荀子日课146丨只有取之有时,用之有节,才能保证取之不尽,用之不竭
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圣王之制也,草木荣华滋硕之时,则斧斤不入山林,不夭其生,不绝其长也;鼋鼍、鱼鳖、鳅鳣孕别之时,罔罟、毒药不入泽,不夭其生,不绝其长也。春耕、夏耘、秋收、冬藏,四者不失时,故五谷不绝而百姓有余食也;污池渊沼川泽,谨其时禁,故鱼鳖优多而百姓有余用也;斩伐养长不失其时,故山林不童而百姓有余材也。(《荀子·王制篇第九》21)
圣王之制也,草木荣华滋硕之时,则斧斤不入山林,不夭其生,不绝其长也。
圣明帝王的制度:草木正在开花结果的时候,不准进山林砍伐,这是为了使它们不夭折,能不断绝其生长。
鼋鼍、鱼鳖、鳅、鳣孕别之时,罔罟、毒药不入泽,不夭其生,不绝其长也。
鼋(yuán)、鼍(tuó)、鱼、鳖、泥鳅、鳝鱼等产卵的时候,鱼网、毒药不准投入湖泽,这是为了使它们不夭折,能不断生长。鼋,大鳖,背青黄色,头有疙瘩,俗称癞头鼋。鼍,扬子鳄,俗称猪婆龙。
春耕、夏耘、秋收、冬藏,四者不失时,故五谷不绝而百姓有余食也;污池渊沼川泽,谨其时禁,故鱼鳖优多而百姓有余用也;斩伐养长不失其时,故山林不童而百姓有余材也。
春天耕种、夏天锄草、秋天收获、冬天储藏,这四件事都不失时机,五谷就不会断决,百姓手中有余粮。
池塘、水潭、河流、湖泊,严格禁止在规定时期内捕捞,鱼、鳖就会丰饶,老百姓有多余的资财。
树木的砍伐与培育养护不错过季节,山林就不会没有草木,老百姓有足够的木材。
只有因时制宜,才能使万物繁盛,只有取之有时,用之有节,才能保证取之不尽用之不竭。人性自有其贪婪的一面,不可能依靠道德去约束每一个人。因此圣王会制定制度,去规范百姓的行为,使其按时节砍伐捕猎。
就人本身而言,虽说人的大脑是用进废退,但也要注意把握一个度,合理用脑。饥则食,困则眠,要见缝插针地学,也要见缝插针地休息。否则,迟早要付出代价的。
我们已经逐字逐句学习完《论语》《孟子》《大学》《中庸》《道德经》,家训《聪训斋语》《澄怀园语》《曾国藩教子书》。《荀子日课》《家塾教学法》正式开讲。
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