篆刻老子|上德若谷

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上德若谷

01

作品简介

印文:上德若谷

作者:早飞

材料:寿山石

尺寸:40×18

02

诵读经典

道德经  第四十一章

上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:

明道若昧;进道若退;夷道若纇;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。夫唯道,善贷且成。

【注释】

上士闻道,勤而行之:谓上等之士于道有闻,能勉力躬身践行。

若存若亡:有的保留有的遗忘,或理解为将信将疑。

【译文】

上士听说了道,能勉力践行;中士听说了道,感觉若有若无;下士听说了道,放声大笑。不被人笑也就不足以称作道了。所以从前有人说过:光明的道像是昏暗的,前进的道像是后退的,平坦的道像是曲折不平的,高尚的德性像是溪谷,广大的德性像是有所不足,刚健的德性像是松弛懈怠,本质纯真像是受污染变质,极度的白像是受了玷污,最大的方形没有边角,最大的器具无所合成,最大的乐音没有声响,最大的形象却不见踪迹。大道深广而没有名称。只有这大道,善于开始而且善于完成。

引自汤漳平、王朝华的《老子》

03

品味经典

在这一章里,老子概括了对待道的三种不同的态度:上士能勤勉地修道行德;中士对道的感觉是若有若无;下士对于道则是加以嘲笑。对于道的被嘲笑,老子认为很正常,因为这样才能显示出道的高妙。

早飞摄

04

说文解字

:升也。

——许慎《说文解字》

在甲骨文中,德字是在行的中间画上了一只眼睛,并在眼睛的上方加上了一条直线。这表示一个人在行走的时候,目光要直视前方,目光正了,走的路才会正。后来在目字下方加了个心字,表示不但要目光正,还应该心正,这样人的行为才会正。所以一个行端品正,节操高尚的人才可以称为有德之人。

早飞 2021.3.24

05

名印鉴赏

这是一方秦铜印,纵21.5毫米,横21.5毫米。现收藏于陕西历史博物馆。印文内容下期公布,敬请期待!

(上期答案:法丘左尉)

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