华州上世纪空前绝后的一次放河灯

邮箱：[e-mail]

---

河边纪事之放河灯

作者 秦获幸

放河灯活动，至少是咱们华夏民间独特的道教、佛教、民俗三结合的风俗活动。首先，这活动的时间选在农历七月十五这天晚上，是因为华夏民俗把正月十五定为上元节，这天晚上张灯结彩挑灯笼。按阴阳学说，这元宵节是属阳，走的旱路。七月十五是中元节，属阴，走的是水路。

放河灯 自网络

放河灯就是放生，让那些孤魂野鬼转世托生。这一方面就道家和佛家的共同理念，结合华夏民俗习惯三位一体的活动就是一个难得的奇特行为。神州大地地域辽阔，同样的放河灯，各地灯笼形式各异，规矩更是不同。

据一些华州老人回忆，柳枝秦家村药王庙后放河灯活动是在上世纪一九四八年的七月十五中元节晚上进行的。这一次是当地破天荒的第一次，更是空前绝后的最后一次。

渭河华州段 李勇摄

活动的发起和组织者是当年药王庙的道长一一人称张道的老人。放河灯的费用由善男信女捐款集资，物资由张道和地方乡贤负责采购。这些物资包括木板、清油、呀优〈音。一种比手掌掌心大点如同小碗上了釉子的容器，倒进清油不渗出）。由于是三方合作的盛大活动，张道早都通知了周边所有寺庙道观的道士，僧侣在中元节前来秦家药王庙聚会，到晚上作法事，放河灯……

七月十五中元节夜晚，月朗星稀，宛若白昼。附近十多里范围之内的秦王张柳、老堡子河头、马家吴家王醒坊、北刘孟村钟张家……十多个自然村的人们早早来到河边大呼小叫，图个新鲜看热闹。当晚风平浪静，河里油灯闪闪，岸上人声呐喊。其实在这场合最活跃，最吸引人眼球的是那些跳到河水里捞河灯的精壮小伙子们。这一晚上正是他们大显身手的最佳时机。

有放河灯，就有捞河灯的。这如同有放天灯就有撵天灯，拾天灯的一样，有爱打热闹的人。捞上来的河灯，都被求子心切的人家要去了。一旦有个小伙子托着河灯还没有上岸，就有多人挤到跟前争相喊叫给我！给我！

看到这里的捞河灯，就有人会质疑，有些地方只放不捞，这里还要捞哩？既然是孤魂野鬼，人们还稀罕要它干啥呢？其实，这是多方面的原因。首先是中国南方北方风俗习惯差异很大。曾有十里乡俗九不同的说法，更何况百里，千里之外的习俗就更加不同了。再就是众所周知的西方基督社会对十三这个数字特别是忌讳，而咱们中国人对十三还很重视。像十三太保，三、六、九，都是好日子，包括那十三、二十三都是吉祥数字。这是民族文化差异。信仰的不同，谁也无法抵制，谁也说服不了谁。

渭河华州段 李勇摄

这一次的活动是头一次，谁也不知道有啥规矩。老百姓就是凭着感觉走。若不是那位有号召力的张道有爱心，热心倡导，搞这一场放河灯的盛大活动，这里的乡党们，有谁知道这意义，和那些规矩呢。只能说是某一年秦家村药王庙后面的雨河里放过河灯而已。

原文来源：作者供稿