沉溺、溺亡
因为沉溺于手机不顾孩子的事情这一段频繁见于新闻，有的甚至引发了很多恶性事件，掉到地铁缝里的，溺亡的……作为一个专心写字的公众号，无意于道德批判，也无意于呼唤扔掉手机，救救妈妈（孩子）——因为没用！真相是，在手机面前，自己管不住自己，自己也管不住自己的孩子，没有话语权。所以，我们今天只说“溺”。
“溺”在古代汉语中有三个读音，niao4，ruo4，ni4。花开三朵，各表一枝。
“溺”字甲骨文就有了，字形表如下：
“溺”的甲骨文字形如上图，《甲骨文字典》解释说：从人从氵，象人遗尿形，为尿之初文。所从之人，在小篆中讹变，氵成为了彡……所以，读作“niao4”，应该是最初的意思和读音。这样的赤裸裸的字在甲骨文中还有，
如“屎”写作：
尾写作：
总之，甲骨文时代的人，不装。
跟“溺niao4”相关的历史故事、人物也很多。《史记·范雎蔡泽列传》中，“雎佯死，即卷以箦，置厕中，宾客饮者醉，更溺雎。”范雎，后来的秦相国，在魏国的时候，被魏公子魏齐打了个半死，卷在草席中扔到厕所，喝了点酒的人趁着酒意狗仗人势，轮番冲着范雎撒尿。后来这些人一个个都被范雎收拾了。逼着魏齐自杀了。所以，撒尿要找对地方。
刘邦这个人，非常鄙视儒生，经常把儒生的帽子取下来往里面撒尿，司马迁这样写：“沛公不好儒，诸客冠儒冠来者，沛公辄解其冠，溲溺其中。与人言，常大骂。”刘邦这个撒尿是不是找对了地方，反正他是皇帝，可以任性，想怎样就怎样呗。
《史记·万石张叔列传》：仁为人阴重不泄（前列腺炎），常衣敝补衣溺袴，期为不洁清，以是得幸。溺袴，颜师古注释：溺袴（尿裤）为小袴，以藉其尿。
以上，是关于溺（niao4）的解释。在现代汉语词典中，这个读音依然存在，解释为：旧同尿。
再看溺（ruo4）
《说文解字·水部》溺：水。自张掖 𠛹丹西至酒泉 合黎，馀波入于流沙。从水弱声。
溺：水名，出龙道山，其水不胜鸿毛。
张舜徽先生在《说文约注》中解释说这个字之前就是弱水，后来加上氵，成为溺字形的。说文解字中从水的字，大部分跟河流相关，济是济水，济南在济水的南边，河是黄河，江是长江，浑源是浑水的源头等等，这些字都是专属的河流名称。后来，水文情况不断变化，水流不见了，但是因为这些河流命名的名称还都保存在地名或者历代的地理志中。命名总是有依据的，为什么用弱水，人们就解释说，这种水浮力特别小，连一根羽毛都漂不起来——可想而知这河流有多么凶险，所以，《西游记》第22回唐三藏收沙僧时有诗描述流沙河的险要：八百流沙界，三千弱水深，鹅毛飘不起，芦花定底沉。
而为了破这个局，《山海经·西山经》记载，有木焉，其状如棠，华黄赤实，其味如李而无核，名曰沙棠，可以御水，食之使人不溺。
吃了这种沙棠，可以在任何的水里都不会溺水——当然，到目前为止，我们其实还没有找到山海经记载的这种果实。所以，不可以妄动。
当然，经过红楼梦演绎之后，“弱水”就成了一种男女信誓旦旦的誓言，宝玉对着黛玉说了“任凭弱水三千，我只取一瓢饮”这句话。果然便也遵从了这句话，无论后来如何安排，心里便只有那个人了。
以上是读作ruo4的溺。
最后看读作ni4的溺。溺是目前的常用字。
汉字中，声母是n的字，经常有一种黏黏糊糊、粘滞不清的感觉。比如：黏、糯、懦、脓、娘、扭捏、腻、泥淖等，都是这种感觉。“溺”也是这样，最开始就是溺水，沉于水，不能自拔。先说第一个义项，溺水。
中国有文献记载以来的第一起女童溺水事件就是《山海经·北山经》记载的精卫填海：炎帝之少女，名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海——也不知这个世界上后来溺水的那些女孩子是不是也发愿要填平东海！当然也不知道炎帝夫妇有多么痛了！
另外一起溺水事件记录在《太平广记·嬾妇鱼》中，说淮南有嬾妇鱼。俗云，昔杨氏家妇，为姑所怒，溺水死为鱼。其脂膏可燃灯烛，以之照鼓琴瑟博奕，则烂然有光，若照纺绩，则不复明。出《述异记》。从这个记载看，这家媳妇是被婆婆给淹死了，化为鱼，这种鱼的油脂可以点灯照明，如果照明来鼓瑟下棋等游戏，就非常明亮，如果用了纺纱织布就不亮了，一位女权主义者，一位文艺女青年，死了化为鱼都在反抗。这应该是早期女性觉醒的题材，可惜记载在《太平广记》的水族中。
溺的另外一个义项，是沉湎无节制，过分。溺爱就是过分地爱。过分地爱，有什么表现呢？可以爱到失去理智，失去判断，失去良知，两耳失聪，双目失明。沉溺，可以沉溺于女色，比如历代那些昏聩的君王，几乎都被认为是沉溺于女色所致，例子太多就不举例了。也可以沉溺于音乐，比如唐玄宗、李煜等都是作词作曲的高手，再来个小周后、杨贵妃什么的志同道合能歌善舞的美女，任由你是个英雄也躲不过这劫啊。
可以沉溺于声色犬马等各种让人玩物丧志的东西，当然，也包括手机——其实，这是手机的过吗，这不过是人得了病，成瘾，瘾就是病，瘾字从疒，病也从疒，从疒的字都跟病有关。