【锐思雅言】如何建立完美的亲子关系？

如何建立完美的亲子关系？

即便是在当今社会，也不见得是一个容易解决的问题。不过，身为古代社会大家长的袁采却有着自己独到的见解，这一切都体现在《袁氏世范》“睦亲”卷中。

首先，一定要从小加强对孩子的教育，即“教子当在幼”。

需要对孩子加以引导的方向很多，袁采认为主要体现在三个方面：公平，尊卑，是非。具体而言：

公平，即公正平等，对孩子们的吃穿用度不能有所偏颇。

尊卑，即尊卑有别，孩子们要知道长幼之序，尊重比自己年长的人。

是非，即是非分明，贤能与否，对错如何，从小就要让孩子辨识清楚。

其次，孩子再多，也要一视同仁，即“父母爱子贵均”。

即便是在当今社会，兄弟不睦致家庭失和的事情也时有发生；在古代，尤其是帝王之家，兄弟不睦甚至会带来国破家亡的厄运。

春秋时期卫庄公，将长子卫完立为太子，即后来的卫桓公；但却十分偏爱自己的幼子，不仅衣食用度超过长子，甚至军事兵权也任其索取。尽管后来卫桓公顺利即位，但没过几年就被弟弟推翻而遇害；至于幼弟，也很快被诸侯联军打败，卫国陷入动荡。

为此，袁采认为：父母如果能一视同仁，给予孩子同样的爱护，兄弟之间自然容易和睦相处。

第三，面对家境不同的子女，父母可以有一些“偏心”，即“父母常念子贫”。

不可否认，嫌贫爱富不仅出现在亲戚、朋友之间，即便是父母子女之间也偶有显现。为此身为家长的袁采希望为人父母者，不妨对家境贫寒的孩子多一些“偏心”怜爱，少一些计较和索取。至于家境优渥的子女，也一定要对父母的行为多一些理解——因为易地而处，家境贫困的是自己，父母也一定会偏疼自己一些。

当然，完美亲子关系的建立，若仅有父母的努力肯定不够；身为子女者，为人兄弟姐妹者，也一定要有所行动。除了孝顺父母之外，彼此之间也要多一些“公心”与友爱。

首先，“同居贵怀公心”。

同在一个屋檐下，就应该明白：一家之中没有“外人”。对于所谓的利益，无论谁拥有多一些少一些，最终都还是在“自己”手中。即便家庭中只有一个人锱铢必较，对整个家庭的影响也是巨大的。

第二，“同居长幼贵和”。

长者恃强凌弱，幼者恃宠而骄，这也是家庭不和的导火索。为此，袁采认为，兄长多为幼弟考虑，幼弟多多听从兄长之言，各持公心，自然无所争。

“家和万事兴”的真实性，早已被验证过多次；而其根本，正在“孝义”二字。

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