丹凤晒晒‖往事烟迷之酒的镇子

到了冬腊月,浓郁的酒味便弥漫了整个镇子,使得异乡人整天听到划拳喝酒声,以为到了传说中的酒乡,而跟着意乱情迷起来。

似乎所有的红白喜事都凑在了冬月,腊月。过一次事,就要喝一次酒的。这个酒,可以从三天前开始喝,不论昼夜。除了来客座位以外,主家又专门腾出一个陪酒桌子来。这个桌子上,有一个起头人,他喝了三杯当官酒,就成了名副其实的“酒司令”。他说的话,就是圣旨。他要领头打通关。

凡是坐到这个桌子上的人,不论亲疏,都要轮流接关,打关。先是四满六浅酒,然后加“拖挂”,变成了十二,二十四杯酒。不服,满关后,可以继续来。

酒桌子上的人,都好当英雄。或者浩浩荡荡,大大咧咧勇张飞,或者羽扇纶巾,谋略筹划诸葛亮。你不服,酒让你服。酒是见证英雄和狗熊的唯一标准。

别的席位已经割韭菜一样,换了几茬人马,而这个桌子上的人,增加一人,只换一双筷子而已。菜,还是凉菜。酒,却不是老酒了。桌子下滚了好多的空瓶子,也滚了好多酒瓶子一样的人。没倒下的,打着酒嗝,说,我还没醉。但是,走路却摇摇晃晃的了。有时候,对着电杆就要搂着亲嘴,对着自己的影子撒尿,还骂着:烫死你。

有个外地人,到了竹林关这个三交界的地方做生意。有次去石槽沟收账,南山的人就取出了自酿的包谷烧。这个外地人喝了几口,觉得寡而无味,就说了大话,这样的酒,可能是武松当年打虎喝的。要是让我喝,一塑料壶恐怕都不够。

主人脸上有点泛红,就笑嘻嘻地说,“咱穷乡僻壤的,没备好酒。平常喝这个,解渴用。”于是乎,这个外乡人就大醉了一次。冷风一吹,醒来才知道自己睡在坟地边,吓得惊出了一身冷汗。以后进南山办事,就加倍的小心了。

这个镇子人淳朴,热情。来人,或者过事,桌子上有烟没有酒,就显得不地道,待客没到位。大家害怕瓶装酒有假,于是乎,山里人就开始烧酒。把多余的麦子,包谷做成了酒,下到了街道换回粮食,布匹,日用百货等生活物资。酒的样数也很繁杂,有包谷酒,高粱酒,甘蔗酒,还有拐枣酒,柿子酒,红薯酒。前面几种,初尝香气浓郁,越喝越上瘾,后劲大,醉了可以一睡到天亮。后几种,有点涩苦,难以下咽。就像烟中的“模糊”(磨合),适合庄户人喝。慢慢地品味,度过深山苦寒时光。

村子有两个喝酒厉害的人,斤半的酒量。大家给取名酒缸,酒罐子。有次,这两个人坐在了一个桌上,先开始吹捧对方,说自己不行,感冒了,今天不能喝。这是耍技巧。如果对方不知道谦虚,就上了当。开始你是大盅子酒,人家是小杯子。最后,喝的上瘾了,划拳不解恨,加上周围人的起哄,就是上茶缸子了。

不决个胜负,咋能行。梁山泊上还要排个座位呢。

这时候,一个就去了厕所。把脖子一捏,让酒翻上来,呕吐一番,继续坐在座位上,面不改色,心不跳的,又开始了斗酒。

另一个是个中年人,明白对方去厕所啥意思。坐在那里,红着脸,就像关公。不到一个小时,他借了酒劲,猛地将桌子一掀,于是乎,七碟子八碗的酒菜,被摔得四分五裂。他开始骂了,揭对方的短。对方不服,两个人就扭作一团,撕扯的进了派出所。

这次闹事后,以后人们再见到这两人,就不让他们喝酒了。但是,谁要是到他们家,非让陪喝二两酒不可。一直到了九十年代,两人中一个得了高血压,一个得了哮喘,算是真真的戒了酒。

东头的老王家,自称山地文人的,他家经常聚了许多闲客,喝的是文酒。往往喝了几盅酒后,就开始掉书袋子。一个出对联说“卧虎”,一个对“藏龙。”另一个说,藏龙太俗了。现在哪里还有龙啊?都是些地头蛇。这句应该对“宰鸡”。

那个又说了,我说的是:“竹林卧虎。”

另外一个反驳道,“竹林怎么能卧虎?竹林宰鸡。桃寨卧虎。”

说着说着,几个人就翻书,寻找佐证。看看古人到底有没有这样说过。

一个人就要到厕所去“放气”,回来后,冷风一吹,清醒了点,说,“我看你咋一脸山河锦绣?”

那个说,“你是喝高了,脸上怎么有山河锦绣?书上说过,女人脸泛桃花倒是对的。”

扯了一阵,又开始酒中八仙的争论,说竹林关这个小镇,应该是有酒中八仙的。咱们几个算上,还缺四个。

于是乎,西街的吴八子,东关的邢木仁又被加了进来。到黄昏时,又热闹了一番,有一个还写了一首打油诗:

“拆了我的房,扒了我的庙。

我的骨头还很硬,可以换酒喝。”

其他人说好。他又拿起毛笔,在土墙上写了一首:“骂当耳边风,打当痒痒挠。天天二两酒,神仙管不着。”

这个人死后,他的“酒中八仙”们在他的墓前留了许多酒,碑上刻了两个字:“喝去。”

丹凤晒晒:陕西商洛人,70后,网络写手。

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