每天一课读经典,这里是尔雅书苑。今天我们开始《荀子日课》第214讲《君道篇》的学习。欢迎留言交流。
人主欲得善射,射远中微者,县贵爵重赏以招致之。内不可以阿子弟,外不可以隐远人,能中是者取之,是岂不必得之之道也哉?虽圣人不能易也。欲得善驭——及速致远者,一日而千里,县贵爵重赏以招致之。内不可以阿子弟,外不可以隐远人,能致是者取之,是岂不必得之之道也哉?虽圣人不能易也。欲治国驭民,调壹上下;将内以固城,外以拒难。治,则制人,人不能制也;乱,则危辱灭亡可立而待也。然而求卿相辅佐,则独不若是其公也,案唯便嬖亲比己者之用也,岂不过甚矣哉?故有社稷者莫不欲强,俄则弱矣;莫不欲安,俄则危矣;莫不欲存,俄则亡矣。古有万国,今有数十焉,是无它故,莫不失之是也。(《荀子·君道篇第十二》14)
人主欲得善射,射远中微者,县贵爵重赏以招致之。内不可以阿子弟,外不可以隐远人,能中是者取之,是岂不必得之之道也哉?虽圣人不能易也。君主想要得到善于射箭的人,既射得远又能命中极小的目标,就拿出高贵的爵位、丰厚的奖赏来招募他们。对内不偏袒自己的子弟,对外不埋没关系疏远的人,能够射中目标的就录取,这难道不就是一定能找到善射者的办法吗?即使是圣人也不能改变这种方法。欲得善驭——及速致远者,一日而千里,县贵爵重赏以招致之。内不可以阿子弟,外不可以隐远人,能致是者取之,是岂不必得之之道也哉?虽圣人不能易也。君主想要找到善于驾车的人,既快又能跑得很远,就拿出高贵的爵位、丰厚的奖赏来招揽他们。对内不偏袒自己的子弟,对外不埋没关系疏远的人,能到达目的地的就录取,这难道不就是一定能找到善于驾车者的办法吗?即使是圣人也不能改变这种方法。打鸡血,口头鼓励,很难找到并留住人才,人才归根结底也是肉体凡胎,也要养家糊口,所以必须要有实实在在的物质奖励。欲治国驭民,调壹上下;将内以固城,外以拒难。治,则制人,人不能制也;乱,则危辱灭亡可立而待也。要治好国家,管好人民,协调上下一致;对内巩固城防,对外抵抗侵略。国家治理好了,就能制服别人,而别人不能制服自己。国家混乱,就会危险、屈辱,陷入灭亡境地。然而求卿相辅佐,则独不若是其公也,案唯便嬖亲比己者之用也,岂不过甚矣哉?但是君主在寻找卿相辅佐的时候,却不能像这样公正,而只是任用宠臣以及亲近依附自己的人,这难道不是错得很厉害吗?故有社稷者莫不欲强,俄则弱矣;莫不欲安,俄则危矣;莫不欲存,俄则亡矣。古有万国,今有数十焉,是无它故,莫不失之是也。所以当权者无不希望国家强盛,但不久就衰弱了;无不希望安定,但不久就危险了;无不希望国家长久存在,但不久就灭亡了。古代有上万个国家,到如今只剩下十几个了,这没有别的原因,都是因为用人不当才丢失了政权的。许多人喜欢重用自己人,而对招揽的人才总是有意无意地设立一道防线,放心不下。这实在是不明智的做法。能办事的人才能把事做成,对其必须公正地对待,不分亲疏。
我们已经逐字逐句学习完《论语》《孟子》《大学》《中庸》《道德经》,家训《聪训斋语》《澄怀园语》《曾国藩教子书》。《荀子日课》《家塾教学法》正式开讲。
温故知新
荀子日课213丨做事有原则,讲方法
荀子日课212丨领导者的大毛病
荀子日课211丨没有谁不希望自己越来越好
荀子日课210丨温柔谦恭的人是道德的基础
荀子日课209丨蛋糕做得足够大,大家都可以分得到
日课温故
老子道德经日课(全)附阅读书目
论语温故(全)20篇500讲
孟子温故(全) 14篇305讲
古本《大学》(全)36讲
《中庸》日课(全)60讲
涵泳诵读
日诵丨声律启蒙 上平十五卷全 (诵读版)
日诵丨声律启蒙 下平 四豪01 秋雨一川淇澳竹,春风两岸武陵桃
日诵丨声律启蒙 下平 四豪02 一椽书舍小,百尺酒楼高
日诵丨声律启蒙 下平 四豪03 雨打村童新牧笠,尘生边将旧征袍(配乐诵读版)
日诵丨声律启蒙 五歌01 饮酒岂知欹醉帽,观棋不觉烂樵柯(诵读版)
日诵丨声律启蒙 下平 五歌02 命驾吕因思叔夜,引车蔺为避廉颇(诵读版)
日诵丨声律启蒙 下平 五歌03 种橘犹嫌千树少,寄梅谁信一枝多(诵读版)
家风传承
家训丨曾国藩教子书(全)
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家训《澄怀园语》全文丨父子双宰相、六代翰林,曾国藩倍加推崇的家训