收藏殿堂 | 远古文明中基督教文化元素之谜

在远古文明造形艺术品中出现的各种看似与早期中华文明风马牛不相及的异文化元素令人百思不得其解。其中，就有鲜明的基督教文化元素。我们知道，基督教发源于公元1世纪巴勒斯坦的耶路撒冷地区犹太人社会，并继承了希伯来圣经为基督教圣经旧约全书。可是据说《旧约圣经》的成书年代大约在公元前1440到公元前400年之间，相当于中国的商朝（约公元前1600年到约公元前1046年）那个时代。

而基督教传入中国的历史记载是唐朝贞观九年，即公元635年，距今1385年，由东方亚述教会（中国称为景教）的主教阿罗本从波斯国带经书和圣像历经跋涉到达长安，唐太宗李世民派宰相房玄龄在长安西郊主持仪仗迎接阿罗本入宫，留在藏经阁翻译经书，并为唐朝皇家讲经。

可是，在中国出土的具有鲜明的基督教文化元素的远古文明造形艺术品至少也得有5000年以上的历史，比历史记载早2000年左右，这种时空错乱的现象该如何理解？笔者收集到一些零散的与基督教相关的远古文明造形艺术品图片，供有兴趣的读者参考。

耶稣被钉在十字架上的造形可以说是基督教的符号性的造形。这一组图片是主人公被钉在十字架上，钉子都清清楚楚地表现出来了，包括服饰，都与耶稣受难图雷同。

那么，这组图片是表现的耶稣受难记吗？是的话，中华文明的辅助纹饰例如佛教的卍字符、阴阳图、北斗七星、天珠该如何解释？

主人公造形是带有动物特征神或半人半神，打坐姿势，这都是中华文明特征。但是，背靠着十字架。十字架上的文字潦草流利，类似草书，说明文字已经相当成熟了。

底座上的北斗七星，典型的中华文明特征。

三星堆文化造形的主人公，手捧红山文化中常见的鹰，背靠着十字架。

怀抱太极图，头顶卍字符（注意：有两个圆点），底座两侧装饰有立兽腿也是典型的中华文明特征。背后的十字架（注意：3个圆点3个凹坑）。

同上所述，基督教文化与中华文化的融合。

从背光和额头的肉痣（佛菩萨像眉心的小点是佛教中非常重要的法相，即第三十二相中的“眉间白毫相”）来看主人公是佛像无疑，左面手持十字架，右面手持西藏的天珠，底座装饰的是佛家仪轨必用纹饰莲瓣。

背光，是表现神的光明和威神，基督教常见，佛教更是普遍。这一组图片也都是基督教文化和中华文化彻底的融合。

如果这些在中国出土的具有鲜明的基督教文化元素的远古文明造形艺术品是真实的，它的存在时间超过了5000年的话，那么就彻底颠覆了教科书知识，历代学者们的研究就很大程度地被推翻了。面对这一切，现在仅仅是收集资料、提出问题的低级阶段，还谈不上研究，如果您有相关的图片并愿意分享的话麻烦把照片发来。如果您有任何见解愿意讨论或分享请您留言。如果您认为其中有现代人造假的，也请留言指教——但是请您说明理由或证据。

（部分图片源于网络）

收藏家对藏品不但要有“看得懂”的能力，

还应该具备“会欣赏”的素质，

进而达到“能陶醉”的境界。

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