54 唐诗解读——杜甫之《遣兴》之“漆有用而割”

漆有用而割，膏以明自煎。

兰摧白露下，桂折秋风前。

府中罗旧尹，沙道尚依然。

赫赫萧京兆，今为时所怜。

注：

“漆有”四句:《庄子·人间世》:“山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之;漆可用，故割之。”《汉书·龚胜传》:“薰以香自烧，膏以明自销。”注:“薰，芳草。”割，切割。膏，油脂，可照明。

府:丞相府。

罗:罗致。

尹:京兆尹，掌治京师。天宝年间，京兆尹常被宰相罗致为私党。如萧炅是李林甫的私党，鲜于仲通是杨国忠的私党。

沙道:天宝三载（744年），由于京兆尹萧炅奏请，重修长安城内主要通道，铺上沙石，使之牢固，直接到明堂。

唐宰相出行，府县载沙填路，称为沙道，亦称沙堤

萧京兆:萧炅。天宝二年，官京兆尹，依附李林甫，后杨国忠得势，贬为汝阴太守。

今为时所怜：现在被人们所鄙视。萧炅在天宝初年为京兆尹，依附讨好李林甫，后来杨国忠得势，被贬为汝阴太守，故诗人在此用汉成帝时的童谣“故为人所羡，今为人所怜”来讥讽萧炅。

解读：

这首诗大致作于乾元二年（759年）的秋天，当为警世讽时之作。全诗借物托兴，化用庄子语意，用漆、膏、兰、桂等形象，说明盛衰无常，以此警示和遣责趋炎附势之徒，指责他们打击有才能的忠臣之士，虽赢得一时声名，但终究没有好下场。

开头四句借物起兴。“漆有”两句的意思，漆因为有用，人们在取它时，漆树就会遭到切割，油脂可以照明，燃烧时它自身必然会消溶。“兰摧”二句是说兰草在秋季开花，但白露过后它就会衰落，桂花能散发出浓郁的芳香，可当秋风吹起的时候，它就会掉落。这四句主要是借用自然现象，说明“漆树”“油脂”因为有用而给自身带来灾害，“兰”“桂”在它们最兴盛的时候包含着衰落。这也为下面言事提供了依据，同时这些“兴”句与正文有意义上的联系，兼有“比”的作用。

后四句说明盛衰有常，权贵难恃，萧京兆可以作为借鉴。诗中用“沙道依然”反衬人事变化无常，警告那些趋炎附势之辈，不要以为做了宰相心腹就可以有恃无恐，末两句用萧京兆的今昔对比，说明权势是靠不住的。当年萧炅依附诡计多端、口蜜腹剑的李林甫，显赫一时，如今失恃被贬，终为人们所唾弃，往日的威风哪里去了？

整首诗借物起兴，兴中有比，比而贴切，选事选例精当，能够准确传达诗人所要表达的观点，具有极强的感染力。

杜甫（712—770），字子美，排行二，河南巩县人。其十三世祖杜预，乃京兆杜陵人，故杜甫自称“杜陵布衣”，即指其郡望。十世祖杜逊，东晋时南迁襄阳，故或称襄阳杜甫，乃指其祖籍。杜甫一度曾居长安城南少陵附近，故又自称“少陵野老”，世称“杜少陵”。其祖父杜审言，武后时膳部员外郞，于初唐五言律诗之形成起过积极作用。其父杜闲，曾任兖州司马，奉天县令。

杜甫七岁开始学诗，十四时其诗文便引起洛阳名士之重视，被誉为“似班扬”。青年时代正值唐玄宗开元全盛时期，经过前后三次、历时十年之漫游生活。开元二十三年，公元735年，举进士，不第。天宝六载，公元747年，玄宗“诏天下，有一艺，诣毂下”，由于中书令以“野无遗贤”而无人一人中举，杜甫应是届制举，又落第。天宝十年，唐玄宗祭祀老子、太庙和天地，杜甫献《三大礼赋》，得玄宗赞赏，命待制集贤院，而终无结果。十四载，方任右卫率府胄曹参军。同年十一月，杜甫回家省亲，安史之乱爆发，次年六月，玄宗西逃入蜀，长安陷落，杜甫亦陷其中。八月，肃宗李亨在灵武即位，改元至德。至德二载，公元757年四月，杜甫奔赴行在凤翔，授左拾遗，故杜甫又称杜拾遗。乾元元年（公元758年）五月，杜甫出任华州司功。次年秋，弃官司西去秦州（今甘肃天水）、同谷（今甘肃成县），决计入蜀。从肃宗上元元年（公元760年）至代宗大历五年（公元770年）十一年的时间，用杜甫的话是“漂泊西南天地间”。上元元年春天，他在成都西浣花溪畔筑草堂，与成都故人尹平武时有诗歌唱和。代宗宝应元年（公元762年），因避徐知道之乱，流亡梓州（今四川三台）和阆州（今四川阆中）。广德二年（公元764年）重返成都，入严武幕，任节度参谋、检校工部员外郞，故世称“杜工部”。永泰元年（公元765年）四月，严武去世，杜甫携家离开成都，途经渝州、忠州至云安，于次年（大历元年，公元766年）至夔州，居未满两年，作诗430余首，也是他一生中创作最为丰收和旺盛的时期。大历三年正月起程出三峡，辗转江、湘之间，大历四年，杜甫居无定所，往来岳阳、长沙、衡州、耒阳之间，大历五年冬，在长沙去往岳阳一条小船上，一代诗人杜甫病死。

杜甫生平新旧《唐书》皆有传，现存诗歌1440余首，《全唐诗》编为19卷。

明人对杜甫的诗歌评价极高，誉为“诗圣”。且杜甫的诗歌在思想艺术上集中反映了盛唐向中唐过渡时期的社会现实，其忧世悯人的深情和高度的社会责任感足为后世楷模，故杜诗一直以来有“诗史”之称，所谓“少陵为诗，不啻少陵自为年谱。”