在大荔洛河以南，渭河以北；赵渡以西，渭南孝义以东，有一块约五十多平方公里内陆沙漠，这一带黄沙累累。大荔当地人叫沙苑；洛河以北地区的人称这里为“河南”。那么，在这大陆内陆地区，为何有这么一块沙漠？沙苑从何而来？远古时期，大禹治水之前，由于黄河、洛河、渭河出口不畅，在关中形成一片泽国。大禹治水以后，在龙门开挖畅通黄河向东出口，致使关中地区退水，湖泊消失，才形成至今的八百里秦川。黄河、洛河、渭河退水以后，由于洛河渭河长期南北摇摆淤积，在这里形成沙漠。黄河、洛河、渭河退水以后，这里水草丰盛。先秦以前，先后有大荔绒，秦人，羌人先后来到这里游牧，后来秦人逐渐强大起来，灭了大荔绒国。秦以前，这里还有古芮国存在，芮即草内之意，可见这里水草之茂盛。战国时期，曾有洛河以北的西魏与从甘肃一带兴起的秦人在洛河南北拉锯战。最后秦国将魏国势力逐出黄河以西。秦国逐渐强大，最后东出统一六国，都与历史上沙苑地区这片热土息息相关。汉朝初期，在沙苑地区设立御马监，就是朝廷养马之所。据历史记载，汉武帝从西域波斯引进汗血宝马三千匹，到大汉西域，只剩两千多，在关山牧场，宝马还是不适宜水土。而在大荔沙苑地区，汗血宝马才得以生存繁盛。在引进西域马四的同时，也同时带来了西域养马人，这便是中原最早的回人。也是沙苑最早的波斯人，后来演变成回鹘族，也就是回族。由于汉朝引进了西域宝马，骑兵才大力发展，取的汉初对匈奴铁骑的胜利。从此强固了北方领土，也使疆域不断拓展。唐朝时候，沙苑地区的国家养马职能更加巩固。现今王马村便是专为皇宫供马的地方。沙苑还有石槽、官池，白马营，都是与养马有关的地名。唐朝安禄山曾在沙苑做过御马监，据说把养的好马据为己有，都与后来的叛乱有关；沙苑地区栓马桩有猴子的形象，明朝吴成恩《西游记》孙悟空被玉帝封为弼马温，想必是受到沙苑栓马桩猴子形象的启发。唐朝安史之乱，唐王朝为了平定叛乱，又从西域引进五千波斯兵平乱。平判以后，波斯人便在这里为朝廷养马。这是唐朝回族人在这里形成。元末明初，元朝贵族被明王朝驱逐到漠北蒙古。但仍有部分蒙古人留了下来。在沙苑石槽、官池一带，有铁答拜村，就是元末蒙古人的留存。沙苑地区的羌白、八鱼一带，甚至到洛河一北的埝桥、冯村一带羌族聚集。羌白一带是羌族一支白羌，埝桥一带为红羌。羌族也是先秦以前，从青藏高原游牧而来。明朝中期关中大地震，关中地区八十多万人死亡，尤其以二华、同州最为严重。明王朝从人口多的山西、河南、山东向关中移民；抗日战争时期，由于战乱，也有山东、河南向关中移民。因此，在沙苑的苏村，张家一带也有河南、山东移民。从先秦至今的两千多年历史长河里，在大荔沙苑地区，先后有大荔绒、秦人，回族，羌族，蒙古族，苗族等十多个民族，在这里上演了一场民族大融合的历史大剧。沙苑地区的各民族的大融合，也是中华民族大融合的历史见证。
作者简介：张彤，笔名心安之处。大学毕业，大荔农业银行工作。从1992年写诗，作品三十多首选入《长安风诗歌十人选》。
