王小荣：地名背后的文化历史遗迹（八）
石龙山与镇南塔
位于现南溪区裴石镇的鸡叫山，旧志书上称石龙山。嘉庆十八年的《南溪县志》上说，石龙山，在县东十五里，顶有石峰，高五丈许，傍有巨石如盘龙状，俗名鸡罩山。后来，因“鸡罩山”与“鸡叫山”的音相近，人们喊来喊去，就喊成了鸡叫山，石龙山成了鸡叫山，鸡叫山也就成了当地的地名。
镇南塔位于原南溪区江南镇红林村琴山上，建于元明之间，老百姓普遍称为老塔。江南镇新塔村的琴山终点上还有一座映南塔，据旧县志记载，“映南塔传为明时建，清初圮乾隆五十三年知县徐志鼎倡议修复，嘉庆二年知县方怀萱倡率绅耆克期兴工。三年春，知县翁霔霖督成之。”称为新塔。这都是南溪景点，是南溪人过江休闲的去处。2021年随江南镇整体正式划归宜宾三江新区。
关于鸡叫山的得名，民间传说中，是因为鲁班与二郎神打赌而来。这个二神仙打赌的传说流传很广。在上个世纪50年代初，南溪一中学校开展的带有政治性运动式的教学大检查中，检查组的领导就检查出高一下班的一个学生在写短足旅行（相当于拉练、“运足活动”）的作文中写了鲁班与二郎神打赌的事，对当时的任课老师和当事学生提出了批评。说现实中“有许多伟大而生动的事物不去写”，而去写些什么“二郎神跟鲁班打赌”、“二郎神与菩萨打赌”，还有“写什么李老君如何修道”等等“没有正确的思想感情”的东西。其实，这个打赌故事有许多版本，小时候大人在东风茶馆中喝茶，我在旁边耍时就听喝茶的大人喝茶摆过鲁班与二郎神打赌的这个版本，当时那是听得津津有味。
那是很多年前，王母生日即将来临，她又要在瑶池举办蟠桃大会，于是广发请柬，邀请了上八洞神仙、下八洞神仙及西方如来佛祖、观音菩萨等各路仙家前来瑶池赴会。在这些受到邀请的各路大仙中，就有鲁班和二郎神这两位大仙。
话说鲁班得到王母的邀请后，心里那是又高兴一阵，又是愁一阵。这是为啥呢？为了贺礼呗。王母相请，不可能就这么空着双手去呀，总得有所表示吧。王母是何等样的人，天下诸宝那样没见过，那瑶池各类宝物是应有尽有的呀，所以，鲁班才愁着呢。想来想去，还是用自己的手艺，这才是别的仙家没有的东西。这一想，鲁班就别出心裁，要精心制作了一个小巧玲珑的小宝塔，准备用它来作为寿礼，好在瑶池蟠桃会上献给王母。
别说，鲁班花了一年多的时间制作的那个小宝塔，那才是一个巧呀，真是天下无双。光是为寻找那个材料，鲁班就花了大半年的时间，走遍了海内诸多名山大川，到过蓬莱三山，终于在昆仑山的万年冰封中寻到了一棵粗大、需要三人才能合抱住的不死树，伐倒了后用法力搬了回来，经过精心设计，又花了约半年的时间，精雕细刻才制作而成。
这日，鲁班带上小宝塔，就匆匆忙忙走上赴瑶池的路上。在路上又碰到同去瑶池赴会的二郎神，于是二仙就邀约一起走，还边走边谈。谈话中就自然谈起了贺礼，相互夸耀自己送王母的寿礼如何如何的好，都在向对方显示说自己的宝贝好。二仙为此争执不休，谁都不服谁。最后，说到气头上了，二郎神还说鲁班的小木塔太土，还说鲁班是一个没有见大场面的、不入流的小神仙，不配受王母邀请，去赴这种神仙聚会。二仙越说越来气，如若不是考虑到仙家的体面，二仙就要动起手来了。不动手打架，就用别的方法吧。于是二仙就打赌，鲁班在今天晚上一夜的时间修一座宝塔，而二郎神则在今天晚上一夜的时间从东海运来山石把这茫茫大江堵断，说好鲁班修塔时不能用仙法，并以早晨的第一声鸡叫为限，那个没有完成，就算输了。
既然是打赌，就得有赌注。二仙的赌注不是金银财宝，而是各自的面子，那就是输了的人以后不管在什么地方见到对方，每次都要向对方叩三个响头，还得口称“师付，还是你的法力高”。二仙还击掌为誓。分手后，一个立即赶赴东海，选山选石；另一个也去寻山找石备材料，选地址准备修塔。
话说鲁班寻遍大江两岸，发现在红岭村老塔所在的山顶，人站在山顶，可以俯视大江，那茫茫大江就在脚下，浩浩东去的江水发出巨大的响声穿过云层，传到山顶，让人胆颤心惊。在此建塔，既可以赢了二郎神，又可以让百姓在此休息观江景色，还可以镇压大江中那条恶蛟，不让这恶蛟兴风作浪，为害当地百姓，也算是造福一方了。
修建塔的地方找到了，余下的就是去找建塔的材料。鲁班于半云半雾中寻遍大江南北两岸的山，发现有一处山崖的石材可用，于是拿起墨斗，放出墨线，只见墨线过处，那山崖上的巨大岩石随着鲁班手中墨线的起落，整块整块地掉了下来，再随着墨线的上下起伏，那整块整块的石材又成了整整齐齐的条石。鲁班用法力把这些条石运到山顶，修好了塔基，那修塔的砖怎么办？这点小事当然难不倒鲁班，他踏上云端，放眼望去，在东南面约五十里的地方有一家烧制砖的砖厂，那烧好的砖堆起码起的如小山一样，而且砖的质量也是上等的，正是修塔的好材料。那鲁班就驾起云头，来到这里，用仙法把所需要的砖乘着夜色的掩护搬运过来，他在离开砖厂时，在砖厂少了砖的地方放上足够的银两，作为他购买砖的砖钱。
准备修塔的材料可用仙法，但修塔的具体工作是不能用法力的，这是与二郎神打赌时的约定。只见鲁班砍木备材料，这本是鲁班的拿手本领，很快就搭起修塔的木架子，开始和水调浆，用自己的双手一五一十地修塔来了。
再说二郎神。他与鲁班分手后，就驾起云头，来到东海，寻遍了东海沿岸众多的山，都没有找到可用的巨石，不是大了就是小了，有点样子的那石质又不好，总之是没有找到合适的。好不容易来到一处，发现海中有一地方突起，他用法眼一看，大小、石质均可。哈，这正是要找的材料。于是拿起手中的赶山神鞭，手起鞭落，那小山似的巨石就从海中慢慢地升了起来，乖乖地向着陆地运动过来。
那海中的巡海夜叉，被这突如其来的变故吓坏了，赶紧报告给龙王敖广。敖广闻报，心想，谁有这么大的胆子，敢在我龙王头上动山？于是，在龟丞相陪同下，率领几员大将，急急忙忙赶来一看，是二郎神在用神鞭把海中的山赶走了。他也急呀，这是我的地盘呀，你二郎神说都不说一声就给我赶走了！但二郎神连自己的亲妹妹也要被他压在泰山之下受上几千年的罪，是一个六亲不认的、躲不都躲不及的家伙，谁还敢去招惹他？龙王敖广只好眼睁睁地看着这二郎神把小山似的巨石从自己的地盘上赶走。这二郎神看到龙王出来，也不理采，就只当龙王来给他送行，挥着赶山神鞭，只顾往前走，那小山似的巨石，就像一只听话的小绵羊一样，在二郎神赶山神鞭指挥下，乘着夜色，急急地向着大江方向走来。
二仙打赌的事，本来是他们两个自己的事，但还是被大慈大悲、救苦救难的观音菩萨知道了。观音菩萨也是应邀前去参加王母娘娘在瑶池举办的蟠桃大会，她在半云半雾中一路走来，这一晚刚好来到大江边，就看到二郎神挥着赶山神鞭把那来自东海的一座小山似的巨石往大江方向赶来。她在心中一动，事情的起因已经明了，不由得大吃一惊，二郎神这是要堵断大江呀！这还了得，如果大江被堵断，这里方圆几百里将成为一片汪洋，变成一片泽国，这里的百姓都将成为鱼蹩之食，百姓要遭殃了！这两个不知事理的二货毛神，为了一点点自己的脸面，就要拿这方圆数百里百姓的性命来开赌，观音菩萨在心中责怪起二郎神和鲁班。眼看着二郎神赶着的巨石就要下江了，观音菩萨心中那个急呀就如同着火一样，也顾不得自己的菩萨身份，急忙中学了一声鸡叫。观音菩萨学的这一声鸡叫，那是天鸡的叫呀，人间的鸡听见天鸡叫了，立即都鸣叫起来，一时间鸡叫声那是此起彼伏。
这二郎神眼看着堵江就要大功告成，正得意洋洋，想着见到鲁班时，那鲁班给自己叩头的狼狈样子，突然间鸡就叫了，他已经输了！气得他丢下小山似的巨石，转身就走了，蟠桃会也不去参加了，回到了玉帝给他的封地灌口去了。他怕见到鲁班，自己要给鲁班叩头呀。那还没有赶到大江中去的巨石，也就停留在那山顶上，保持着正向大江中前进的姿势。由于这一姿势特别，当地老百姓就叫这座山为石龙山。又因为是观音菩萨学鸡叫所致，因此，当地人就文雅地又称这座山是鸡罩山，后来，叫着叫着，就直接喊成了鸡叫山。
这鲁班修塔的情况又是怎样的呢？那鲁班也是把塔修来正要封顶，他手里拿着那个做得十分精致的塔顶正要盖上封顶，完成封顶最后这项任务，就在这紧要关头，鸡叫了！鲁班也没有完成修塔，他也输了，就差那么一点点就可以赢了二郎神。他那个气呀，简直是无法描述的，他随手一抛，就把那个原本用来封顶的宝盖抛到了大江中，转身就走了，王母娘娘的蟠桃会也不去参加了，他也怕自己在蟠桃会上见到二郎神的面呀，那是多丢仙人面子的事呀。
鲁班所修的塔，留下来的是一个无顶的塔，后来的人找来替代品，虽然样式相同，但终因不是鲁班的原作，缺少仙家气息了。那鲁班把那个宝顶盖随手的一抛，正好把大江中那条恶蛟压在宝塔顶的下面，那恶蛟只觉得身子一下就象被泰山一样压了下来，身子拱了一下，就再也无法动了，在大江中就出现了一条弯腰拱背的巨大石沙碛，这就成了今天的筲箕背。那条恶蛟也不愿自己无端的被压在大江底下，它还不断地在地下发出巨大的咆哮声。不信，大江水流经此处，还发出轰隆隆的声音，那就是这条恶蛟的咆哮声。
这鲁班与二郎神都认为自己输了，无法面对对方，都无脸面去参加当年王母举办的蟠桃会。而王母为自己过寿，举办蟠桃会，也是广发邀请，那些仙家来了，那些没有来，她也不在意。但二郎神与鲁班，至此后，就与蟠桃会无缘了。为什么呢，还不是因为怕见对方，要给对方叩头而丢了自己的仙面了。
在一九八一年的暑假，我随同我哥哥和几个同学一起到过老塔。那时老塔的顶没有封，我上到了塔顶，站在塔顶，那个山风之大，就要把人吹倒一样；长江就在脚下，江水流过筲箕背时发出如阵雷式的声音，震耳欲聋，硬实让我感到害怕。那筲箕背的流水声，在江边就根本没有这么大。
作者近照
作者简介：王小荣，四川宜宾南溪区人，1984年毕业于西南师范学院（今西南大学）物理系，中学高级教师。爱好读书、游山玩水、集邮，收集地名邮戳、各类文史材料。