屋室房

本文是立人字课工作室周燕老师的大作。欢迎喜欢汉字的老师供稿，切磋琢磨。

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《叶公好龙》开篇突出叶公对龙之“好”——“钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。”“钩、凿、屋、室”从衣、食、住三个不同方面写叶公将“好龙”融入了居家生活的方方面面。“钩”“凿”各着一字，写叶子高所穿衣服的带钩上、饮酒所用的器具上都装饰着龙纹。接下来写叶公的住处也雕刻着龙的纹样，文中用了“屋”与“室”二字。

“屋”“室”形义相近，但意思却不尽相同。

屋，本义是幄，后来“屋”指房屋，另造“幄”字。屋，从尸，从至。尸与房屋有关,至表示来到。“屋，居也（《说文》）。”“居也，舍也（《玉篇》）”。“屋”即人来到这里居住之意。因此，屋一般指上有屋顶，周围有墙，能防风避雨，御寒保温，并具有固定基础的居住场所。如“金屋藏娇”“高屋建瓴”“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。”

“室”，从宀从至。“室，实也，人物实满其中也”。“室，堂之内，人所安止也（《说文系传》）。”段注：“古者前堂后室”。但若通而言之，则宫室通名，故《尔雅》云，“宫谓之室，室谓之宫。”别而言之，“宫与室”的不同具体表现在：“论其四面穹隆则曰宫，因其贮物充实则曰室。（《礼记·曲礼上》）”。“室”除了有“一室生春”的“室”，还有家族、王族内部自家人动刀枪的“同室操戈”《左传·昭公元年》。

“屋”与“室”的根本区别在于，“屋”指房屋外部，“室”指的是房子的内部。回到《叶公好龙》一文再看“屋室雕文以写龙”，“屋”与“室”二字并列构成了屋内室外的意思，讲的是叶公住所内外，处处都雕刻装饰着龙的纹样。

叶公好龙“好（hào）”到极致！衣、食、住为常人生活之根本，天天接触时时可见。简而言之，“钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。”一语道尽叶公对龙的“深爱”，毫不夸张地说，一说起“叶公”这个名字就会自然想到“龙”。

古人善讲故事，喜用前后极大反差来塑造人物形象、揭示道理。《叶公好龙》开篇写对龙“深爱”的表面现象是为后文真龙至而叶公“五色无主”蓄势，要为突出叶公内心“非好龙”服务，将看似“深爱”而非内心“真爱”形成鲜明对此，这是后话。

荡开一笔，由文中的“屋”“室”联想到的与住有关的字。

古人的生活品质远远高于现代人，对房屋的位置和功能划分很是讲究：房屋内部，前叫“堂”；堂后以墙隔开，后部中央叫“室”，东西两侧为“房”。从“登堂入室”一词可具体感受到人的身份和地位的变化与所处的“地界儿”息息相关。

除了从尸、从宀的字与住有关，还有从户的汉字也与住相关，如“房”。房，从户。“户，半门曰户。（《说文》）。”“房，室旁夹室也。（《六书故》）。”室的两侧叫房。段曰:“凡堂之内，中为正室，左右为房。”，正室的“妻”与偏房的“妾”地位悬殊，是不是也是这番道理呢？