三希堂，这间仅8平米的书房，堪称中国书法的最高殿堂！
“三希堂”的由来
“三希堂”位于北京故宫博物院养心殿的西暖阁，原名温室，后改为“三希堂”，是乾隆最钟爱的书房。
按其本意，“三希”有两种解释，一说其名取“士希贤，贤希圣，圣希天”，意思是士人希望成为贤人，贤人希望成为圣人，圣人希望成为知天之人。深层含义是告诫士人要不断提高自己的修为，向圣贤的标准看齐。即使是已经达到了贤圣的高度，也还要继续进取。另一说，古文“希”同“稀”，“三希”即三件稀世珍宝。
三希堂珍贵视频
“三希堂”布局
“三希堂”仅八平方米，但陈设幽雅、古朴，狭长的室内进深用楠木雕花隔扇隔分成南北两间小室，弥补了空间的不足，里边的一间利用窗台设摆乾隆御用文房用具。
乾隆御书“三希堂”
乾隆25岁登基，在位六十年，禅位后又任三年零四个月太上皇，实际掌握最高权力长达六十三年零四个月，是中国历史上在位时间第二长、年寿最高的皇帝。1799年乾隆皇帝在睡梦中离开人世，享年八十九岁。
乾隆皇帝书写的“三希堂”匾额和《三希堂记》墨迹，至今还悬挂在墙上。匾额两侧对联为“怀抱观古今，深心托豪素。”（豪素，指笔纸）。
乾隆御书三希堂对联
乾隆是个大收藏家，“三希堂”收藏的王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》和王珣《伯远帖》是堂内的镇堂之宝。虽然至乾隆十五年（公元1750年）时，“三希堂”收藏了晋以后历代名家一百三十四人，墨迹三百四十件以及拓本四百九十五种，但三件“镇堂之宝”的地位从未有过动摇。
王羲之《快雪时晴帖》
王献之《中秋帖》
王珣《伯远帖》
三希堂
“三希堂”内部照片
乾隆皇帝胸怀古今、博览群书、勤政亲贤。他曾说：“吾今之名此堂，谓之为希贤、希圣、希天之意”。爱贤，重德，顺法天地自然的治国之道才是乾隆奉行的“三希”真意。
《三希堂法帖》
乾隆十二年，乾隆皇帝令人，从内府收藏的历代名家书法中，精选名帖，聚集众工，将其模勒上石，镌刻成帖。因为帖中有三王之作，故称《三希堂法帖》，又称《御刻三希堂石渠宝笈法帖》。所谓“法帖”，即是把名家书法集而成册， 供他人效法之帖。
故宫藏《三希堂法帖》清拓本
《三希堂法帖》采用模勒上石的制碑法
书家的原墨迹也得以完整保留。
故宫藏《三希堂法帖》清拓本
《三希堂法帖》摹刻精良，卷帙浩繁，堪称巨制。制作过程，非能工巧匠不可胜任。完成后，乾隆皇帝仅精拓数十本赐与宠臣，可见对其爱怜之至。
故宫藏《三希堂法帖》清拓本
其后，乾隆十七年，又从宫中藏品中再次精选历代名人法书五卷，摹刻上石。至此，始成完璧。但直到清末，才广为流传。目前，《三希堂法帖》原石共495方，均嵌于北京北海公园阅古楼壁上。
阅古楼外景
《三希堂法帖》内容
法帖共分32册，是中国古代规模最大的书法丛帖，集历代书法精品之大成，共收集自魏、晋至明末一百三十五位书法大家的作品，以历史顺序编纂，囊括了当时宫廷所能收集到的所有名家名作之墨迹珍宝。
明亡之后，许多宫室旧藏流于民间。清康熙后，多次下诏搜讨，乾隆时尤甚，致使历代名家墨宝多罗致于宫廷。故此，王羲之、王献之、欧阳询、褚遂良、颜真卿、孙过庭、怀素、柳公权、苏轼、黄庭坚、米芾、宋徽宗、赵孟頫等历代书法大家真迹都有集于此。
阅古楼内石刻
可以说研读完《三希堂法帖》，对于了解中国书法历史，就有了比较全面的基本认识。
中国书法的最高艺术殿堂：《三希堂法帖》系清乾隆十五年敕令大学士、书法家梁诗正编刻一部大型书法丛帖，规模之大、水平之高前无古人，共收自魏晋至明末一百三十五位著名书法家作品，几乎囊括了当时清廷所能收到的所有名家名作墨迹珍品。
自魏晋至明末书法大家的名帖尽收其中。按年代顺序编次的一部书法通史。作为我国古代最高艺术成就的精品，它是我国古代书法家为我们留下的一份珍贵的文化遗产。
它集中国传世法书之精萃。它是中华民族几千年来书法艺术的瑰宝，是世界文化遗产的一朵奇葩。
具有很高的艺术价值、鉴赏价值、史学价值、实用价值和收藏价值。
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