《易经》的精华在于阴阳互动，维系动态平衡，达到一种和谐的状态。

世间万物每时每刻都在变化，无论是生物的细胞，还是阳光雨露都一直随着时间变化。有些事物顺应变化得到发展，有些事物逆着变化最终毁灭。

恐龙无法适应环境的变化成为了化石，剑齿虎、华南虎等物种也因为无法适应环境的变化，濒临灭绝。

反观熊猫先生，拥有彪悍的战斗力，强大的肉食消化系统，但是却喜欢吃竹子，并且性格温顺，很少攻击其他物种。

熊猫近亲北极熊、灰熊等伙伴要么对生活环境要求严格，要么擅长肉食，如今日子过得并不安稳。

世间万物存在即有道理，不会因为个人喜好改变世间万物的存在。生活环境更多的是适应，而不是挑剔。

无法改变环境，就要学会适应环境。

一、合理表达诉求不夹杂太多情绪

《易经》：“君子以独立不惧，遁世无闷。”

君子处世，内心强大，勇往直前，毫不畏惧，就算处于艰难之时，不被人理解，仍然能够保持内心平衡，不怨天尤人，而是沉潜起来，等待时机。

朋友最近告诉我，他每天记录心情日记，发现长时间心情不会好，总是遇到烦心事，看到一些人和事总是不喜欢，往往导致每天心情不爽。

好多人做事不顺，总是遇到挫折，导致心情不好，其实和自身情绪有很大的关系。

一个朋友总是被外派工作，出去工作又苦又累，还影响收入待遇，所以大家都不喜欢被外派，但是上级总是安排他外派。

有一天这个朋友忍不住了，开始吐槽，开始情绪发泄，问题是上级不关心朋友的情绪问题，只是关心工作问题。

朋友在反映问题时带了太多的个人情绪，导致反映效果并不理想。本来是吃亏方，却因为反映问题时带着情绪，结果成了不服从管理。

明明是合理反映诉求，最终落了一个对抗上级的标签，你说这冤不冤。

冤枉肯定是冤的，只是反映问题是不满情绪占了主导地位，占据了90%的语言，合理诉求占据了10%，最终上级记住的只是不满情绪，而不是合理诉求。

如果朋友收拾好情绪，合理表达诉求，效果可能会好很多。

二、学会放弃才能拥有

《易经》中有损、益二卦，有损就有益，有得必有失。

同样，舍得意味着：舍才能得，不舍不得，小舍小得，大舍大得。

鱼与熊掌不可兼得，学会放弃才能拥有，全部得到是不现实的。

在人生的漫漫长路中，要舍弃不恰当的自我定位，要忘却不属于自己的东西，不苛求、不奢求、不强求，才是舍得的最高境界。

辛苦的工作没有人愿意做，但是却不得不做，当无法改变环境的时候，与其抱怨不如改变。

90年代好多下岗的，邻居阿姨因为老实，不愿意送礼跑关系，结果第一批下岗了。

阿姨找领导好多次，但是都没有效果，还受到很多讥讽。人心是肉长的，但有的时候比石头还硬。

阿姨受不了侮辱，于是在家人的帮助下，做起了小生意，儿童玩具、学习文具等小玩意都卖过。

本来大家认为老实木讷的阿姨做成不生意，因为不够圆滑和会说话，但是阿姨凭借货真价实、薄利多销的技巧，还是将生活做得红红火火。

因为做生意早，很早积累了财富，在闹市口购置了店铺专门做生意，后续赶上大批量下岗潮，生意竞争更加激烈和难做。

《易经》：“君子以厚德载物。”

“厚德”就是厚道，与其抱怨不公，天天上访，最终于事无补，依然解决不了问题，遇到艰难顺势而为，也许会做出一番成绩。

王阳明发配至龙场，本以为了此一生，没想到悟道创建心学。

心不动、风不动。自己内心不到，外界很难打败你。

有人去了沙漠看到的是荒凉和陌生，还有语言不通的异族文化。有人去了沙漠看到了漫天繁星和异族有趣的语言文字。

王阳明发配至龙场的时候，前任驿站站长告诉王阳明千万不要和当地人打交道，因为当地人野蛮，语言不通，往往容易引发事端。

但是王阳明到了龙场和当地人交朋友，给当地人上课，教当地人读书识字，受到当地人的拥护和爱戴。

同样的环境，不一样的心态，会导致不一样的结果。

先收拾好心情，再处理好事情，也许是王阳明教给世人最好的办法。

遇到不公不抱怨，收拾好心情，理性地表达诉求，问题更加容易解决。如果无法改变环境，那么就学会坚强，迎接问题，最终也会战胜困难。