《中庸》日课028丨政治离我们并不远，什么样的人，造就什么样的政治生态
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哀公问政。子曰：“文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。
鲁哀公向孔子询问为政的道理。孔子说：你要行政，不必远求，典籍上都有记载。周文王、武王，是开国的圣君，又有周公、召公等贤臣辅佐。其所行的郑氏都是酌古准今、尽善尽美的，如今都布列于木板竹简之中，如《周官》等书，以及《周礼》所载，纪纲法度，皆有所考。虽然那一代的君臣都已作古，倘若当今之世，也有文王、武王那样的君，周公召公那样的臣，则当时立下的政事，如今都可以举行，文武之治，指日可待。若没有那样的君臣，则那政事也就无望了。
以史为鉴，太阳底下没有新鲜事，凡事都可以在历史经验中找到借鉴。为政不难，贵在人才。任用什么样的人，也就有什么样的领导，从而产生什么样的政治生态。方，木板。简，竹简。古代无纸，有事则写在木板竹简上，所以叫方策。
人道敏政，地道敏树。夫政也者，蒲卢也。故为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。
上有明君，下有良臣，便是得人。这人的道理最能敏政。君臣一德，上下一心，则见效快速。这犹如地的道理一般，土壤肥沃，所栽植的也就能生长快速。
人能敏政，只要得其人，则其成效之快，犹如草中的蒲苇，相比其他植物，更容易生长。
所以说为政之道，在于能得人。唯有能得其人，择贤臣而用之，则纪纲法度，件件振举，而政事自无不行之理。
要得人，人君首先要做好表率，自修其身，修身又必须遵循正道，修道又必须要行仁。成事的关键，还是在自身。
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