快回来，快回来，快回到梦里来

上卷 第五十六回 第十二节：

【原文】

　　宝玉心中便又疑惑起来：若说必无，然亦似有，若说必有，又并无目睹．心中闷了，回至房中榻上默默盘算，不觉就忽忽的睡去，不觉竟到了一座花园之内．宝玉诧异道：“除了我们大观园，更又有这一个园子？"正疑惑间，从那边来了几个女儿，都是丫鬟．宝玉又诧异道：“除了鸳鸯，袭人，平儿之外，也竟还有这一干人？"只见那些丫鬟笑道：“宝玉怎么跑到这里来了？"宝玉只当是说他，自己忙来陪笑说道：“因我偶步到此，不知是那位世交的花园，好姐姐们，带我逛逛。”众丫鬟都笑道：“原来不是咱们的宝玉．他生的倒也还干净，嘴儿也倒乖觉。”宝玉听了，忙道：“姐姐们，这里也更还有个宝玉？"丫鬟们忙道：“宝玉二字，我们是奉老太太，太太之命，为保佑他延寿消灾的．我叫他，他听见喜欢．你是那里远方来的臭小厮，也乱叫起他来．仔细你的臭肉，打不烂你的。”又一个丫鬟笑道：“咱们快走罢，别叫宝玉看见，又说同这臭小厮说了话，把咱熏臭了。”说着一径去了．

宝玉纳闷道：“从来没有人如此涂毒我，他们如何更这样？真亦有我这样一个人不成？"一面想，一面顺步早到了一所院内．宝玉又诧异道：“除了怡红院，也更还有这么一个院落．"忽上了台矶，进入屋内，只见榻上有一个人卧着，那边有几个女孩儿做针线，也有嘻笑顽耍的．只见榻上那个少年叹了一声．一个丫鬟笑问道：“宝玉，你不睡又叹什么？想必为你妹妹病了，你又胡愁乱恨呢。”宝玉听说，心下也便吃惊．只见榻上少年说道：“我听见老太太说，长安都中也有个宝玉，和我一样的性情，我只不信．我才作了一个梦，竟梦中到了都中一个花园子里头，遇见几个姐姐，都叫我臭小厮，不理我．好容易找到他房里头，偏他睡觉，空有皮囊，真性不知那里去了。”宝玉听说，忙说道：“我因找宝玉来到这里．原来你就是宝玉？"榻上的忙下来拉住：“原来你就是宝玉？这可不是梦里了。”宝玉道：“这如何是梦？真而又真了。”一语未了，只见人来说：“老爷叫宝玉。”唬得二人皆慌了．一个宝玉就走，一个宝玉便忙叫：“宝玉快回来，快回来！”

【端木持易见解】

话说宝玉“至蘅芜苑去看湘云病”回来，“心中闷了，回至房中榻上默默盘算，不觉就忽忽的睡去”，于是做了一个梦。

梦是什么？俗话说：“日有所思夜有所梦”，用现代的话说，就是白天的意识和情绪的强刺激，产生了大量能量，在白天未能彻底恢复到正常状态，人睡着以后，人的身体虽然睡着了，而大脑和心里的能量还在惯性释放，所以会通过梦的形式，将这些繁杂意识和情绪释放，从而使人的意识和情绪得到平复。

理解以上这个梦的原理，我们再来看看宝玉的这个梦，试着解析解析！

第一个导致宝玉做梦的强刺激是什么呢？那就是他对于贾母说的“也有一个宝玉，也却一般行景”之论，不太相信，但“若说必无，然亦似有，若说必有，又并无目睹”，他无法给出答案，好奇心驱使着他，故而此事一直萦绕在心，能量就一直释放着，睡着了还在释放，这就是梦。为什么宝玉如此好奇呢？因为他是孤独的，潜意识里，他非常孤独。要是果真有这么一个和自己雷同的人，那岂不是不孤独了？所以，孤独问题，是宝玉内心非常强烈的意识和情绪，本来就有的。别有一个宝玉之说，强化了这种刺激。特别是史湘云对他说的话，“你放心闹罢，先是`单丝不成线，独树不成林'，如今有了个对子，闹急了，再打很了，你逃走到南京找那一个去。”简直是直刺他内心了。我想，这句话是五雷打顶的刺激，内心孤独的人，哪一刻不希望有个伙伴呢？

除了现实的孤独之外，还有现实中的忧虑，这个忧虑就是林黛玉的病，当然也有湘云的病，都是妹妹，他都忧愁。正因为这一点，所以梦里宝玉“只见榻上那个少年叹了一声．一个丫鬟笑问道：'宝玉，你不睡又叹什么？想必为你妹妹病了，你又胡愁乱恨呢。’宝玉听说，心下也便吃惊．”你看，梦里自己最容易见到自己的真心了。他的真心就是忧虑这妹妹的病。这是第二个现实意识刺激他做梦的原因。

其三，现实中的宝玉有强烈的恐惧感，恐惧什么呢？恐惧男人。男人以暴烈，腐朽，酸臭为其特点，总起来就是一个“臭”字，臭男人让他非常恐惧，所以他在现实中不愿意接触男人，只愿意接触女人，女人是温柔、善良、美丽的，总起来是一个字“香”。但有一个问题，那就是他自己也是一个男人。恨男人，但自己又是男人，这个矛盾他还没有在现实中解决。所以，梦里才出现丫鬟说：“你是那里远方来的臭小厮，也乱叫起他来．仔细你的臭肉，打不烂你的。”又一个丫鬟笑道：“咱们快走罢，别叫宝玉看见，又说同这臭小厮说了话，把咱熏臭了。”他才会在梦里纳闷道：“从来没有人如此涂毒我，他们如何更这样？”现实中的宝玉不敢面对自己男儿身的事实，他想摆脱这个事实，但摆脱不了，这个困惑到梦里，就是别人来否定他，他特别难过。实际上这是现实中自己否定自己，自己处于矛盾之中而难过的宝玉，自己的真实反映。

第四个，现实中的宝玉，还有一个绝望感是“朝不保夕，命不久矣”，随时都有被打死的可能。现实中，连他的名字，“宝玉二字，我们是奉老太太，太太之命，为保佑他延寿消灾”而起的。贾珠被打死的先例，现实中自己被打的经历，以及每个长辈，甚至是下人们对他言语上的恐吓，以及荣国府里常常随便弄死人的现实，哪一个不是对他幼小灵魂的震撼和刺激？

第五个，现实中的宝玉，找不到出路，找不到方向，找不到理想，现实中，既不愿意读书，又不能去经营农商，自己能干什么？他不晓得。所以，梦里直面自己的现实状态的时候，他才会悲叹“空有皮囊，真性不知那里去了”。这种现实的空虚感，只有在梦里，他才能够直面，才敢于直面。

概括起来，现实中的宝玉的状态，是长期处于孤独、恐惧、绝望、空虚之中，近期又有妹妹们患病的忧愁，“胡愁乱恨”交织在一起，令他无法排解。他无处述说，跟谁去说呢？他只能跟自己说，跟梦里的自己去说。他多想梦里的宝玉，是真有，真的存在的另一个宝玉啊，这样的话，自己至少有个说话的人，至少不用孤单了啊！

只可惜，梦里的宝玉，却是现实的唯一的宝玉啊，是“真而又真”的宝玉啊。也就是说，梦里的宝玉，就是现实的宝玉，或者说是宝玉现实状态的最真实的写照啊，真而又真的写照哦！哪有什么另一个宝玉呢？在这个真实的世界里，独独的一个宝玉，胆战心惊的活着，仅此而已。这个可怜的宝玉哦，别说现实有多惨了，哪怕在梦里，都不能脱离现实的老爷，都被老爷追着，赶着，吓着，不得安生啊。你瞧，还一语未了，只见人来说：“老爷叫宝玉。”唬得二人皆慌了．一个宝玉就走，一个宝玉便忙叫：“宝玉快回来，快回来！”回到哪里来？回到梦里来啊！现实，咱们千万别回去啊！

可见我们现实的宝玉是多想在梦里多呆一会儿，却被“老爷”使劲的往梦外拉，往现实中拉，多一刻也待不住，不敢呆，不能呆啊！

可怜的呆公子，现实难呆，梦里也难呆，又能往哪里去呆呢？

问问我们自己，是不是一个个都如此呢？

现实呆不住，梦里也难留，奈何，奈何？那可恨的老爷啊，老爷，你咋阴魂不散，哪哪都有你呢？

呜呼，哀哉，呜呼，哀哉！

不离了老爷，叫我们这些个呆公子怎么活呢？呆哪里去呢？