事业上的失败，往往都是因为，想不停地用底裤赢别人的帽子 / 开普饭

原创敖让资治通鉴读史悟道 2020-06-30收录于话题#后汉风云147个【材料】《资治通鉴》汉纪孝殇皇帝延平元年公元106年夏，四月，鲜卑寇渔阳，渔阳太守张显率数百人出塞追之。兵马掾严授谏曰：“前道险阻，贼势难量，宜且结营，先令轻骑侦视之。”显意甚锐，怒，欲斩之，遂进兵。愚虏伏发，士卒悉走，唯授力战，身被十创，手杀数人而死。主簿卫福、功曹徐咸皆自投赴显，俱殁于陈。【译文】这年夏，农历四月，鲜卑入侵渔阳，渔阳太守张显率领数百人出塞追击。兵马掾严授劝谏说：“前方道路险恶且阻碍重重，敌人的力量不明，我军应该暂且安营扎寨，先派轻装骑兵进行侦察。”张显锐气正盛，听后大怒，要将严授处斩，于是汉军继续追击。途中遭遇鲜卑伏兵袭击，士兵全部溃散，唯独严授力战不退，身受十处创伤，亲手格杀数人而战死。渔阳主簿卫福、功曹徐咸闻讯赶来营救张显，一同阵亡。【解析】一、背景材料秦末汉初，冒顿单于打败东胡，统一蒙古高原，东胡退往大兴安岭地区，部落一分为二，退保大兴安岭北端的鲜卑山和南端的乌桓山。从汉武帝开始，之后的几百年时间，汉朝对强大的匈奴进行了持续性的打击，匈奴由盛转衰，走向分裂，南匈奴依附汉朝，北匈奴亡命塞外。与此同时，随着汉朝打击匈奴的动作，乌桓、鲜卑等原本受到匈奴压制的游牧民族也间接受益，生存空间变大，得以慢慢发展壮大。公元89年窦宪北击匈奴勒石燕然，北匈奴被彻底打败，一分为三，一部分战死，一部分西逃到中亚、东欧，还有一部分便被鲜卑山的所兼并。（十万余落自号鲜卑）到了材料中这个时候，17年间，鲜卑就已经有胆量进犯边塞了，这在之前是从未出现过的，尽管北匈奴的前车之鉴就在眼前。这说明鲜卑已经日益强大了，很有信心，鲜卑首领不再是从前那个，龟缩在奥克里堆山的小酋长，而是冉冉升起的明日之星，未来草原帝国至高无上的王。在汉唐衔接的五百年乱世之际，鲜卑不仅成为草原之王，还南下建立了强大的鲜卑帝国。比如说汉化较为彻底的拓跋鲜卑建立的北魏，又比如说鲜卑习俗较为严重的慕容鲜卑建立的各种燕国，对，就是慕容复口中说的，一心要光复的祖宗荣耀，北魏其实还行，慕容鲜卑是非常垃圾的。二、张显犯的三个错误材料中，鲜卑入侵渔阳郡，渔阳太守率兵追击，遭到鲜卑的埋伏，兵败身死，全军覆没，总结张显的失败，我认为他犯了以下误：1.拿底裤赌帽子鲜卑寇渔阳，渔阳太守张显率数百人出塞追之鲜卑的入侵，具体兵力不明，有可能是小股部队，但更可能是数以万计的兵力，率领几百人追击明显是不够的。为什么张显要带着几百人追击？一个是短时间内无法集结大军，等大军集结，敌人早就跑没影了。再一个可能是鲜卑在渔阳郡干了什么伤天害理的事情，激怒了张显。也有可能是张显个人想要趁着鲜卑撤退之机打出战果，以便向朝廷邀功。第一条是客观原因，后两条是主观原因。物质决定意识，当不具备客观条件的时候，张显受主观思想的影响，作出的决定，往往就是冲动的。鲜卑军既然敢于入侵，就绝对不止几百人，只会更多，至于有多少，那还是一个未知数，张显在这种情况下冲动追击，往往就容易陷入重围。为什么张显明知鲜卑兵力情况不明，还要冲动的带着几百人追击？我认为他应该是之前的工作中，在冲动的情况下做出的决策，不仅没吃过亏，还尝到了甜头，获得了收益。因此冲动就形成了习惯，形成了侥幸心理，总认为阎王见到自己都要绕着走。但常在河边走哪能不湿鞋，总有那么一次，好运不在伴随，就会遭遇重大失败。我记得看过一个视频，大意是说有个人是个混混，街头纠纷总爱伸着脖子让对方往这儿砍，他以为别人不敢，确实很多人都在他的这种行为下认怂了，他因此获得收益。但有一天，他又故技重施，将之前多次实践的套路又重演一遍，结果这次，真被砍了，张显的心态，大概也是这样。其实冲动算不上错，毕竟没有人做事情可以有十分把握，历史上的大事奇功，很多都是在条件不很成熟的时候干成的。张显的错误，在于拿自己的底裤去赌别人的帽子。张显只有几百人，又已经是两千石的太守，这样冲动的赌博是划不来的，赌赢了，在这种情况下，四百人能够创造的战果有限，而如果赌输了，那命都没了。一直这样拿自己的底裤想去赢别人的帽子，说白了就是风险和收益不对等，这种事情干得多了，就总有一次会和张显一样。2.缺乏自我认知显意甚锐，怒，欲斩之，遂进兵。愚虏伏发，士卒悉走，唯授力战，身被十创，手杀数人而死。话说回来，如果张显手底下的兵战斗素养足够，像李广、李陵的部队那样具有战斗意志，就算被埋伏，那也大概率能够突围出来。张显的问题还在于，对于自己的统御能力缺乏一个正确的认识，如果他知道自己的几百兵力如此不堪一击，会毫无战斗意志的一触即溃，我敢保证打死他也不敢去追鲜卑。点击阅读原文，访问通鉴网：www.dushiwudao.com 获取更多精彩文章

敖让太阳底下没有新鲜事

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唯有时间10非我族类，其心必异，无数血泪代价凝结的一句话。流血无数死了无数人最后给鲜卑族做了嫁衣。一直想不通为什么不从内陆迁移百姓过去占领呢？

资治通鉴读史悟道作者33种不了地，橘生淮北则为枳，谁去了那里都会向南掠夺。

唯有时间9可以放牧啊！自己人占着总比给异族好。给自己人顶多就是内战，给外族人可是要出现亡国灭种的祸端。甚至也可以把有些地方分封，能有效缓解生存空间带来的内卷化，甚至可以提高民族上限

资治通鉴读史悟道作者146你这个想法很好，堪称绝妙，历史上这么多帝王将相，没有一个人能想到，真是尸位素餐。

立青55可惜了严授有见地有胆略却没有好运碰到个好领导

资治通鉴读史悟道作者80选择不对，坑爹双倍。

干脆面君57唯有时间兄弟，你的脑洞确实挺大，但是问题是农耕文明的生产水平远高于游牧文明，所以如果把大量的人口北迁，物资匮乏、生存无门的问题谁来解决？汉武帝建了一个朔方郡几乎把汉朝的底子掏空了，大量北迁人口要花多少钱？谁出钱？要死多少人？能活下来多少人？你算过这笔账吗？你对儒家文化的抨击角度刁钻，中原文明为什么被限制在始皇帝的基础版图内？不是因为罢黜百家独尊儒术，而是因为400毫米降雨线，秦版图全部在400毫米等降雨线，再往北庄稼种不活，对于普通老百姓而言，没有了粮食，什么民族什么国家，都要靠边站。到时候在边境抢劫会比少数民族还狠。

嗯41这招诱敌伏击的战术前期肯定惹恼了太守做了很多荒唐事然后数量不多质量也不行被太守打跑，太守应该之前也知道会有埋伏只不过前几次埋伏比较小而且追得越来越远这次玩了个大的，然而追到敌人的口袋里面，敌人也在不停地学习战争在于学习战争

资治通鉴读史悟道作者25很有道理，被套路了。

智40硬干蛮干，简单粗暴，一刀切，领导就喜欢这样。

唯有时间22屁股决定脑袋，若说古代有哪一位有这个雄才大略，也就秦始皇吧，只是一代人做一代人的事情，中国的主体疆域基本盘都是秦始皇定下的。历代皇帝中那是唯一一位俯视历史长河，一心为华夏定鼎万世之基业，可惜没几个人能懂。其他的皇帝领导人，格局心胸都最少差一个档次，儒生更是一群类似白左一样的脑残，嘴上说的为民，心里全特么想着剥削人民当食利阶级，心下哪里还有几分民族之未来？

尚晨香蕉果业21有人说让迁民去放牧真的是很傻很天真种地比起放牧那是天堂和地狱的区别除非拿刀逼着流放的罪犯去良民的话就算死都不会去的任何时候想问题都要根据当时社会的实际情况去理解当时的情况所有的政策都是根据当时客观条件做出的以为古人傻的人才是真傻

Lycan21不要用你的爱好挑战别人的专业？

唯有时间18儒家思想是有毒的，华夏民族被毒害的不轻，自从确立独尊儒术罢黜百家后，后来者说难听点都只是窝在家里玩泥巴，春秋战国用儒家思想治国的都是早早的就领盒饭了！汉武帝独尊儒术后，思想被茶毒无以复加，再也没有始皇帝之超越祖宗之气魄，两千多年没有踏出过半步当时的势力范围。落后就要挨打，不思进取就知道在窝在家里玩泥巴过家家，被人打上家门是迟早的必然的。

王晓宏3请问如何提高抗压关键时刻能做到如严授有意志死战不退

资治通鉴读史悟道作者14信仰，不是一两句话能说清楚的。简单粗暴点就是跋队斩

王晓宏3受教了期待写到五代时的解析

0.0 5417174510说殖民过去放牧是治标不治本，那群牧民都是活不下去了才往南劫掠。殖民过去活不下去照样往南劫掠。而且基础还是北边一直有牧民，要先灭了牧民然后又殖民过去。初中生物课教的生物增长曲线，环境恶劣无所谓生物个体少就行，环境恶劣而生物个体多，那就内斗，生物个体开始慢增长甚至逆增长。灭牧民，再殖民，还不是一样的死循环，活不下去不管是牧民还是殖民都往南劫掠。战牧民战殖民，没啥区别，看看美国内战，欧洲一二战，国共内战，哪个不是战到死。殖民不是解决问题的方法，搞计划生育，搞杂交水稻，搞科技还能有点用。

momogogo🏈🎮🏖10这个长度读起来最合适

风晴午8回复那个叫唯有时间 :看看那些和米国华人政治家，新加坡，懂？

唯有时间8每每看到历史上五胡乱华、安史之乱，宋的偏安一隅无视同胞惨死，都很是痛心不已！皆为被私利被虚名蒙蔽双眼，再无先秦先祖们开拓进取之精神。华夏民族其实在汉武帝年轻时属于最巅峰时刻，自汉武帝罢黜百家独尊儒术，华夏民族其实一直在走下坡路，之后都是吃着老本靠着历史惯性，到明朝中后期更是无休止内斗毫无进取之心。

浩瀚7这不就是每次杠杆+满仓，总会有一次翻船吗？

曹锐6不知己不知彼，败军先战而后求胜

鬼谷右衽6不讲客观实际跳脱历史环境生产力限制夸夸其谈，动不动就儒家怎么怎么太过唯心了。人都是复杂的更何况一个国家。想当然的下场大概率就是这篇所说的结果。。。那位兄弟文章都没看没思考就乱讲话了。。。

唯有时间5以我们华夏后裔的智商，从来都不缺脑子，缺的是被儒家思想茶毒后丧失继往开来超越祖宗的心气。草原和海洋问题从来不是问题，思维被儒家思想限制和没有心气，失去进取心不去思考不愿牺牲贪图安逸才是症结所在，再难还能难过上天入地了？现在上天入地还不是成为平常事。

fresco.3呦，开始写心理学了啊

资治通鉴读史悟道作者5看到哪写到哪，我很随意的。

二货莽夫4历史的含义就是一些人为了生存所做的事。既然目的是生存，那为了生存不择手段的人多了去了！游牧民族为什么要南下侵略？生存，因为冬天的时候大地白茫茫一片，牛羊饿死，冻死，活不下去啊！至于说种植，简直就扯淡了！了解一下地理常识。包括昙花一现的楼兰，还不是绿洲没了，周围的国家都打不过，所以死绝了！能被历史记录下来的，都是前辈求生之路上为了生存所做的事情，学到了就是经验，就是赚了。

慎4许褚：还没见过有人提这样的要求。

Fred.Zhong4机会主义、冒进主义必然出事

桃之夭夭4捞偏门捞习惯了。哪样来钱快搞哪样。

自牧于川4这是把自己当成霍去病了，迷之自信呢

kk4结果不好不过也侧面说明汉不虚外族

一块砖4张显有什么话想对严授说吗

布拉德.小驼驼🦁3哈哈哈，那个说把人民迁到草原的。。。把你和你家人全迁过去你愿意不？这跟说要实行一妻多夫制的专家差不多。那照这个逻辑美国人吸毒很多，而种毒品的都是墨西哥人，那还不如让美国人自己种毒不让外国人占便宜，岂不美哉

布拉德.小驼驼🦁1另外我还是头一次听说自己出钱给自己制造敌人的打法

牛在旅途3那个唯有时间就是一个激愤的思想屌丝！左一个儒家思想有毒，右一个儒家思想有毒儒家思想的社会作用是对内部的教化、规范并进而统御。你以后华夏的精英会单被哪一种思想所局限么？

Mr.Time3张是死于不自知，在敌我双方真实情况都没弄清楚的情况下，就想以小博大，这种人不是大才。因为真正能成功的小博大是清楚双方真正情况，然后作出最有利自己的决策，才能在自己实力不如对方的情况下找到胜利的途径，知己知彼才能百战百胜。

Mr.Time3中原文明和北边的草原文明的实力对比是动态平衡，此消彼长，汉地难以统治草原是因为自身经济属于小农经济，草原地理不适合，最终由满族为代表的少数民族成为统治阶级才将草原和中原完成融合，成就现在的中国。中国不单单是一个国家，更是一个幸存至今的文明。不要用西方的非黑即白的视觉来看待我们国家。

一笑2唯有时间的观点太偏激了，首先儒家思想本身提倡的是王道，你喜欢秦始皇我理解，秦国自商鞅变法以来用的就是霸道，儒家作为内部统御和教化比法家强多了。作为个人的修行来说，儒家四书五经提倡的内修是极其有效且有用的，人都是天生我材必有用，何况一个绵延上千年，不断完善的学说，资治通鉴最大的特点是人心变化缓慢，可以对现在进行对照参考，那古人就每一个意识到儒家的弊端？古人都是傻子？儒家之所以绵延上千年，不是因为古人都是傻子，而是因为独尊儒术是现状情况下的唯一正确选项。