以讹传讹的《（虫八）蜡庙》

以讹传讹的《（虫八）蜡庙》

京剧有一出《八蜡庙》,是黄天霸捉拿恶霸费德功的故事。本来是出好戏,  只因为涉及黄天霸, 被打入冷宫。最近开始恢复了,  但剧名都写作《（虫八）蜡庙》,  甚至很有权威性的《京剧剧目初探》、《中国大百科全书·戏曲曲艺卷》以及《中国戏曲曲艺词典》和一些学者的论文里,也都写作《（虫八）蜡庙》。最近编揖《中国戏曲志》、又涉及这个剧名,撰稿同志认为“（虫八）”字已成定局,不宜更改, 这就不能不认真地推敲一下了。

首先,  在《中华大字典》和《康熙字典》里，都没有“”这个字。只在明代杨慎的《升庵外集》里，说到龙生九子,  其中喜爱水的那种龙子名为“（虫八）蝮”。作为单词, 是讹字；作为复合词,只有“（虫八） 蝮”一词并无“（虫八） 蜡”之说。

其次,  古代庙宇有没有“（虫八）蜡庙”呢?显然没有,因为既无“（虫八）蜡”之神,也无特定含意;而“八蜡”却有明确的内容。“蜡,  是周代年终祭祀的名称。“八蜡”是古代农民为了庆祝丰收，在年终时进行大规模的祭飨活动，以酬谢有助于农事的神灵和自然界神秘现象的八种特定的对象。这八措都是哪八种神灵呢?我引一段《辞源》的解释吧:

“古有八蜡之祭,每岁建亥之月,  田功告成,则合聚八神而报飨之,谓之八蜡。一先啬(发明农业稼穑的先知),如神农之类.  二司啬(主份农业的长官),  即后稷。  三农,  谓古之田畯(古代下层督理农耕的小官),  有功于民者.  四邮表畷(阡陌间道路),  谓田畯督约百姓于井间之处,有神,故亦祭之.  五猫虎,  为其食野鼠野兽以护成。  六坊, 即堤坊(护堤之神).  七水庸,  即沟(沟渠之神)。八昆虫,  螟螽之类,祝其勿为害也。”

这就很清楚了。八蜡庙有定期庙会,  是一座祭祀八类有功于农业的神抵的庙宇,京剧的《八蜡庙》就是这类的庙宇之一,  与“（虫八）蜡’  毫不相干, 不知为什么大家这样“不惮烦”，非要在八字偏旁加上个“虫”字不可?

〔原载1988年11月28日《天津日报》〕