上虚下实
下实上虚：
①又名上盛下虚
肝肾不足
阴虚于下
阳亢于上
出现腰膝
酸软无力、
遗精
等下虚证的
同时，兼见：
胁痛、头眩、
头痛、目赤、
烦躁易怒等
肝阳上亢
的证候
上实下虚
切而从之
②
邪气实于上
正气虚于下
脾肾两虚、
腹泻便溏
上虚，下实，中间活
热爱太极
传播健康
太极拳的上中下
打太极拳
必须分清
上与下
上、下的分界线是腰
拳谚：上虚，下实，中间活
上虚：用意不用力
下实：其根在脚，发于腿
中间活：腰为主宰
下面分开来谈
一、上虚
作为一种技击术
一般多是上身
首先，与对方接触
这是，攻防的开始
太极拳的
根本原则：
以静制动
后发制人
这一原则
就决定了：
太极拳在与敌
初相接触之时
应当采取：
掩盖我实、
探彼虚实
的策略
对应于这种策略的
不二法门
虚己待人
（一）
虚己待人
掩己虚实
交战之初最忌，我不知人，人却知我
战略层面之事，不可轻忽，切记切记
应当力求做到，人不知我，我独知人
英雄，所向无敌
盖皆，由此而及
人不知我
我独知人
那就必须
虚己待人：
虚己空己：
使得自己
空空如也
敌手仿如：
捕风捉影，处处落空
水上踩葫，终不得力
敌方本要，向我发力
却找不到，发力之所
无论是要
发向何处
都找不到
落脚之点
徒劳无功
这就是：
示人以虚
示人以柔
不硬碰硬
掩藏自己
老子：
柔也者
道之用
“大道”
得以施行、
发挥效用
的途径
和方法
即是柔
强大自己
刚强自己
往往先要
虚柔自己
虚柔是宝
守柔曰强
敢示人，以虚柔
即系是，真的强大
正所谓，外柔内刚
（二）
虚己待人
听准彼劲
虚己待人
是手段
非目的
所谓待人
待人发力
彼不发力
彼之虚实
便即不能
为我觉察
听劲：
当彼发力
我才有可能捕捉得到
彼的发力方向、大小
这就是太极拳
所特别强调的
“听劲”
“听劲”
是一种，侦察摸底
是一种，投石问路
这里体现
太极拳的
高明之处
不先出手
不是软弱
而是智慧
少林以拳勇名天下
然而，主于搏人
人亦，得而乘之
内家，以静待动
犯者，应手即仆
故别，少林为外家
武禹襄：
唯手先着力，随即松开
“手先着力”：
手
如身体之门户
是前沿的阵地
自然
首先与对方接触
形成一个着力点
接触点，连上以后
不能够，盲目用力
而要求，“随即松开”
不施力，沾连粘随
即旨在，静听彼劲
如无，这个着力点
即无，后面的听劲
（三）
虚己待人
化解来力
虚己待人
使彼之力
充分暴露
因势利导
顺力牵引
用以化解
彼之来力
这时我并没有做什么
似乎不过是一种老子
所说的“无为”的状态
但就
在此“无为”
虚己之际
彼之行踪
已经完全
为我掌握
下面就是
不顶不抗
缘于彼力
而将彼力
引向空处
使得彼力
落空即可
我力若然
大彼数倍
那么直接
硬顶硬抗
未尝不可
那是另外
一个问题
太极拳所研究的：
即用最小的力量
达到最大的效果
如何达到
最大效果
即就是以，“听劲”
为核心的，“信息战”
所谓虚己、无为
并非什么都不做
而是
撇开蛮力
另辟蹊径
准确无误
把握信息
预做谋划
引进落空
不战屈人
（四）
虚己待人
化而后发
太极拳终究是一种技击术
所以尽管太极拳虚己待人
不能够，轻用其锋
乃是其，智虑深远
以避免，错用其锋
一旦摸准敌情
则可当机立断
定会，化而后发
甚至，边化边发，化发合一
达至，致敌于败的最终效果
虚己待人之虚
某种程度即是
一种假象
一种表象
真实情况：
外虚内实
外柔内刚
六十四卦
泰卦卦象
正是这种
典型形象
柔化刚发：
外柔以化解来力，使彼，力量落空
内刚以排山倒海，使彼，无可逃脱
虚己待人之待
即在等待时机：
彼劲，将出未发
我劲，已接彼劲
恰恰正好
不后不先
如皮燃火
如泉涌出
以上四点
分析可知
虚己待人
妙用大矣
二、下实
下为人之根基
亦为拳为根基
根基牢固，则拳高
根基不牢，则拳低
根基牢的
重要标志：
下盘要实
（一）
力先往下
逆向而动
老子：反者，道动
欲上先下
欲前先后
欲左先右
书法中
这一种，逆向而动
的方法，最为典型
太极拳，概不外此
树木之生长，树根越深
树干之生长，才能越高
郑曼青：
吞天之气
接地之力
力往下走
即就是要：
“接地之力”
力量往下，走得越深
根基才能，扎得越实
拳法大后方
才能越安全
离开了
大后方的
坚如磐石
自身未稳
高明拳法也将
变为空中楼阁
成为花拳绣腿
不得施展
“接地之力”
是练拳的
第一关键
（二）
力往上走
源源不断
力与地，相接了之后
夯实了，行拳的根基
再往上，送前沿阵地
一节传一节
节节而贯穿
直至传到手
这样手不自动
而力量却是
全身之力的
集中和体现
在力量传递的过程中
身法、步法、手法等
显得非常重要
有一处不得法
力量的传递
就将会受影响
走一路丢一路
走到手上
（或其它
的发力点）
已大打折扣
而所剩无几
成强弩之末
运送力量上行
这一角度出发
就易理解太极拳
为何要求放松了
不放松
力量在，运行过程
就容易，被消耗掉
“满身轻利顶头悬”
力量上传
一马平川
畅通无阻
（三）力
浑厚饱满
坚不可摧
沉着重于泰山
下盘稳固
浑厚饱满
坚不可摧
力量先下后上
结果沉而不浮
令人无懈可击
例如唱歌：
若唱歌直接
从嗓音发出
则羼弱尖细
称为“假声”；
要先向下走，将声源，接至丹田
再向上发声，才能够，浑圆厚重
称为“真声”
二者之根本区别
在于有根和无根
练武之人
为打根基
派生站桩
等的功夫
桩功某种程度上讲
即“接地力”的功夫
太极拳
本身也是
一种桩功
一种
活生的桩功
行走的桩功
练拳得法
即可兼收
既练桩功
又练拳法之
双重效果
三、中间活
腰胯作用
不必赘言
论者多矣
要活必松
耳熟能详
人人可道
腰与胯二者
既紧密关联
又各自独立
就二者关联处而言：
腰与胯
共同组成了躯体
上下交通的枢纽
这即是一个整体
说到了“松腰胯”
腰与胯不分彼此
就各自独立处而言：
腰又是
枢纽中的枢纽
关键中的关键
命意源头
即在腰隙
分述腰与胯：
对腰的准确要求，应该是松活
对胯的准确要求，应该是松沉
腰与胯的关系
合作中有分工
分工中有合作
共同完成躯体
枢纽部位的
重要工作
太极拳
之上、中、下
的虚、活、实
是总体的把握
武禹襄：
一处自有
一处虚实
处处总此，一虚实
所谓上盘之虚
必须虚中有实
这个实是
在发力时
而与来自
脚下的实
遥相呼应
所谓下盘之实
必须实中有虚
才能够不至于
流于双重之弊
大家
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