家园.情怀与爱||尘清
作者:尘清
不是每一个人都有能力为爱写一部诗集的,也不是每一个人都有机缘为爱写一部诗集的。在这两个点上,晓君先生都具备。前者,他是一名爱诗和写诗的人,并且是艺术修为达到某种高度的诗人。后者,他遇到了为爱作诗的人生机遇,一个既为他所爱又爱他懂他之诗的特定对象——他的被诗意化的爱情和爱人。这就是晓君先生这本诗集《五月家园》得以面世得以在五月绽放的核心且唯一的理由。
用诗追逐爱和为爱作诗,是两个完全不同的概念。在爱情的语境下,普通人也有作诗的冲动,也会从内心生发出对爱的赞美、渴望和呼唤。因为诗与爱的潮夕是高度契合的,爱语成为艺术化的诗语,更能打开那扇芬芳之门。诗人占据了语言高地,拥有得天独厚的语言利器,在爱的追逐中,往往占得先机。中外历史上,为爱颠狂,以情诗追求爱情的诗人不乏其人,有的甚至达到情圣级别。但仔细考究他们的情史,往往差强人意且吃相难看。有追求有夫之妇的,有追求名花名媛的,最好的最甜的最美的都是要追求的。求之不得,顿足捶胸,以诗自谑,以诗擂人。这种掠夺式的多情诗人,已与爱的高尚与纯洁失去了联络,充其量自弹自唱罢了。
《五月家园》这本诗集与前论无关。晓君先生的浅唱低吟,诗意的指向只有一个维度,即为爱作诗。熟悉晓君先生夫妇的朋友都知道,他(她)们是一对伉俪诗人,琴瑟依依,唱和人生;他们又是人生道路上相携相助的旅人,风雨同舟且事业有成。因此,赏读晓君先生的这本诗集,我得到了这样的感悟:是爱激发了晓君先生的诗情,晓君先生又用欣喜的诗情为他生命中珍贵且唯一的爱讴歌。他的诗象一尊蓬勃的火炬,从初识初恋到执子之手,到为人父母打拚事业经营家园,以至人到中年,燃烧不息。晓君先生的诗集收录具有明显的时间标识,从第二辑《少女与风景》到第三辑《同行在风雨中》,第四辑《今夜无眠》,第五辑《二十一首忧伤的情诗》……。爱的心路历程,坦荡壮阔。顺着这一路径阅读他的诗,时间愈久,诗意愈醇厚浓烈,如同打开一坛陈年老酒,品尝到他用诗意酿造的无悔人生。阅读他的这些诗,使我不由想起了一句曾被广泛轻薄的人生箴言——爱情是值得信仰的!由此看来,晓君先生又是幸运的了。
优秀的灵魂总能奉献美好生命之歌。晓君先生的这本《五月家园》,就是一首高亢激越的生命之歌,爱情之歌。初恋的时候他对她说:
你莞尔一笑/
便让所有美丽的风景失去色彩/
你眉宇间的内容/
已囊括了世上所有的美丽/
如一夜花瓣/
开满了我所有的空间与荒原……(第52页);
热恋的时候他对她说:
我的心给了你/
我们便合而为一/
我接受你的赐予/
我要和你一起进驻那个蓝色的天国/
我将永远不留恋城市的喧嚣和乡村的寂寞……(第64);
人到中年时,他对她说:
我还能重温旧梦么/
我的影已瘦/
目已枯/
记忆在封冻的河床下流淌/
五月的夜晚/路灯下的你笑意宛然……。
人生四季,爱意如昨。情到浓处,他甚至一口气写下了《二十一首忧伤的情诗》,浓墨重彩,为他们的爱情远征助力呐喊。易安先生说:此情无计可消除 /才下眉头/却上心头。这种绵长的爱的情愫,正对应了晓君先生夫妇的爱情生活,他们的爱,有诗为证。
以我的见解,构建诗人精神家园的核心要素有三个方面:爱心、善良、纯洁。晓君先生正是这样一位诗人。由此我们才得以看到了他的诗行中溢出的充沛的爱的表达:对故乡的热爱,对父亲母亲的爱,对兄妹及朋友的爱。这些爱的表达真挚而纯粹,是诗人品格的重要佐证。诗集中还收录了一集他的格律诗,这是他诗语表达的另一个驾轻就熟的工具,他的格律诗已然达到相当的水准,因我与格律诗不缘,不敢妄评。
赏读晓君先生的这本诗集,表达了我的心得浅见,谬妄和不当,请晓君及诸君见谅。
仲晓君简介
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