论语日课441丨一个无路可走的人，会拿任何一条路当出路
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公山弗扰以费畔，召，子欲往。
子路不说，曰：“末之也已，何必公山氏之之也？”
子曰：“夫召我者，而岂徒哉？如有用我者，吾其为东周乎？”（《论语·阳货》17.5）
本章需先了解其相关背景。公山弗扰，即《左传》中的公山不狃。
季桓子家臣中有势力者三人：仲梁怀、阳虎和公山不狃。仲梁怀和阳虎发生冲突，阳虎想驱逐仲梁怀，公山不狃出来做和事佬，不想仲梁怀因此更加嚣张，阳虎就把他给囚禁了。季桓子出来干涉，阳虎顺便把季桓子也囚禁了，季桓子认输后才被放出来。我们前面讲过，阳虎掌权时，孔子不愿出来做官。
公山不狃此时也并不安分。《史记·孔子世家》记载：
定公八年，公山不狃不得意于季氏，因阳虎为乱，欲废三桓之适，更立其庶孳阳虎素所善者，遂执季桓子。桓子诈之，得脱。定公九年，阳虎不胜，奔于齐。是时孔子年五十。
阳虎外逃，公山不狃得势，控制费邑，想以此来反抗季桓子。他也去请孔子出山。孔子想去。子路坚决反对：我们真的没地方去了吗？何必到公山不狃那里？《集注》言：
末，无也。言道既不行，无所往矣，何必公山氏之往乎。
孔子说：来召我的人，难道会平白无故吗？如果有人用我，我将复兴一个东周的世道。皇侃疏：
言夫欲召我者，岂容无事空然而召我乎，必有以也，若必不空然而用我时，则我当为兴周道也。鲁在东，周在西，云东周者，欲于鲁而兴周道，故云其为东周也。一云周室东迁洛邑，故曰东周。
傅斯年言：
其所谓东周者，正以齐桓管仲为其具体典范。故如为孔子之政治论作一名号，应曰霸道。
孔子太想有所作为了，然而天下之大，何处有其用武之地？李零先生认为，孔子所处的是一个“洪桐县里无好人”的时代，不能因为反对其中的一种坏蛋，就说其他坏蛋肯定是好人。其苦恼在于：
在一个没有好人的世界里，我们总想挑一个坏蛋当好人。就像一个无路可走的人，会拿任何一条路当出路。
图源：本文图片均来自于网络
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