初到青城，探访呼和浩特的佛教寺院（上）：五塔寺、观音寺及宝尔汗佛塔篇

第195篇

【心尧爱溜达】

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▎呼和浩特微历史：

• 元代称丰州。

• 明万历九年（1581年），阿拉坦汗和妻子三娘子在此正式筑城，城墙用青砖砌成，远望一片青色，“青城” 之名由此而来。

• 呼市中心由归化城与绥远城在清末民国时合并而成，旧称归绥。

• 民国时期为绥远省会。

• 1954年改今名呼和浩特，蒙语意为“青色的城”。

最初想来呼和浩特，是因为在网上看到一张当地五塔寺的照片。正好那个时候刚刚参观完北京的五塔寺，一心想来呼市看看这两座有什么区别。

北京的五塔寺原名真觉寺，是下图这个样子：

而今天终于有机会，真真实实地来到呼和浩特，一睹五塔寺的风采。下图是五塔寺前的文保牌，全国重点文物保护单位，不过字迹不是很清楚。

呼和浩特的五塔寺原名慈灯寺，建造于清雍正年间（公元18世纪），原是小召的附属寺院。因金刚座上有五座方形舍利宝塔，故称五塔寺。现为呼市召庙文化博物馆。

免费参观，出示身份证和行程码就可以。

五塔寺坐北朝南，一进南门的东西两侧分别有一座喇嘛塔。塔身白色，典型的藏传佛教塔。

该寺院有三重院落，整体布局为金刚界曼陀罗坛城。慈灯寺是内蒙古唯一一座坛城寺院。

由南至北坐落着三座大殿，分别为三世佛殿、金刚萨埵殿和大日如来殿，东西两侧还有几间配殿。

第一进院落内是三世佛殿、二十一度母殿及圣观音殿。

五塔寺的建筑融合了汉族建筑的风格，装饰构件和色彩运用，都有着典型藏传佛教的特点。

二十一度母殿内很震撼，我们只拍了建筑和装饰，佛像是从来不拍照的。

第二进院落是金刚萨埵殿及其两座配殿，分别为西方阿弥陀佛殿和北方不空成就佛殿。

该殿现在为呼和浩特召庙文化展厅。“召” 在蒙语里是寺的意思，不是有这么句话么“呼和浩特七大召，八小召，七十二座免名召”，就是形容呼市寺庙林立的景象。

展厅详细介绍了呼和浩特建寺的历史，以及现在全国还仅存的几座金刚宝座塔，其中就有北京的真觉寺。

展厅中间一圈是各种精美的造像，可以慢慢欣赏，游人很少，非常安静。

展厅后部有一座金碧辉煌的坛城模型，用玻璃罩围着，细节很精美。

从展厅出来就是第三进院落了，这里是大日如来殿及其两座配殿，分别为南方宝生佛殿和东方阿閦佛殿。

大日如来殿上方悬挂着 “慈灯寺” 匾额，就是五塔寺的原名。

这里有数不清的鸽子，在房檐、屋角和梁枋上闲庭信步。时不时咕咕叫两声，在清净的寺院里显得格外动听。

参观完三座大殿，最北边就是今天的主角金刚须弥座舍利宝塔了。

该塔以砖石为结构建造，塔高约13米，塔身以琉璃砖砌成。

台基上建有金刚座（须弥座），呈长方形。束腰部分是精美的砖雕，雕有狮、象、法轮、大鹏翅鸟和金刚杵等图案花纹。

座身下部镶嵌蒙、藏、梵三种文字所书的金刚经文，字体工整，刻工细致；上半部分是千佛龛，龛内有一坐姿佛像，两旁为宝瓶柱，龛上为梵文的六字真言。

南面正中开着券门，门额处可见 “金刚舍利宝塔”匾额，门旁是四大天王。

金刚座上设置5座小塔，中间一座为7层，其余四座为5层。各小塔第一层嵌佛像、菩萨、菩提树等砖雕；第二层以上设佛龛，全塔共有1563个鎏金小佛像。

在宝塔之后的墙壁上嵌有石刻的六道轮回图、须弥山分布图和蒙文石刻天文图。可惜我们去的时候宝塔一圈都围着，无法上前近距离观看。

这里的蒙文石刻天文图是世界上唯一用蒙文标注的石刻天文图，精确度较高。

塔身背面的墙面上还留着上世纪特定年代的标语。

离五塔寺不远还有一座观音寺，我们去的那天正赶上阴历二月十九，是观音菩萨圣诞日，寺前的桃花开得正是时候。

作为佛教的重大节日，寺院里在举行盛大的庆祝活动，前来参加的善男信女们也是人山人海。我们躲开了人群，没有进去。

不进入观音寺的话还可以到对面看一下宝尔汗佛塔，这座洁白的佛塔就坐落在观音寺对面的玉泉公园内。

宝尔汗佛塔作为观音寺景区的重要组成部分，于2006年开始建设，2008年举行了开光仪式。

呼和浩特还有很多著名的召庙，等以后慢慢整理出来。

无论是五塔寺、观音寺还是新建的宝尔汗佛塔，都寄托了人们对生活的希望。

信仰真的是一种力量，这种力量能够充盈内心，让我们变得坦然。

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