【三秦文学】陈云鹏：【也说“四六不成材” ——中华民俗探源】（言论） / 开普饭

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不忘初心梦在三秦

也说“四六不成材”

——中华民俗探源

文/陈云鹏

朋友家里正在装修新宅，涉及到电视墙左右的层级造型，朋友妻女与装修公司产生了龃龉。甲方以为层级应取成双成对、偶数吉祥之徵，左四右六；乙方则坚持奇数吉祥之相反意见，左三右五，理由是“四六不成材”。

因其爱人是圈内闻名的“河东狮吼”，朋友首鼠两端之际便只好外出求援，咨询“四六不成材”之理论依据。

“四六不成材”、“四六不着调”、“不懂四六”等等，这些口头禅里，无一例外使用数字四与数字六，合起来表达了一种不好的寓义。究竟“四六”犯了哪一门子邪性，实有一一探究之必要。

关于“四六不成材”：

中华文明自人文初祖伏羲氏“一画开天地”始，便以“易”的理念～～“一阴一阳之谓道”来认识和解读世界。由最初的自然、国政、军事以及外交，逐渐扩展延伸到人民生活的方方面面。所以，《易经》的卦象也一步步运用到生活与文学作品中。“天行健，君子以自强不息”；“地势坤，君子以厚德载物”就是出自周文王姬昌之《周易》。中国文化人有引经据典的传统，所以许多俗话谚语都是有出处的，“四六不成材”自然也不例外。

“易”有三种：伏羲氏之《连山易》，以艮卦为第一卦；轩辕氏黄帝之《归藏易》，以坤卦为第一卦；周文王姬昌之《周易》，以乾卦为第一卦。前两种《易》皆已失传，如今均以《周易》为蓝本，“四六不成材”的典故就出自于文王之《周易》。

《周易》卦象六爻：“初难知，二多誉，三多全，四多惧，五多功，六易极”。六爻之中，五爻最佳；如逢阳爻归九，“九五至尊”之典就出自这里；第四爻处“九五”爻之下，伴君如伴虎，爻辞大多不佳；第六爻处全卦之末，有盛极必衰之势，于是便留下了“四六不成材”之典。

“四六不懂”：

这个和“周易”没有关系，形容的是某个人连最基本的做人规矩都不懂。

不敬天地：天字四划，地字六划；

不孝父母：父字四划，母字六划；

不知孔老：孔字四划，老字六划；

不通文字：文字四划，字符六划；

不明夫妇：夫字四划，妇字六划；

不晓凶吉：凶字四划，吉字六划。

不懂四六:从六个方面概括了为人如果上不尊天地圣人，中不敬祖宗父母，下不知文字文明、男女之道与凶吉祸福，基本上是不通天理人伦（方言：不入局子）的畜牲玩意儿！

总而言之，无论是“四六不成材”；“四六不着调”；还是“不懂四六”，都是中华文化中约定俗成而又不成文的骂人话。慎之，慎之！