浬鎏洋：森林情怀

       鄂伦春猎人带着朋友，来到他们过去游猎居住的地方，那是一种什么样的感怀！他们又遇到了森林里的朋友，他们是谁呢？

 这是一次特殊的旅行，绰罗巴根带着我们向大山深处走去，走出200多里，在毕拉河畔的一个山坳处，我们开始安营扎寨。

绰罗巴根告诉我们，这是在定居前的“乌力楞”（鄂伦春人游猎时的村庄，也是一个狩猎组织）。他还说，当时的鄂伦春男女老少都沉浸在矛盾复杂的情绪中。这是因为要下山定居了。政府给我们盖上了结实、整齐、漂亮的新房。

绰罗巴根旧地重游，感慨万千，他打破了以往沉默的情绪，话匣子也打开了：

我们要告别乌力楞，走向街道平整、房屋整齐的猎民新村。

我们不再过火烤胸前暖、风吹背后寒、餐风饮露的游猎生活了。这应该是令人振奋的事情。

可是，让我们忧虑的是，乡亲们与大自然有解不开的情结。

我们世世代代生活在大森林里。

是大自然给了我们顽强的生命，是大自然给我们以力量、考验与鼓舞。

冬日里，我们经受了凛烈严寒的洗礼。

春日里，我们沐浴阳光，接受这慈母般的温情。

夏日里，蚊蠓叮咬，虫侵蝇袭，是大自然的小精灵，以恶作剧的方式伴陪我们生活。

秋日里，我们接受大自然的馈赠，采撷着丰收的喜悦。

我们崇拜森林。

是大森林以广褒的情怀，呵护着依附于她们的臣民。

是大森林给我们以丰富的联想与情感上的慰藉。

也是大森林让我们知道了和谐与团结的真谛。

那亭亭玉立的白桦，给我们以丽质天然的美。

那桦皮盒、桦皮桶、桦皮碗、桦皮船等生活用品，是大自然的眷顾与恩赐。

桦皮剪纸，桦皮烫画，那是一个民族对大自然的心情展露，是对大自然的赞美。

我们喜欢高大挺拔的松树，那是男人的风骨，男人的脊梁。

看到了松树，世间的一切困难都化为乌有。

我们羡慕绿杨，她是大自然的一个音符，从容、安然而又洒脱。

我们欣赏河柳，那是大自然的旋律，飘逸、挥洒，俊美阿娜。

我们依恋山野百草，芬芳馥郁，恣态万千。

我们崇拜河流，那是生命的源泉，那是生活的畅想。

看到了河流，便看到了澎湃的心情和那滚滚流淌的血液。

我们崇拜篝火，是她的光焰，点燃了一个民族生命的火炬。

多少个日日夜夜，多少个酷暑寒冬，多少个岁月轮回，是篝火以她热烈的情怀，呵护着猎人的人生。

我们喜欢山野中的生灵，正是这些小动物们，给我们以生存的滋养、生活的乐趣、精神的享受。

如今，我们真正理解和体会了，一切生命都是大自然的灵魂，大自然也是一切生命的共有资产。

大自然里的一切生命体都是自由、平等的。

所有这一切，都是如此地让人眷恋，让人感怀。

好在，这个我们的猎民新村，并没离开大森林。

绰罗巴根的感怀，深深地感染着我们，他那诗意般的回忆，让我们的灵魂也和大森林融为一体，我们的心灵被净化了。

他所说的猎民新村，就是诺敏乡的一个猎民生产队，离我所在的第五生产队相隔八里路。这个村庄就坐落在毕拉河下游的诺敏河畔。

逶迤绵延的大兴安岭，以蜿蜒的河流为脉冲，形成一片水草丰美的百里大川。我们的憧憬是：这里将由猎民村逐步锐变为重镇与城市。

一个游猎民族在这里修养生息，那百草滩上将是牛羊成群、猪肥马壮，理想之梦将在这里变为现实。

我的联想被绰罗巴根打断，他继续向我们讲述当时搬迁的故事：通过一个阶段的准备，乌力楞的男女老少眼含热泪，坐上了前来接应的解放牌汽车，奔向新的家园，大家的心情都很复杂，是留恋大森林，是向往新生活？说不清楚。

我和几位年迈的老人是最后撒离的队伍。

我们满怀依依不舍的心情，在这游猎和居住的地方进行最后一次停留。

猎犬飞虎和憨贝一直落在后面很远的地方。它们的心情和主人一样，难以割舍，难以忘怀。

当时的我也是感慨万千。

我们鄂伦春父老乡亲，兄弟姐妹与这大兴安岭结下了深厚的感情。

不平凡的狩猎之路，随着鄂伦春的定居，也将宣告结束。

我的心情也是百般留恋，百感交集。

狩猎的生活旅程，虽有艰辛，但是，在磨难中让我对大自然有了更深刻的感悟。

鄂伦春兄弟的情怀和顽强、坚毅的风骨，让我们的灵魂永远和大自然在一起。

因为是鄂伦春兄弟的团结与共同狩猎，给亲人也带来了精神上的慰藉。

正是这狩猎，使鄂伦春兄弟的心贴得更近，情感日益加深。

鄂伦春猎人和大森林结成一体，顽强地度过艰辛的生活，我们把自己的行为、自己的思想都和大自然融为一体，所以，永远充满生机与活力，

当我在幼小的时候，对大森林就有着深刻的情感。

是大自然的力量让我茁壮成长。

太贴（奶奶）曾告诉我：当我怀在妈妈肚子里的时候，妈妈带着我走遍了山山岭岭。

我“鄂涅”（妈妈）善于骑马。每当猎人在上百里外打到猎物的时候，我妈妈会骑着猎马，跑过去把猎物取回来。

我“鄂涅”（妈妈）会用山林里的野菜做成各种可口的佳肴。

她还会把山里的山丁子、稠李子、都柿、牙格达等山果，酿成美酒，做成最好吃的食品。

我妈妈还善于用桦树皮做成各种用品。

当成张的桦树皮剥回来后，她会把烧热的水浇在桦树皮上，然后，把桦树皮压平，再把成张的桦树皮剥离，用里面又薄又光滑的部分。

这些加工好的桦树皮，在她的巧手下，可以做成各种美观适用的生活用具。

我“鄂涅”（妈妈）最善于剪纸。夏天的兽皮和春天剥下的桦树皮，在她的手里会剪成角偶花、彩云等等。

那各种各样的剪纸，有的像阳光和飞腾的小鸟；有的像汩汩的溪流和浩浩的江河；有的像树叶与森林；有的像马鹿的雄姿；有的如金雕一样的风采。

在衣服的开襟处，在皮手套上，在烟荷包上，在一个个桦皮用品上，到处都可以看到她的眼神和她用灵魂绘制的图案。

在我没生下前，按照鄂伦春族的风俗，我“阿迈”（爸爸）在斜仁柱前面不远的地方另搭一个斜仁柱，叫“恩克那利纠哈汉”，就是产房的意思。

这个产房很简陋，四面透风，在地上铺上桦树皮和干草就是床铺。

我出生时，正赶上冬天。刚一出生，接生人员就用洁白的雪为我擦洗身子，然后把我装进狍皮口袋里。

我和其他鄂伦春孩子一样，是在风雪摇篮里长大的。

摇篮是我“亚雅”（爷爷）亲手制作的。

他选用最好的白桦木和桦树皮，做成牛腰子状的东西。

摇篮的两头微微翘起，四周的沿仅有不到半尺高，婴儿必须绑在摇篮上，人们也叫它悠车。

每当妈妈骑马进山时，妈妈骑在马背上，装着我的摇篮绑在“鄂涅”（妈妈）的后背上。

当夏季人们都上山劳动时，我和小伙伴们的摇篮都挂在高高的树杈上。

一方面是怕野兽侵袭，另一方面是利用树叶纳凉。

也可以说，我是看着树叶长大的，我有着像小貂熊一样的顽强个性。

我的鄂涅，还善于唱鄂伦春民歌。她用歌声赞美大兴安岭，赞美大自然。

她在歌中唱道：“鄂乎兰，德乎兰，喂，我们幸福地放声歌唱。看呵，在广阔的大兴安岭上空哟，百灵鸟在纵情地欢唱，喜鹊在自由地飞翔。我们鄂伦春人的生活像天上的彩云一样……

正是这勤劳、巧手与歌声，哺育着我健康成长。

我像一头小貂熊，天真、烂漫，充满大自然的元素。

绰罗巴根领着我们，一边游览，一边讲述关于猎人的故事。

在一座敖包前，他停了下来。

他让我们每人捡一块石头，神情庄重地放到敖包上。

这个敖包，是一块又一块的石头堆积的，每当猎人经过这里，都要在敖包上放一块石头，这是对山神的敬重，一块石头微不足道，但表达的是一种对大山崇敬的心情。

我们又来到达尔滨湖边，看着白天鹅、丹顶鹤、野鸭、鸳鸯等飞禽轻悠自在地游荡在湖面上。

绰罗巴根的兴致很好，

他领我们在一片白桦树林里坐了下来，从马背上的皮兜里掏出个弯弯的鹿哨，放在嘴边轻轻地吸吮着。一声悠长的鹿鸣，像一曲浑厚绵长的歌，廻荡在森林，飘逸在山岭。

然后他又掏出个用桦树皮做的狍哨，放在嘴边发出悦耳的狍子叫声。

几头马鹿出现子了，小狍子们也来了。

它们侧着耳朵听着一声声呼唤，并用警惕的眼神四处观望着。

它们那美丽的身姿，与蔚蓝的湖水、翠绿的森林、多彩的鲜花、还有那野禽、飞鸟等大自然的精灵，共同组成了一幅美丽的画卷。

我们静静地、深情地看着，没有枪声，也没有呼喊，只有鹿哨和狍哨发出大自然的声音。

“哗啦”一声响，一条银亮的鱼跃出水面。

我们的目光转向被鱼惊出的涟漪，水纹扩展处，一只桦皮船静静地停放在那里。

这桦皮船，盛载着悠悠岁月，盛载着众多的喜怒哀乐，从遥远的历史走向了今天。

如今，她停泊在温馨的港湾，使猎人产生无尽的联想。

绰罗巴根放下鹿哨和狍哨让我们登上了桦皮船，我坐在船尾，小刘坐在船头，绰罗巴根坐在船中间负责撑船。

一道道清波荡漾，桦皮船飘向湖心。

这桦皮船并不好驾驶，由于船体窄而轻，一旦失去平衡，就会人仰船翻。

它需要坐船的人在船上不能随意晃动；撑船的人手握长竿中间，用长竿两端轻轻划动。

绰罗巴根驾的船好像更加轻松自如。

富有经验的他，手撑长竿，有节奏地在水上划出一道道五线谱。

小刘坐在船头，那双天真的眼神在湖面上漂动。

“那是一个大家伙”他大喊一声。

绰罗巴根稳住船身，随手抛出一个东西，划出一道弧线钻进水里。

水面顿时泛出红色浪花。

没想到，他的钗鱼技术是如此娴熟老练，一条大鱼被他俘获了。

随着桦皮船的靠岸，一条三十多斤重的大狗鱼被拽上岸来。

这条狗鱼比小孩的个子还高，可谓是鱼中之王。

我们情绪高涨，在湖岸上点燃了篝火。

我们把狗鱼割成片，穿在柳条上，放在篝火上烧烤。

鱼片的糊香在空气中漫延。

我拿出了一瓶老白干，大家开怀畅饮。

忽地一道身影，从白桦林飘来。

一头貂熊带着小貂熊出现了。貂熊妈妈嘴里叼着一只野兔，放在离篝火不远的草地上。

小貂熊连蹦带跳地跑过来，坐在离我们不远的地方，用好奇的眼神看着。

它的妈妈在很远的地方坐着，笑眯眯地向这边望着。

又是一阵“哗啦啦”地树响，又一头貂熊也出现了。

它大大方方地走到貂熊妈妈面前，用嘴拱着它的身子，然后夫妻双双用好奇的眼神看着篝火，看着自己的孩子。、

绰罗巴根把两块烤熟的鱼肉扔给了小貂熊，它毫不客气地接受了这份礼物，笑眯眯地品尝着。

绰罗巴根借着酒劲儿，拿着两块鱼肉向貂熊夫妇走去。它们并没有躲闪，用和善的眼神看着。

绰罗巴根走到离它们不远的地方停了下来，用深情的眼神看着它们，低声地说：“我的朋友，我以后永远不会伤害你们了。”

又是一阵“哗啦啦”地树响，黑熊妈妈领着两个孩子也出现了。它们并没靠前，只是远远地看着。

当我们和绰罗巴根离开时，貂熊一家三口和黑熊一家三口，都站在树林边，抬着脑袋观望着。

作者简介：浬鎏洋，原名：李桂春、满族，著名大自然文学作家。中国作家协会会员，中国民俗学会会员，中国散文诗学会会员，中外散文诗研究会会员，中国少数民族作家学会会员，中国文字著作权协会会员，中国纪实文学研究会会员。祖籍：辽宁省凤城市，出生于内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗，知青下乡并工作在内蒙古大兴安岭鄂伦春自治旗，曾任旗文化局局长,旗委常委、宣传部长，中国社会科学院《现代文明画报》副总编辑。现在定居北京。致力于以大兴安岭森林原生态风貌、民族民俗风情、动物为题材的大自然文学创作。出版创作文学专著45部，主编著作6部，其中《猎犬贝特森林奇遇》（四卷本）2010年由重庆出版社出版，入选国家新闻出版总署2011年（第八次）向全国青少年推荐优秀图书，《大兴安岭猎犬历险记》（五卷本）2012年12月重庆出版社出版，《大兴安岭黑熊部落》2014年重庆出版社出版。其中《黑熊报恩》入选国家新闻广电总局2014年《农家书屋重点出版物推荐目录》，获2015冰心儿童图书奖，也被列入全国妇联2018好书荐读亲子书目。《大兴安岭黑熊传奇》（四卷本）2017年重庆出版社出版，《大兴安岭野生动物王国》（五卷本）2017年重庆出版社出版，入选国家新闻广电总局2014年《农家书屋重点出版物推荐目录》。《大兴安岭动物列传》（六卷本）2019年8月将由重庆出版社出版。《大兴安岭野生动物王国见闻》在《深圳青少年报》连载。