神农的哀怨：谁把我的半夏涂改的面目全非了？

“我有花一朵，种在我心中，含苞待放意幽幽”，植物医生神农氏殷切的等待他的后继者，但是他未必能够料到，他呕心沥血积累下来的半夏药用经验会被后来者涂改的一塌糊涂，这也许是他一生挥不去的痛。在神农氏笔下，半夏的药用主治非常明确，《神农本草经》中记载的特别详细，“味辛，平。主伤寒寒热，心下坚，下气，喉咽肿痛，头眩胸胀，咳逆肠鸣，止汗。”得此真传者也并非无人，张仲景是出类拔萃可圈可点的人物，《伤寒杂病论》中共载方剂375首，用半夏的方剂除去重复方共计44方，其中以半夏命名的就有21方。诸如小柴胡汤、小陷胸汤、半夏厚朴汤、瓜蒌薤白半夏汤、半夏散及汤、小半夏汤、射干麻黄汤、半夏泻心汤等等无不体现出仲景对《神农本草经》半夏把握拿捏的老成熟练。这也就无怪乎至今为止人们仍然崇尚经方了。从仲景药用半夏来看，仲景也并无后世人们对使用半夏过多的忧虑，比如陈自明在《妇人良方大全》所说“半夏有动胎之性”，及其梁代陶弘景《本草经集注》金代张元素《珍珠囊》两人所说的附子与半夏相反。反观神农氏将半夏列为下品，应该是考虑到半夏戟咽喉这一弊端，故而有此举措。

半夏多涎，性滑利，神农氏言其“味辛，平”，也知生半夏的味辛泄散，其性平而非后世所讲的性温。对后世半夏衍变出的“燥痰”之说，也不乏有反对声者，譬如成聊摄云：'半夏辛而散，行水而润肾燥。’又《局方》用半硫丸治老人虚秘，皆取其滑润也，世俗皆以半夏、南星为性燥，误矣，湿去则土燥，痰涎不生，非二物之性燥也。古方治咽痛喉痹、吐血下血，多用二物，非禁剂也。李时珍曰：脾无留湿不生痰，故脾为生痰之源，肺为贮痰之器。半夏能主痰饮及腹胀者，为其体滑而味辛性温也。涎滑能润，辛温能散亦能润，故行湿而通大便，利窍而泄小便。所谓辛走气，能化液，辛以润之是矣。陈修园也说：此药盖是太阴、阳明、少阳之大药，祛痰却非专长。故仲景诸方加减，俱云呕者加半夏，痰多者加茯苓，末闻以痰多加半夏也。张山雷更是指出：“《本经》所主诸病，皆是开宣抑降之力，本非专治痰饮”“究之古用半夏治痰，惟取其涎多而滑降，且兼取其味辛而开泄，本未有燥湿之意。”呜呼，而今之世，半夏蒙尘久矣，恐半夏者比比皆是，谓半夏燥湿者堂而皇之。倘若神农有在天之灵，想必也是绝望的一声叹息，只能怪尔等子孙不肖了。

汉唐有真传

宋后多敷衍

回不去的历史

抹不掉的印记