学经典 | 《除欲究本》卷一 · 五言（四）
《除欲究本》卷一
都好爭名利，未曾省大義；
人身最難得，既得當固濟。
光陰似閃電，瞬息死到期；
一步足踏錯，披上畜牲皮。
再想得人身，只怕莫日期；
日月兩盞燈，乾坤一台戲。
寅時唱到戌，諸樣都完畢；
那時合誰爭，那個是你的？
看破早回頭，修行救自己；
功成朝玉闕，壽與天地齊。
修行不除欲，總是走旁門；
欲是心中害，留它是病根。
公若想除欲，下手要頂真；
只候欲動時，發狠再發狠。
諸欲都除完，才能養精神；
要得無後患，把他當仇人。
當學越伐吳，嘗膽又臥薪；
此仇若不報，枉為世上人。
來在是非場，難免沒有過；
除非不交言，交言就有錯。
我要尋纏你，你要討取我；
我笑你鼻子，你笑我眼窩。
我說你是非，你講我過惡；
你稱你會說，我顯我能言。
你稱你英雄，我顯我好漢；
你要動手打，我必要還拳。
也不分賢愚，人物都一般；
愚人交愚人，各自有存心。
有交權勢者，有交清俊人；
有交技藝好，有交學問深。
依我拙見識，貴交君子人；
上天取人物，其妙不同尋。
任公千般藝，謀略驚鬼神；
相貌比人強，才高壓萬人。
這些都不取，單取正直心；
心好行為好，天纔保佑君。
生老病死苦，五樣都是身；
不生亦不滅，才是真主人。
主人是真性，強名曰叫心；
也不學打坐，也不誦經文。
要知修行法，自正自己心；
自心不苟且，那怕刀碎身。
關嶽兩個人，此時誰不尊；
人人都有覺，因何覺不著。
私欲蒙蔽心，因此不知覺；
不覺走邪路，走差弄下錯。
私欲都除完，自然見知覺；
覺著無窮妙，管保不做錯。
不錯不為奇，精氣神包合；
包合有涵養，養足成仙佛。
董清奇，清代河南邓州人，生卒年不详。他曾到处云游参访，且惯于赤足，乞食为生，颇有全真祖师苦志清修之风，故号“乞化道人”、“赤脚道人”，时人亦称“赤足董仙人”。
他的足迹遍布陕西、湖北、湖南、甘肃、河南、河北、天津、北京等地，因而见多识广、德高望重。清代嘉庆丙寅年间，在八仙庵内有识之士的努力下，董清奇被聘为住持。
他勇于担当，雷厉风行，一方面致力恢复十方丛林制度，重新开坛演戒；一方面竭诚募化集资，对八仙庵进行了较大规模的修葺，据说西跨院即此时扩建而成，并增建邱祖殿。
董清奇还善于言辞，他把云游期间的所见所闻所感汇编成一部《除欲究本》，以浅俗轻快的口吻和笔调宣扬三教合一的心性修养思想。嘉庆十八年，地方官绅商庶为他捐资出版了此书，为八仙宫留下了一笔珍贵的文化遗产。
一位修持高洁、见多识广的住持，感召力、凝聚力自然是巨大的，所以可以想象当时八仙宫香火鼎盛的情形，否则怎么能配得上“大振仙宫”这样的评价呢？