荀子日课214丨怎样才能让有本事的人聚在你周围

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人主欲得善射,射远中微者,县贵爵重赏以招致之。内不可以阿子弟,外不可以隐远人,能中是者取之,是岂不必得之之道也哉?虽圣人不能易也。欲得善驭——及速致远者,一日而千里,县贵爵重赏以招致之。内不可以阿子弟,外不可以隐远人,能致是者取之,是岂不必得之之道也哉?虽圣人不能易也。
欲治国驭民,调壹上下;将内以固城,外以拒难。治,则制人,人不能制也;乱,则危辱灭亡可立而待也。然而求卿相辅佐,则独不若是其公也,案唯便嬖亲比己者之用也,岂不过甚矣哉?故有社稷者莫不欲强,俄则弱矣;莫不欲安,俄则危矣;莫不欲存,俄则亡矣。古有万国,今有数十焉,是无它故,莫不失之是也。(《荀子·君道篇第十二》14)

人主欲得善射,射远中微者,县贵爵重赏以招致之。内不可以阿子弟,外不可以隐远人,能中是者取之,是岂不必得之之道也哉?虽圣人不能易也。

人才如此重要,如何才能招揽到人才并且留住人才呢?
君主想要得到善于射箭的人,既射得远又能命中极小的目标,就拿出高贵的爵位、丰厚的奖赏来招募他们。
对内不偏袒自己的子弟,对外不埋没关系疏远的人,能够射中目标的就录取,这难道不就是一定能找到善射者的办法吗?即使是圣人也不能改变这种方法。
欲得善驭——及速致远者,一日而千里,县贵爵重赏以招致之。内不可以阿子弟,外不可以隐远人,能致是者取之,是岂不必得之之道也哉?虽圣人不能易也。

君主想要找到善于驾车的人,既快又能跑得很远,就拿出高贵的爵位、丰厚的奖赏来招揽他们。对内不偏袒自己的子弟,对外不埋没关系疏远的人,能到达目的地的就录取,这难道不就是一定能找到善于驾车者的办法吗?即使是圣人也不能改变这种方法。
打鸡血,口头鼓励,很难找到并留住人才,人才归根结底也是肉体凡胎,也要养家糊口,所以必须要有实实在在的物质奖励。
欲治国驭民,调壹上下;将内以固城,外以拒难。治,则制人,人不能制也;乱,则危辱灭亡可立而待也。

要治好国家,管好人民,协调上下一致;对内巩固城防,对外抵抗侵略。国家治理好了,就能制服别人,而别人不能制服自己。国家混乱,就会危险、屈辱,陷入灭亡境地。
然而求卿相辅佐,则独不若是其公也,案唯便嬖亲比己者之用也,岂不过甚矣哉?

但是君主在寻找卿相辅佐的时候,却不能像这样公正,而只是任用宠臣以及亲近依附自己的人,这难道不是错得很厉害吗?
故有社稷者莫不欲强,俄则弱矣;莫不欲安,俄则危矣;莫不欲存,俄则亡矣。古有万国,今有数十焉,是无它故,莫不失之是也。

所以当权者无不希望国家强盛,但不久就衰弱了;无不希望安定,但不久就危险了;无不希望国家长久存在,但不久就灭亡了。古代有上万个国家,到如今只剩下十几个了,这没有别的原因,都是因为用人不当才丢失了政权的。
许多人喜欢重用自己人,而对招揽的人才总是有意无意地设立一道防线,放心不下。这实在是不明智的做法。能办事的人才能把事做成,对其必须公正地对待,不分亲疏。

我们已经逐字逐句学习完《论语》《孟子》《大学》《中庸》《道德经》,家训《聪训斋语》《澄怀园语》《曾国藩教子书》。《荀子日课》《家塾教学法》正式开讲。

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孟子温故(全) 14篇305讲

古本《大学》(全)36讲

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