道家“大药结圣胎”的修炼过程

韩金英

人道、仙道

人道（河车、任督二脉“小周天”）、仙道（中脉，只容先天一气，完全“无为”）

第二十五集虎力祈雨未果，第二十六集玄奘祈雨成功

车迟国，国王好道。三位国师是仙长，虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙。抑佛扬道，孙悟空巧搭救500做苦力和尚。国师与孙悟空比试祈雨，国师要设坛做法事才能祈雨，那道士的五雷法是真的，他发了文书、烧了文檄、惊动了玉帝，玉帝下旨，才会在不该下雨的时候，特殊降雨。而孙悟空元神自由出入身体，一念上天与自然神祗对话，可以调动风雨雷电神，这是先天雷法，比五雷法更胜一筹。降雨的龙王听大圣的指挥，龙是元神的符号，龙王和元神孙悟空是一家人，当然听从孙悟空的调遣。车迟国从此礼佛敬僧。

元神是个孩子，没有规则，不管天上地下，自由自在。把玉帝、佛祖都叫老倌，和观音菩萨也是撒泼耍赖。虎力、鹿力、羊力是河车过关。

《丹道法诀》12讲资料：

“大药”生时，如弹丸、火珠，惊颤旋动于脐间，先后上腾心位，前触阳关，后冲尾闾。由于心位不能存炁，止火后阳关已闭，尾闾遇阻不透，便下奔谷道而去。

这时谷道外用木座抵住，内以“吸、舐、撮、闭”四字诀，乘大药自动冲关之机，以“五龙捧圣”之秘（注：五属土为真意，龙乃元神，圣为大药，用意引大药过关之法为“五龙捧圣”。其诀或以心、肝、脾、肺、肾之五气化为红、青、黄、白、黑之“五龙”，以水（黑）龙居左，火（红）龙护右，青龙、白龙、黄龙拥丹上行。）用微意轻轻上引，如同“羊拉车”过尾闾而至夹脊关。

大药在夹脊关通阻不动时不可意引其动，要“待其忽又自然而动时”以微意轻引，便“如鹿拉车”般轻快地撞过夹脊关升至玉枕关。

大药至玉枕关又遇阻不动，复以“五龙捧圣”之法待其“如牛拉车”（注：羊车、鹿车、牛车，丹家名之为“三车牵引”，由尾闾至夹脊，如羊驾车，细步慎行；由夹脊至玉枕，如鹿驾车，巨步快奔；由玉枕至泥丸，因玉枕细微难通，须如牛驾车，大力猛冲过去。）自动以大力冲开玉枕关，直贯顶门脑中以意守之，补足泥丸、髓海，谓“三华聚顶”，再引下至印堂。

大药在印堂遇阻不通，易从上鹊桥泄漏。这时须用木夹关锁鼻窍，以舌舐上腭，将大药引下，如甘露、雀卵，颗颗降下，过“十二重楼”（喉下气管），下入中丹田亦通彻于下丹田，须行卯酉周天以团聚大药。

中关仙术须“移鼎于黄庭”，将中丹田和下丹田合成一个“虚空大境界”，称“小鼎炉”，采大药服食后入于黄庭之中，使目光常照，合神而炼，在此神炁相包，凝为一体，称为“圣胎”。