长劳动时间为目的。可以片面地理解技击能力是蓄养精力的多余积累，如果精力入不敷出，适当学习一下技击功法无大妨害，如刻苦深究势必影响健康。万不可为了追求武功，使本来就疲乏或有病的身体得不到休养，再去锻炼消耗，这样不但不出功，反而会练坏身体。古人所强调的“穷文富武”，说白了，也是重视物质基础。 总之，作为一个练功者首先要明理，要知道自己为什么要练功，想达到什么目的，怎样才能达到？在了解自身主客观具体情况下，有的放矢地安排日常的练功内容和时间，该养呢，还是该练？该动呢还是该静？不断在实践中修正自己的修炼内容和方法使自己最大限度地受益，道理似乎好理解，其实如无师授及长期实践，想真正掌握养与练得要领并摆正二者的关系，显非易事。因此以上所述，仅供参考而已。中华浑圆功自修指引 时间: 2006-05-26 - 分类: 浑圆功 - 作者: - 出处: - 励志篇 相信自己, 自修也能成功 谁说自学不成才？自古就有无数英雄奇才是自学的。 对自修，不妨这样理解。不是有“师傅领进门，修行靠自己”吗？这就是说，最终成才也得靠自己的努力。现代社会，知识爆炸，我们要学习的东西实在太多了，根本不可能都找老师、学校去学习（有财力、精力上的限制），大部分还是要自己学习的。况且我们已经接受过多年的学校教育，已经具备了基本的学习能力。现在的学习途径方便快捷，可以通过网络、计算机、影视等现代化手段进行，因此，相信自己，自修是可以成功的！当然，要想攀登高峰，还是需要有明师指导的，正如研究生需要导师一样。 本指引教程不打算而且不可能将您训练成浑圆功高手，而只在于为您初学浑圆功时点明路子，少走弯路，不断前进，让您感受到浑圆功带给您实实在在的好处，那么，目的已经达到了。 笔者也是自学浑圆功的，接触浑圆功已经多年，但真正坚持练习还是从今年（2004年）4月才开始，到目前10月份，有半年时间了，虽然还没有通过“四个阶段三层功夫”，但还是有收获，现在只要一站，立即就有感觉，很快就能全身上功 ，功感在身体内涌动。由于自己也是自学者，深深体会到自学的难处，为此常查阅书本上的、网上的资料，与功友们交流心得体会，积累了点滴的自学经验 。“识小小扮代表”，也想向各位分享成果，试着写下这本指引册子，如果能对您有帮助的话，哪真是我的荣幸！同时希望能得到王老师、各位前辈好友提出宝贵意见！ 别人练得好，你也能！ 节选了浑圆武道论坛里浑圆初学的练功日记，他的练功日记很有代表性，初学浑圆功的朋友从中能得到真实的参照与启发。 以下是浑圆初学的部分练功日记，有改动： 我是真正的浑圆桩初学者，刚刚练习一个多月，就是照着手边的《修真心语》和《中华浑圆功》练习的。每天练习最少一小时。前一段的情况就没必要多说了，只是有一次（5月31日）发生了一次小小的阶段性飞跃，那天下午体力、感觉都很好，从1：00—6：00整整炼了5个小时（当然中间休息了几次，每次1、2分钟，写炼功日记）。从以前毫无感觉一下产生了麻热胀，并导引到了肩部。这些天就逐渐巩固，并将麻热胀引到了腰部，下半身较弱，脚会麻。 一次炼功分三个阶段： 第一阶段：热身阶段。抱好桩架（自己瞎摆的，不知对不对。）双臂开始抱得比较高，与胸平，上臂酸痛时就下落至与肚脐平，让上臂垂直不受力，以麻热胀感觉不丢为原则，不硬撑，不然心情烦乱。全身放松，轻轻地松肩垂肘，松腰落胯，敛臀塞腰（臀收回去，腰有后撑之意，但无后撑之形，以免僵硬。感觉有利于松腰部，很快腰部发热。）双腿微屈（不知弯曲多少度算合适，看王老师照片，好像弯曲很小。我总是处理不好，全身一放松，好像就摊到了脚上，腿就想蹲低些才舒服，一会儿，脚底就木了，站得高些又会使腰部内陷而截断上下身的通道。） 抱好桩架，闭眼（开始我习惯闭眼）。一放松脸部，感觉一动耳朵，一股麻感通遍全身，从头顶到脚底，类似打冷战，感觉汗毛都立起来了，随后减弱，只留一点点麻感。每一呼气（呼吸怎么也忘不掉，索性配合上，不管吸气，只配合呼气，气沉脚底），伴随全身放松和这样的麻流，静心地一遍遍冲刷身体。很快（大约1、2分钟），全身麻感强烈起来（下半身弱），热了起来，仔细感觉，可以感觉到每个毛孔好像都打开了，都在呼吸，随呼气全身发胀，微微出汗。若不心乱，只管静静守下去，以“五内”心法体会麻热胀感。不过可惜，我最多静10几分钟，就内感疲惫（可能意念太重），杂念丛生，非得给大脑找点活干，否则就要心烦。 第二阶段：二次立意、守意、用意阶段。 第一阶段的全身发热是温热的，经过这些天的锻炼，已经能在短时间内发动，不需要还像开始时候那样一步步立意、守意、用意了，现在在全身发热的基础上，重新立意、守意、用意，不过热的程度不同了，这次感觉好像上半身浸在了开水中，热得发烫，感觉有汗珠滑落（记得好像说出大汗伤身，但又看书说王老师夏天炼功出汗湿透几双鞋，不知能不能出大汗，暂且由它出吧，反正感觉舒服）。这是需要一步步立意导引的，顺序与书上说的一样。过程大约30分钟，下半身较弱，暂且由它，慢慢来。杂念很少。 第三阶段：静守浑圆球，内感麻热胀。 这时如处蒸笼（上身火热，下身温热），静守不动，越长越好。可惜好景不长，一会无念，杂念又来了，或觉百无聊赖，有时睁开眼，杂念减少，并且睁眼闭眼麻热胀感觉一样。不过，一会儿，睁眼闭眼也不行了。于是借助于假借来占领大脑。观想自己站立于一个刚好包下自己的浑圆气球中（类似科技馆中的辉光球，只是中间换成小人），自己的四肢身躯简化成线条，像“小小”的FLASH动画小人一样，静静站在浑圆气球中，简化的四肢身躯线条从内到外发亮，浑圆气球意念向内（向外会跑气），真气随意透过自己躯体，像蒸笼一样熏蒸自己的全身内外，产生量变，坚信这样的量变逐渐积累，总有一天会发生质变。同时，以“五内”心法体会麻热胀。我编的口诀是“静守浑圆球，内感麻热胀”，这样越久越好，直至不想炼了，自然收功。炼完功，不想说话，不想走动，只想静养。 中华浑圆功自修指引 时间: 2006-05-26 - 分类: 浑圆功 - 作者: - 出处: - 指引篇 站桩不是难，跟我来过关 正确的站桩姿势好重要，虽然有重意不重形之说，但也有形不正则气血散乱之说。对初学者来说，姿势对功夫的影响是很大的，站桩与盘坐的功效就不一样，哪怕意念相同，出来的功夫就是不一样！浑圆功认为，不要学盘坐，哪只会有害无益，还是以站桩为最好，坐桩为次，卧式为最次。 浑圆站桩功姿势、要领: 两脚与肩同宽，脚尖向前平行站立，身体正直，小腹放松；两手抬至胸前，手指微张，两手相距20厘米，两手离胸约20厘米，环抱成半圆形；两手高不过肩、低不过脐；头正直，下鄂微内收。两眼向前平视，闭目或半闭目均可。口似张似闭，以鼻自然呼吸。臀部似坐非坐（见照片精选板块）。 作用：坚持炼浑圆桩不但健身而且治疗多种慢性病，能使内功渐臻化境。 站桩时要注意的地方已经在图中标出，练习时多看多想，力求做到准确、舒适、得力。练习时经常细细体会王老师的神态与姿势，会有 想不到的帮助。 除了这个标准的浑圆桩姿势外，还有单腿浑圆桩、扶按浑圆桩、提抱浑圆桩、提插浑圆桩及辅助浑圆桩等，不过，对于初学者，除非有特殊情况，还是坚持以这个姿势练习为好。 站桩之前，我们可以加练捧气贯顶动作，能起到放松、集中精神与诱导增强气感的作用，日久还能练出采气的功夫。 双脚开立与肩宽，双手放于体侧，其余同浑圆桩姿势，全身放松。进行捧气贯顶： 双手臂微弯从两侧慢慢向上抬，同时意念随双手上捧想像天地间金黄色的精华之气 、浑圆正气聚成一个大光团于头上方，与此双手刚好捧到头顶成“V”字，再慢慢弧形下降，从头部下至双手双对，掌心向下，一直回身体两侧。意念光团从头顶渗入身体内，从头 一直到脚，默念“收吸吞进”并细细体会身体内的感觉。全身放松，如此做数次。 开始前三次贯气同时意想体内之浊气病气毒气从脚底排出，三次后不要再排气了。 熟练后，每次捧气贯气时，可能会感觉到双手发热，当经过面部时还会感到手掌有热气发出！全身也不同程度的发热 、发麻、发胀。做完以上动作后，再将双手轻松地上举至胸，环抱，意念像抱一个气球，抱七撑三就做到了。之后松肩，膝向下弯曲一点，以感觉轻松舒服为度，重心稍向前，前顶后坐， 臀部放松。再到小腹放松，小腹有自然向外鼓之意。 之后默念大成诀中的“大道无形，意识神明，麻热胀感，体内运行，五脏六腑，云雾重重，节节骨骼，如水运行。上下左右，内外皆通，浑圆一体，似火熔熔。” 之后，先不要急于立意，将注意力集中在保持与调整姿势的正确上，并检查全身上下的肌肉是否放松，特别是肩部、腹部、腿部、臀部。初练的人最难过的就是不适应，站不了多久就会累，这正是由于没有放松与缺少锻炼的缘故。除了肉体上的紧张外，思想上也是一方面。不要心急，将站桩当成是一种休息，平时我们休息是坐着、卧着的，现在要改变一下习惯，我们站着也是休息！ 开始的时候，我们只能坚持10来分钟，不要紧，可以多做捧气贯顶动作，或者累了就起来走走，等舒服了再来。如果身体有酸痛，可以适当活动该部位，如做做伸展运动、按摩等。 等到能一次站到15分钟左右了，姿势能保持正确，身体比较舒适了，就可以开始将注意力转到意念上来了，也就是“内功心法”上去了。 浑圆功的内功心法 当您一次性站桩能超过15分钟，还比较轻松自如时，恭喜您，您已经入门了，现在可以开始修习浑圆功的“内功习法”了。 浑圆功最重要的就是心法，心法在浑圆功中被称为“意念诱导”。 意念诱导分“内视”与“假借”两大类，内视与假借的区别只在于意念的方向范围与能量的补充或消耗上，内视是意念向内，能量贯注在身体内 ，补充大于消耗，而假借则相反。其中“内视”又分五种，合称“五内心法”， 而假借则分许多种，有假借无穷意之称。对于初学者来说，最先要掌握的是“五内”中的“内想”，内想熟练以后才逐步加入其他四内。 以下是内视与假借间的关系与区别对照表： 内想的核心是意念“麻热胀”。 “意念”是什么呢？意是指意识、思维，是抽象的；念是指想法，意的具体化、形象化的内容。在初级阶段，浑圆功的念就是“麻热胀”。 “麻热胀”又是什么呢？“麻热胀”既指三种气感（麻感、热感、胀感），又指浑圆功独有的意念诱导，意念身体部位出现“麻热胀”，出现了其中一种或多种了就叫“上功”，就可以体会体会了，之后再意念引导另外的部位，如此让全身上下左右内外都出现“麻热胀”感，并要达到三种功感同时都有，都要均衡。 对“麻热胀”感，初学者特别是刚刚才接触气功的朋友，可能不是很明白，则有必要先了解“麻热胀”是怎么回事，它们是怎样的感觉。 麻是神经系统、神经细胞在工作过程中产生了一种生理物理反应，这麻与我们因为有病或不造而使身体发麻的麻绝不能混为一谈， 有点像被电轻轻的电麻，不过浑圆功的麻是舒服的、健康的，同时伴随着感觉到皮肤毛孔胀胀的，好像汗毛都竖起来了。 热是本身体温的 升高和气血运行在动脉血管、静脉血管和毛细血管里的磨擦反应，也是体内物质分解化合的反应，热比较容易理解 ，身体的能量提高了就以热的方式表现出来嘛。 胀是在气功状态下动脉血管、静脉血管和毛细血管扩张的反应，有时感觉到血管里血液在涌动，感觉到与心跳同步。 麻热胀感觉在功中必然会出现，多体会就会发现，而且还会有各种不同的表现，上面所说的或者与你感受到的并不一样，需要您多加总结了。在麻热胀的基础上还将发展出更多的功感反应，例如麻感会发展出蚁行感，就是皮肤里像有蚂蚁在行走等，这些我们将在以后里再作详细介绍（可以参看《修真心语》里的“十四触”内容）。 内想有三层功夫，一般来说应该一层一层来练习， 循序渐进。第一层功夫称为皮下肌肉层通，第二层功夫为内脏器官通，第三层功夫为节节骨骼通。 在练习过程中，我们还需要根据实际情况进行必要的心法调整 ，以便达到更好的效果。除了三层功夫的内功心法外，浑圆功还有“五气”，分别为：行气、养气、蓄气、发气、采气。 第一层功夫：皮下肌肉层通 先从手部内想起。先想到手部有麻热胀感觉，快则几秒钟，慢则几分钟就会在手指、手心、手背出现或麻或热或胀的反应。一旦出现麻、热、胀三种反应中任一感觉即为上功、得气了。有了气感后不要让它（麻热胀）跑掉，想到它往小臂上走，小臂有了感觉想它往大臂上走，大臂有了感觉引导它往肩部走、背部走、腰部走、胸部走、臀 部走、大腿走、小腿走，直至脚部为止 （顺序为：手——小臂——大臂——肩——背——腰——胸——腹——臀——大腿——小腿——脚）。 假如您没有高血压等疾病的话，功感从手到脚后，试着逆方向即从脚返回手，没有不适（如有不适则不要这样）则再从手到脚运行， 如此反复，让功感遍布全身并达到均匀，而且要麻热胀的程度相当，也就是麻中有热有胀，三者强度差不多为好。按以上顺序内想，浑圆功称之为“行气”，初学者要将全部时间都用到行气中去，就能同时达到集中精神、初步入静的程度。不过要注意的是意念不要过度，也就是说不要想得太死、太用力，要保证身体、思想能放松与舒适，意念适度的话，反过来还会促进身体的放松。 开始练时，麻热胀感可能只会出现在手，没关系，慢慢来，适当引导它发展，等待时间，很快就会成功的。 试试这个小方法，可能会有所帮助。想像全身是一个大气球，双手是大气球的气芯，天地间的浑圆正气正源源不断地从气芯充入，大气球不断的充满，达到充盈，意想“麻热胀（气血）充盈”。这样练不久就会加快功感的出现。还有，我们已经知道，麻、热胀是什么样的感觉，不妨有意识地去体会身体有没有，体会血管有没有血液涌动的感觉等等，这些需要我们自己去体会探索了。 如果麻热胀感觉（有一种感应也算）到了脚部了，说明从上到下、从肢体到整体部分产生了气感，即皮下肌肉层，（第一层）功夫已炼成。 对初炼浑圆功者来说，有四句话要紧记，即“看到远方（视而不见或微闭眼睛），想到手上（麻、热、胀），思想集中，全身放松”。当想到手上有了麻、热、胀的感应，这叫立意；有了感应不让它跑掉，这叫守意；再把守住的意念引导往大臂、肩、背、腰、胸、腹、臀、大腿、小腿、脚部发展