考古存疑（1）——殷墟妇好墓
原本的标题是“世间并无妇好墓”的，但上次发的微头条就因为这几个字给我带来了不少麻烦，所以改个低调一点的。
壹.断代问题
郑振香女士是我非常尊重的一位前辈，研究殷墟的人必定知道她是谁，在此不多说。郑振香女士最开始称：“考古实验室对妇好墓所出的一块残椁板作了碳14年代检测，测定结果为3155±140（公元前1205±140年），树轮校正年代为3350±190（公元前1400±190年）。按照陈梦家先生盘庚迁殷为公元前1300年之说，年轮校正年代比武丁时代稍偏早，这大概是由于椁木生长时间较长所致。”后来公布妇好墓1976年的树轮校正年代数据比之前晚了80年，不知道是否与上述有关。
对于郑振香女士的“年轮校正年代比武丁时代稍偏早，这大概是由于椁木生长时间较长所致。”这句话略显带有主观偏向性色彩，因为年轮校正的年代比武丁时代稍偏早，而就此称大概是由于椁木生长时间较长所致，这本身就值得商榷，说明她先入为主认定妇好墓就是武丁时代的，有其它情况数据不同出现，必须要有所保留。但这不重要，因为我们从她那里得到了考古实验室的第一手数据是可靠的就行！
为什么说数据可靠呢？很简单，那些年那些人并没有那么多顾虑，就一个数据，不像后来现在这般，涉及的利益太多，顾虑就多了，从地方经济拉扯到民族大义，然后用屁股思考解决的问题就多了。不说其它，单单就说以前有好多重要的考古报告和数据都有意地隐藏起来，现在要去找出来还真得费点劲才行。那么现在考古报告的数据真实吗？必须真实，这一点勿用质疑，只是有一个问题是，如果出来的数据没能达到专家们设定好的预期，就有可能选择隐藏起来，就像三星堆新发掘的6个坑的断代数据，就极有可能只会选择性地把符合他们预期心理年代的坑的断代数据发表出来，把媒体行业的一些专业陋习借鉴过来了。
考古实验室第一数据的妇好墓树轮校正年代为3350±190（公元前1400±190年），也就是说，妇好墓的年代上限有可能达到公元前1590年。根据《夏商周断代工程1996-2000年阶段成果报告》，公元前1600年，夏朝灭亡，商朝建立。也就是说，妇好墓的年代上限可以追溯到商初成汤时期，而陈梦家先生称盘庚迁殷为公元前1300年。那么，妇好墓有着从公元前1600年-公元前1300年的三百年历史空白期，足以出现改写历史现状的时间和条件，也就是说，所谓的妇好墓极有可能在盘庚迁殷之前就存在。当然，这只是妇好墓可以追溯的历史上限。
那么我们再来看看妇好墓可以发展的历史下限。妇好墓树轮校正年代为3350±190（公元前1400±190年），也就是说，妇好墓的年代下限达到公元前1210年。
公元前1300年盘庚迁殷，卒后传位其弟小辛，在位21年卒，传位其弟小乙，在位21年卒，传位其子武丁。夏商周断代工程将武丁在位时间定为公元前1250年—公元前1192年，基本合理。
从武丁在位的公元前1250年到妇好墓的年代下限公元前1210年，只有短短的40年是重合的。妇好墓树轮校正年代为公元前1400±190年，也就是说妇好墓（中－下限）有着150年的历史空白区，这还是武丁刚登基妇好就要死掉的时间才成立。若按说妇好死于武丁晚期，那就跳出了妇好墓树轮校正的－190年代，那还叫妇好墓吗？
所以说，单单从妇好墓的断代数据来分析，妇好墓在武丁之前的时代就存在。
贰.墓形问题
根据殷墟妇好墓的考古发掘报告所述，妇好墓上层地面有基址，也就是说有建筑物存在，称之为“妣辛宗”（庙）。按殷商王室世系图，序列为妣辛、癸、戊，即辛为大、癸为二、戊为三，是为对应妇好墓的墓主人身份。但问题来了，前方高能！“妣辛宗”为坐东朝西向，妇好墓为坐北朝南向！这就好比现代上坟，坟墓整体坐北朝南，而墓碑却坐东朝西。这……是商朝葬俗习惯吗？还是上层建筑与地下墓穴是不同年代建造的，二者之间没有联系？这也是一个值得思考的问题。
商周制度等级森严，不管是墓葬的规格还是青铜器的数量都是有严格规定的。古代墓形一般由高到低可分为三种，“亞”、“中”、“甲”。西北冈王陵区多以“亞”形墓为主，武官村则三种墓形都有，另外说一句，秦始皇祖母的墓葬规格也是最高的“亞”形墓。而妇好好歹是商王武丁的妻子，三种墓形都不是，明显不符合“商王武丁的妻子”这一高贵身份和地位！就是说，妇好墓连个墓道都没有，这叫做墓？
上文说过妣辛、癸、戊，即辛为大、癸为二、戊为三，所以武丁第一夫人妇好就是妣辛！而正好殷墟出土了含有辛、癸、戊铭文的青铜器，就是下图的后兔母癸尊、后母辛鼎和后母戊鼎（M260出土）的所谓陪葬品，可以对号入座了。
那问题来了。古人之葬有死则同穴之说，指的是夫妻，而并没有妻妾同穴之理，而两件后兔母癸尊居然与五件有后母辛的青铜器同穴都在妇好墓。更气的是，都没有后母戊大方鼎大。
当然，有一种说法是后母戊鼎是祖甲当王后为其母制作的鼎，比后母辛鼎大是正常的。还有，母辛（妇好）的青铜器是其子辈祖庚祖甲的称呼，所以后母辛的五件青铜器是子辈祖庚祖甲为妇好打造的。这种说法经不经得起考验，其实很简单，就是把后母戊鼎的出土地西北冈王陵东区M260墓的断代数据拿出来就知道，但我手上没有，只好用另一种方法推理出来。
如果说后兔母癸尊、后母辛鼎和后母戊鼎都是其子辈祖庚祖甲铸造的，就是说只有他们登基之后才有能力铸造。那问题来了：
1，妇好死于武丁时期，倘若兔母癸尊、后母辛鼎为子辈祖庚祖甲铸造的，是不是妇好死后直到他们登基把鼎铸好才一同下葬？还是把妇好墓挖来把兔母癸尊、后母辛鼎放进去以表孝意？
2，如果说后兔母癸尊、后母辛鼎和后母戊鼎都是其子辈祖庚祖甲铸造的，这样的话，妇好墓就不在断代时间的范围内了；
3，假设祖庚祖甲不用登基也有资格铸鼎，那么肯定是武丁主持安葬的。那么好歹夫妻一场，为什么妇好墓里连代表武丁的青铜器铭文一件都没有出现？却出现了其他专家称是官职人名的铭文青铜器？
细思极恐！难道还没有人发现殷墟有一个奇怪的现象吗？啥青铜铭文都有，就是没有代表商朝帝王的青铜器铭文！
所以综上所述，后兔母癸尊、后母辛鼎和后母戊鼎都是其子辈祖庚祖甲铸造的说法是不成立的。也就是说，后兔母癸、后母辛和后母戊的铭文有另一层含义。
叁.铜器问题
妇好墓中，明器多而杂，共1928件，青铜器就有460余件。至少出现了9种不同的铭文，当中有“亞”字铭文的分别是：亚启、亚其、亚弜。
曾经有位韩姓专家称，“亞”为商代官职名。但我读书少，没找到任何一本古籍文献证明“亞”为商代官职名（如果有，请狠狠地往我脸上砸！），而学术界有些人却也不做考究就直接引用其说法。称“商王时期的臣子启、其、弜献给妇好的，所以妇好墓里有其他铭文主人的青铜器。”这分明是一己之猜测，不应当作学术之共识。
国之重器，臣子们真的有能力铸造吗？就算有这个能力，有没有铸造的权限？仅妇好墓就出现9种不同的专家称是官职人名的铭文（还没算其他墓的），是不是说明当时的青铜器就是烂大街那种，谁都可以铸造？
实则不是！作尊彝献致宝，都是有一套铭文记述格式的，“何人所作，作给何人，因何事作，作何用处”，而不是只有铜器主人的名称，这是不合理（礼）的！只有主人铭文的铜器必定是此人一人享有的器物，铜器是当时身份地位的象征。葬也是随主人而葬，哪容二主，葬他主！
所以说，妇好墓中的青铜器铭文多而杂的原因并非是“商王时期的臣子献给妇好的”。
肆.墓主问题
可能有网友会说，妇好墓发现这么久都没有争议，怎么到你这就要质疑？你比专家还厉害？其实从妇好墓发现之初直到现在，其墓主人身份是不是叫妇好就一直争议不断，而我只想说说我的观点和看法。
还有人会说，妇好墓里有椁板，怎么可能不是墓？妇好墓中有16具人骨，6具狗骨都在，只有墓主人骨骸朽毁了？还是妇好墓根本就没有墓主人？这种现象既像殉葬坑，又像祭祀坑，还是疑冢？这其中就有太多值得商榷的地方，不能将其他可疑因素排除在外而单单采纳是墓的说法。
探讨了上述种种问题，可以来总结一下：
一，妇好墓在武丁之前就存在；
二，妇好墓没有墓道；
三，妇好墓明器多而杂；
四，妇好墓至少有9种不同铭文的青铜器；
五，妇好墓有殉人和狗骨；
六，妇好墓极有可能没有墓主人。
综上所述可以看出，妇好墓极有可能是宗庙祭祀坑！
加上妇好墓本身在宫殿宗庙区，这样的话，上层建筑就是宗庙，而且因为不是墓就可以去掉朝向错乱之疑。三星堆遗址早些时候就发现有祭祀坑上层有基址，可以说二者极为相似。
宗庙祭祀坑与墓葬不同，前者是敞开的，后者是封闭的，所以先祖后人的器物都可以同时出现在宗庙祭祀坑里。也很好解释为什么会有殉人和狗骨！开个玩笑，心情好杀条狗，心情一般杀个人，心情不好一起杀。也证明了亚启、亚其、亚弜、后兔母癸、后母辛、后母戊、子束泉、束泉……他们一个个的真实身份都不会简单，真的只是臣子吗？臣子连殉葬都没资格！而所谓的妇好，也只不过与之平起平坐。
宗庙祭祀坑如果掩埋了，只有两个原因：
1，自然灾害。这个很好理解，地震或者大洪水；
2，政权更迭。这个就有意思多了。只要掩埋祭祀坑，就说明这个政权倒下了，剩下就只有逃亡了。如果是我逃亡，我会怎么做？肯定是十六字箴言：丢掉包袱，轻装上阵，追求速度，保命要紧！国之重器就是那个包袱，就算是九鼎也只能就地掩埋或者沉入河中，逃命要紧，待他日老子东山再起，必将你们重见天日！但某斋主可不是这么想，认为那是国之重器，逃亡也要带着，毕竟大聪明脑回路清晰，大喊一声：不怕，我们有大象！明人不说暗话，某斋主就是广百某斋，声称青铜器都是夏天子逃亡时用大象从印度运过来的。比较而言，本人比较怕死，逃命只会用马（车）和船作交通工具。
伍，妇好问题
“妇好”二字的解读就值得商榷的。先是字的结构问题；其次是“妇”的问题；当然还有姓的问题，要知道“妇好”的“好”不是读好，而是作为姓，读子。子姓是商王的国姓，而妇好也是子姓。这个问题放现在没问题，但在商周就不一样了。
好了，暂时写到这！
意犹未尽？
我知道写到这里，肯定会有网友嘲讽，幸亏甲骨文上有记载妇好的事迹，不然真的信了你的邪！
那好，下一篇文章《考古存疑（2）——殷墟甲骨》我就把有记载妇好事迹的甲骨捋一遍，让你见识见识什么叫：
妇好有娶乎?贞人：唯祖甲娶。
妇好有娶乎?贞人：唯祖乙娶。
妇好有娶乎?贞人：唯成汤娶。
［未完，待续...］
原本的标题是“世间并无妇好墓”的，但上次发的微头条就因为这几个字给我带来了不少麻烦。先是不友好的评论和恶毒的私信，我只好把改为“仅粉丝能评论”和拉黑了那些无理取闹的人。但效果就是被恶意举报称“内容与实际情况不符，取消推送”，但这对我这个几百粉和几百阅读量的号来说基本没什么影响，我要是靠头条恰饭，早就饿死了。但我心有不甘，此事不能就此罢了，于是就申诉，陈列事实，以理服人！结果就是申诉成功！头条还是英明的！
文章写写停停，删删改改，有太多不能说，但同时觉得说得够多的了，懂得自然的，装睡的人永远叫不醒。
就这！