邻居八家之六：一家三代四口人
编者按：
做为编辑，很欣喜收到国印老师的赐稿！他笔下朴实的语调、鲜活的人物、温暖的情感总是能勾起人浓浓的乡愁。文中为我们展现的是一幅幅满是时代气息的深长画卷；是一种时光很慢、车马也很慢、邻里之间亲密友爱的美好回忆……
今天，我们继续连载国印老师的《邻居八家》之《一家三代四口人》。让我们一起在他温暖的诉说中感受冀东农村翻天覆地的变化，以及乡邻里之间的趣事……
多年来，农村户均人口逐渐下降着，一般家庭，多则四口(父母和两个孩子)，少则两口(老两口或小两口)。邻居坤发一家特殊，近80岁的他和老伴，以及50岁的儿子，还有20多岁的孙子，一家三代四口人，是典型的辈分多、人口少结构型的家庭。一看便知，坤发家人中缺少个重要成员——儿媳妇。少个女人的家庭，是残缺不全的，显得豆剖瓜分起来。
如今的农院是空闲的，除了水泥晾台和水泥路外很少有其它。如果说农家成了人们打工、做买卖的歇脚地，或者是驿站，那么坤发家才依然是真正意义上的农家农院——院内一片绿色，整齐的菜畦里有韭菜、大葱、白菜、菜花、萝卜、西红柿、芹菜、辣椒等多种蔬菜；院墙上爬满着豆角和倭瓜秧，茂密中难看清墙的本来模样，微风下，一串串豆夹坠着晃着，倭瓜有大有小，小的悬于秧间，大的秧棵承挂不住，用草盘托底，再用细绳系住，上挂墙头铁钉上，空吊中的倭瓜，圆头圆脑，有些呆萌，再望，却也灵动；院内有驴棚，一个老式石槽坐于棚门口，过道上停放着一辆驴车，铁的，胶轮；工具间内搓玉米机，侍弄土地的锨、镐、锄、钯等农具一应俱全；房内搭有大小锅台，老式睡炕，摆挂着红板柜、黄木箱、缝纫机、靠山镜等；室内外既新鲜又古老，而我辈则如同回到了从前……
……
过去，离婚曾是新奇事。1950年，新中国第一部婚姻法颁布，掀起了一波离婚浪潮，并很快遍及大江南北。但风浪总归是在外面的世界，对农村人来说不过是极个别在外的男人休了在农家的媳妇。这一革弊立新的大事件，曾引起乡邻们的广泛关注和议论，而最终对于他们自己的婚姻而言——父母包办也好，媒妁之言也罢，并无多少触动与改变。婚姻观念的嬗变过程是漫长的，一部婚姻法吹响了旧社会婚姻制度的掘墓角号，但并未彻底摧毁千百年人们的婚姻观，路漫漫中成了历史的节点——婚姻自主，恋爱自由，种子般撒向中华大地，生根发芽，慢慢成长于一代代国人心中。
坤发的儿子是20年前离婚的，那已是50年代离婚潮之后50年的事情了。50年之间，农村人生活有平静，也有喧嚣，而不管婚姻如意与否，很难想到离婚，更很少有人离婚，哪怕已近人生无望，选择上吊、跳井、喝卤水自杀！究其原因不无与“从一而终”“委屈求全”等观念有关。于是，坤发儿子离婚引起了众人关注，人们并不认可，一个外表风平浪静的家庭会有人离婚，既没闹得鸡飞狗跳，更没人抺脖子上吊怎么能离婚呢！乡邻的意识里，两口子中，一人发达，高过了对方，两方不再般配会离婚；一方有外遇，起外心会离婚；其它，至于过日子中，筷子磕着碗，锅沿碰铁勺，盐咸了，醋酸了，夫妻及家人间生气拌嘴的琐事，是不会成为离婚理由的，人生中的不如意都在日常吵闹里化解掉了，哪至于连吵闹都没有就离婚的呢？
坤发儿子就这样在人们关注与不解中离婚了，儿媳离开家门时留下个几岁的孙子。从此，一家三代四口人生活。
什么样的生活都是生活，走了儿媳妇的坤发家生活依然如故，日起日落中，人们看到的依然是无波无澜。
坤发家种着六七亩地，有麦子，有玉米等。家里养着一辆毛驴车，库房里储存些扫帚、竹杆、锅、碗、勺、盆等等。逢五排十地追集去卖，近的三五里，远的八九里，早上去，太阳过午归。小本生意，不佘不欠，倒也细水长流，天天见钱。媳妇上了年纪，腿脚不灵便，做炊锅弄灶等日常家务。儿子以种地为主，把地侍弄的有板有眼，能自己干的，不会雇机器帮忙，他们认为，机器再好也不如人精细，这在普遍重视打工挣钱，轻视或敷衍土地的农人中，可算不多见的了。当然，雇机器是需花钱的，以他家的境况，肯定要精打细算——赶驴车卖杂货以及卖些人吃驴喂后的余粮，收入必定是有限的。邻居们说，坤发家人亲土地，虽然土地效益越来越低，但50多岁的儿子种地多年，反而不再想外出挣钱了，家里收入也就一直稀稀落落……是属于农村种地不致富那类人，自然也是极少人家了。坤发一家人素食简餐，衣着朴实，把日子过到最简单，日常开支压到了最低点，是忠于土地，不辞辛苦，勤俭持家风俗的传承者。
坤发儿子离婚多年以后，人们渐渐发现村里年轻人离婚的多起来，有的是在吵闹中离，有的如坤发儿子般平静地离。多了，人们便不再稀奇，不再好奇，也不再纳闷地关心着什么原因。慢慢地大家似乎默认了“无理由离婚”的现实，对于年轻人“过家家”式的婚姻聚散，已经司空见惯。村里已有几十对人离婚，且正在上升着，似乎与光棍数相伴相随。而由离婚重回光棍行列的男人们，几乎没有像坤发儿子那样打理农田的，有的零碎打工，有的身为白领，而有的整天忙忙碌碌，折腾于城乡之间，且少有人知道忙着什么。
国庆假日间，我见到了坤发的孙子，一个身高一米八的大男孩，大学三年级学生。在外的孩子有见识，说话也敞亮。当聊起上学费用负担时他说，家里出一部分，学校对困难家庭有照顾，自己勤工俭学挣点钱填补一些。话语间没有纠结与忧虑，更没有气馁和沮丧。他的阳光与帅气，感染了我，心想孩子是未来，他无疑是坤发家的明天和希望！
村里正给各户安装燃气管道、燃气灶等设施，马上就要摒弃千百年来，既做饭又暖炕的大小锅台，用燃气做饭取暖了。坤发媳妇说，前几年上边号召挖沼汽池，这又搞燃气，变得这么快，这前后都是上边(政府)贴钱，人是越来越轻闲，越来越享福了。听得出她是知足的。
从坤发家出来后我想，做饭取暖不用秸杆柴火，坤发家地里收的的玉米秸、麦秸没用了，废弃了，又需要用钱买燃气，这里外两笔账均往外出，增加了生活成本，是否会影响坤发及类似他们的家庭呢？本来收入有限的家庭，能够融入更多的“这也买，那也买”的市场潮流中去吗？
又回想起坤发媳妇说的话，以及说话时那种泰然自若的表情，我的心便也有些踏实了。
作者简介
张国印，遵化市人，河北省作协会员、唐山市作协会员。一九八四年开始发表作品，发表小说、散文、诗歌七十多万字。河北教育出版社出版文集《时光岁月记忆》、四川民族出版社出版长篇非虚构文学《国印乡痕》。
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