失落的文明
第341期
犴达罕是大兴安岭森林里体态最大的动物，威武，敏感，拥有尊严。近年生态的破坏，偷猎者的增多，犴达罕也更稀少。但这不是一部关于犴的片子。具有犴一样孤独气质的鄂温克猎人维加在禁猎后失落悲伤，经常酒后用诗和画怀念逝去的狩猎时代。春天来了，维加和伙伴进入原始森林，寻找犴达罕的足迹。城市里教书的夏老师爱慕维加的才华，维加的生活发生了变化……
《犴达罕》
《犴达罕》是一部关于鄂温克族的纪录片，狩猎民族鄂温克在现代文明中面对巨大冲击，敖鲁克雅部落从深山走入现代社会，诗人维加失去了他的猎人职责，在醉酒中离开山林又最终返回，片子里从始至终贯穿了一个无形的矛盾，即现代文明与原始文化，这个矛盾似乎是不可调和的，最终以文明的逐渐失落宣告缓和。
类似的纪录片如《最后的山神》探讨的同为兴安岭中的鄂伦春文化的丢失，正如主角维加所言“一个民族失去了自己的文化就等于失去了一切，失去了一切就面临着消亡。”，当鄂温克人离开山林之时，鄂温克这个名字便失去了意义，鄂温克的文化便面临着消亡。
维加的历程从山林开始，鄂温克人自文明诞生起便生活在兴安岭的山林之中，靠狩猎为生计，维加曾经作为一名猎人在山林中度过他狩猎的黄金时代，后来政府要求生态移民，搬离山林，没收猎枪。离开山林，告别狩猎，鄂温克的猎人们被迫走入这个现代社会，却难以融入。面对文明的冲突，鄂温克的猎人们沉湎于内心的痛苦与失落，终日沉醉于酒精的麻痹中，维加也是其中一员。
少数民族的边缘群体在传统与现代文明中夹缝求生，山上是驯鹿与狩猎文化，山下是定居点与现代文明。在维加的居住环境中，山上是破旧、简易的木制棚屋，山下是现代化崭新的二层楼，住所便是两种文明的浓缩隐喻，但是于维加而言，山上的生活显然更为舒适，正如狩猎生活虽然辛苦却是鄂温克人天生的职责，强制性的改变，使得传统文明下的生存者陷入精神的迷茫痛苦。
维加的狩猎生涯结束后，便在山林中过上了驯养驯鹿的生活，但面临现代社会的诱惑又走下山林，来到南方的城市里，整日蜗居在狭隘的空间里画着梦中兴安岭的驯鹿，一个鄂温克人走入现代社会，以一种扭曲的姿态生存，戏剧性的是维加最终被现代人判定为精神病，送入精神病院。
鄂温克人世世代代生活在兴安岭的山林中，他们深谙生存之道，在传统文化中衍生出萨满的神秘学文化，萨满巫师是自然神的传达者，山神便是自然的人形缩影，鄂温克的文化告诫后辈与自然和谐共处，尊重与敬畏自然。
在维加对于往昔狩猎生活的追忆之中，提及到了可持续性的狩猎原则，绝不捕杀繁殖期、幼年的猎物。与此形成对比的是汉人在山林中无休的偷猎，对于山林的过度索取。现代文明不见得是先进的代名词，也可能是野蛮的变种，他们正在强有力地挤压原始山林的和谐安宁，鄂温克人的身影正消失于山林中。
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