引经据典/深思·彻悟

●切问而近思,仁在其中矣。

  《论语·子张》多问自己关切的问题,反省思考当前的事情,这就体现仁了。

●凡之官则思,思则得之,不思则不得也。

  《孟子·告子》心这个器官的功用是思考,思考就有所得,不思考就无所谓。

●有不思,思之弗得,弗措也。

  《礼记·中庸》有:除非。弗:不。措;停止,放下。除非不思考,思考仍未领会,就不在罢休。

●人之于文学也,犹玉之于琢磨也。《诗》曰:“如切如磋,如琢如磨。”谓学问也。

  《荀子·大略》切、磋、琢、磨:把骨加工成器叫“切”。把象牙加工成器叫“磋”,把玉加工成器叫“琢”把石头加工成器叫磨。这里指反复思考、玩味。做学问犹如雕刻玉石,要下切、磋、琢、磨的工夫。

●善学者尽其理,善行者究其难。

  《荀子·大略》善于学习的人能透彻了解事理,善于实践的人能发现问题的症结所在。

●善学者尽其理,善行者究其难。

  《荀子·大略》善于学习的人能透彻了解事理,善于实践的人能发现问题的症结所在。

●学而不思则罔,思而不学则殆。

  《论语·为政》罔:无,没有。殆:危险。只学习而不思考,就什么也学不到;只思考而不学习,则会陷于空想。

●不学而好思,虽知不广矣。

  汉·韩婴《韩诗外传》卷一只喜欢思考而不学习,其知识必不广。

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