西方学者否认夏朝的存在，夏朝到底是神话传说，还是真实存在？
中国第一个王朝炎帝建立，黄帝统一的城邦制国家，是选举禅让制的，“帝位”继承人从炎黄二帝的子孙后裔中选举，实行轮流执政。后以炎帝旧都历山开始建“高阳城”，帝喾建都于高阳，帝尧改名“平阳城”，历经尧舜禹，大禹帝改名“阳城”，大禹都阳城45年，阳城就是今天山西“陶寺”古城遗址。夏后启自称为帝，但是首都“阳城”被有扈氏控制，有扈氏不承认夏后启，夏后启必须征伐有扈氏攻占“阳城”，才能正式确定自己的“帝位”。
公元前2070年，夏后启称帝，第二年伐有扈氏，都阳城为帝19年。前2051年，太康在阳城继承帝位，19年后，前2032年，后羿逐太康未称帝，前2022年，太康崩中康即帝位，在位26年，前1996年，相继位为帝，太康后10年、仲康、相都不在阳城称帝。
寒浞杀后羿，相8年寒浞称帝，中国出现两个帝，夏朝歌谣“天有二日”。相28年，寒浞攻破夏朝陪都杀相，有缗氏有孕出奔，21年后，夏帝少康复国杀寒浞，这一年是前1946年，阳城毁，夏帝少康住原阳，开始修建夏都“二里头”，杼六年既前1923年，夏都成，杼进驻二里头。二里头为夏都320年，前1600年，商汤伐纣毁夏都二里头。
找不到夏都，很可能有些概念有错误，夏和商很可能是同时代并行的两个氏族国，夏人很大可能自称“阳人”，因为东周有个地方叫“阳人聚”，用的是夏礼，是周收集的夏人后代聚集养了起来。周公作为儒家的启蒙者，是很善于宣传战的，我们看到的尚书礼记都是周的产物，秦之前中国并没有统一过，为了周武王革命的合法性，周用历史说明商之前也是由商汤闹革命抢了周人祖先夏的国。
从后面的事实看，商的实力本来是远强于周的。周人是个崛起于周原的小部落，没有悠久和高贵的传承，所以首先需要证名才能树旗聚拢其他氏族国，大禹因为治水，其夏后氏得位最正，所以周人想做夏的传承者，方便统治。
所以，从历史遗址脉络梳理，大禹的阳城很大可能是石峁，夏后氏自称是阳人，夏后启后来灭了有虞氏的陶寺。而河南地区的商人祖先，应该在夏后人眼中就是东夷，而夏后氏的后代，在东夷人眼里就是西羌，两个文明是世仇，从太康失国，少康复国，到周武革命，都是完全不同的文明体系，一个图腾是龙兽，一个是玄鸟，一直到西周后数百年武装殖民，加文化上夷夏之辩才逐渐融合。
夏从逻辑上讲是必然存在的，比如说每个朝代肯定记得本朝代开国的事，比如清末朝代更替的时候，清朝的人肯定记得开国皇帝打败明朝的事情。同理，周初，商朝的遗老遗少肯定记得夏朝，而周天子大封诸侯的时候就有商和夏的遗老。
夏肯定存在，不然商的文明怎么来的？古埃及迁移过来的，一旦否认了夏，就落了很多人和势力的口实，西方这一套都准备好了，先不让你承认夏，然后立马搬出古埃及迁移说，进而巩固圣经地位，巩固西方的大洪水说。因为中国史书记载远远超过西方大洪水，双方的记载出入太大，我们的是信史，可以相互印证，西方的历史就一本圣经，还有一本没编完，不知道怎么编的死海卷轴。
肯定了夏，就是否定了大洪水和古埃及，就是否定了圣经，就否定了基督天主教。殷商已经可以打大规模战争了，有完备的政治制度了，这些基础肯定不是照搬的埃及古罗马，必定有一个发达的文明奠基，那这个文明基础是啥？肯定是夏朝。
殷商是一个很成熟的文明体系，因此殷商的发展不会那么速成，必然有一个过渡时期，而二里头遗址恰好能证明它是殷商前面的过渡期，因为二里头文明时间跨度也很长，而且虽然考古发掘的深入，二里头文明也是一个逐渐成熟的过程，青铜器、城市、宫殿群都有，就差文字了，所以可以确定二里头是殷商的过渡期，再有就是，从目前出土的殷商甲骨文来看，没有一个字是说夏，也没说商汤灭夏的记载。
商代甲骨文并不是凭空蹦出来的，是要经过漫长的历史演化才形成的，也就如同中西亚及埃及文明一样，从泥版——蒲草纸——羊皮卷的演变，因为中国文化是以中原为轴心向四外发展的，中原又处在北半球的温湿地带，一些文明符号很难完整保存下来，也有一些即便能保存下来，能不能发掘出来还是一个问题，可以肯定的是，中华文明不可能只起始于商代。
殷商是很成熟的文明，不可能从原始部落突然进化，所以商之前必然存在一个过渡期，根据考古研究，二里头比殷商早那么一两百年，除了文字之外已经有了青铜器、城市、宫殿等，所以可以确定，二里头是殷商之前的过渡文明，但是说明不了二里头是夏，而且国家文物局也不建议二里头用夏都博物馆的名号。
夏朝是否真实存在？之所以出现这个问题，主要原因：夏朝的存在，不符合国际历史学界认定的三条标准。先秦以来的官方正史都明确认定夏朝的真实存在，但迄今为止，没有发现夏朝的文字和相关文物证据，关于夏朝的地域范围也言之不详。
现代中国史学界主流认定的二里头遗址，即使在国内也存在很大争议。如果我们换个思路，采用多学科综合方法进行研究，找到夏朝真实存在的可能是非常简单的事情。首先，应该确认大禹的出生地及治水的区域。其次，可以结合夏商周断代过程年表确定的夏朝起始时间，打破“先入为主”观点限制，在全国范围，而不仅限于黄河流域寻找符合古代国家标准的文物发掘地。根据这些文物考古结果，来确认夏朝的国都及辖地范围。