君子该如何与小人相处？得饶人处且饶人

书海泛舟，人间清欢

大家好呀~
今天，灵遥将继续为你带来「儒家经典」，四书里《论语》的共读。
01.
使命是没有终点的

曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远？仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

《论语·泰伯第八》
本句话是我们小时候在语文课上学到过的，记述的是曾子临终时的遗言，描绘了一个君子的品格线条，令人心生敬仰。
我们在读这五句话时，记得要一句一句地与自己对照，体会曾子说的与自己的差距。
士不可以不弘毅，任重而道远。
《论语·泰伯第八》
先说士，士者，事也，任事之人；先任事，有事给你干，然后到仕，有官给你做，做得好，再加官进爵。
在古代，从士，到仕，再到爵，也是一个职业生涯规划，有点类似于现在的从助理，到经理，到总监，再到总，任重而道远。
弘，是「弘大」的意思，有两个意思，一个是指「有格局」，能看得远，另一个「有涵养」，能容得人；不弘，那就狭隘了，心胸狭窄，器具狭小，容不得人的领导，是做不成事的。
毅，是「毅力」意思，做事时能够持之以恒，有始有终，事才有可能做得成；不毅，就容易气馁，半途而废。
任重而道远，因为任务重，所以才必须要有弘大的精神力量做支撑；因为道路远，所以才必须要有刚毅的意志力做支持。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
《论语·泰伯第八》
任重而道远，任重在哪儿，道远在哪儿呢？以「仁」为己任，你说这任务重不重，以一生为目标，你说这道路远不远？
先贤圣人们都做到了，普通人能做到吗？是不是顿时就觉得很困难了？
所以，不是什么都能够被称为「使命」的。
使命它是一个职责，是永远都没有终点的，只有到死的那一刻，才能够放下；一件事它一旦做完了就结束了，那就只能叫「事件」，而不能叫「使命」了。
02.
君子该如何与小人相处？
不可嫉恶如仇。
子曰：好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之己甚，乱也。
《论语·泰伯第八》
好勇疾贫，乱也。
勇虽然是美德，但是一个人如果忍受不了贫穷，不肯安分守己，一有不顺心就要揭竿而起，他就会作乱。
人而不仁，疾之己甚。
好仁而而不仁，是美德；如果嫉恶如仇，对不仁之人疾恶过甚，弄得对方事穷势迫，那么他势必要发泄其愤恨，逞凶施暴，徒生祸乱。
很多人都明白前半句，但是很难做到后半句。
情绪一上头了，便喜欢逞口舌之快，恨不得把对方处之而后快。结果，对方出于自卫，拼死反抗，导致两败俱伤，大家都没什么好的结果。
因此，真正的君子对于小人，同样会有包容、体谅之心，他们主持治道，给小人尊严和关爱，并以「耐心」来感化小人，让小人对其心悦诚服，绝非以暴制暴。
同样的，每个人心里都有善的一面和恶的一面。
你越是肯定对方善的一面，越容易激发出对方好的一面，你好我好大家好；反之，则会激发出对方恶的一面，处处给你找不痛快。
所以，人而不仁，疾之己甚，乱也，这句话咱们一定要好好体会才行。
以上，便是今天的内容。
下一篇里，灵遥将继续为你带来《泰伯·第八》的共读。
敬请期待吧~
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