孟子日课117丨上梁正了，下梁也不会歪倒
今天是孟子日课第117节。欢迎你留言交流。
孟子曰：“人不足与適也，政不足与间也。惟大人为能格君心之非。君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。一正君而国定矣。”（《孟子·离娄上17》）
孟子说：
当政的小人不值得去谴责，他们的政治也不值得去非议。
適，同“谪”，责备。间，非议。为什么呢？姚永概言：
夫政事之失，用人之非，智者能更之，直者能谏之。然非心存焉，则事事而更之，后复有其事，将不胜其更矣；人人而去之，后复用其人，将不胜其去矣。是以辅相之职，必在乎格君心之非，然后无所不正。
虽说是小人当政，但是国家出现问题，其根源在国君。国君之心不正，忠智之士，犯颜谏诤，随事箴规，不仅也无补于事，还可能给自己招来麻烦。
人君之心如果不能鉴别人才、权衡事物，而要臣子事事为他补救，只能不胜其扰。换了这个小人，那一个小人也会上位。不正人君之心，所有的补救都是治标不治本。要改变人居的政策很容易，要正其心就难了。
如何正人君之心？只有具备盛德的大人才能格正人君心中的错误。
当人君心中的错误还没有萌发时，能够熏陶涵养他；当其已经犯错时，能够开导转移他，从而使人君归于仁义正道。
人君仁，没有人不仁；人君义，没有人不义；人君正，没有人不正。只要端正了人君，国家就安定了。
上梁正了，下梁也不会歪倒。专制制度下，人君之品质可以左右国家的方向，而能够匡正人君过失，使国家权力不出现大的偏差的，可能只有大人了。何谓大人：
有大人者，正己而物正者也。
非礼之礼，非义之义，大人弗为。
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