【读西游】孙悟空是个爱学习的猴子
写在前面：
《品红楼》已经基本接近尾声，因为该写的都写了，如果再写的话，也是零零散散，不成系统了，而我的新书《在红楼梦中遇见自己》也会在明年和大家见面。
接下来，我们要读另一本经典名著《西游记》。
01
《西游记》开篇叙说，世界为四大部洲：东胜神洲，西牛贺洲，南赡部洲，北俱芦洲。
在东胜神洲的傲来国花果山上有一块石头，感日月之精华，受天地之灵气，忽然一日炸开，从里面蹦出一个猴子来。
这石猴诞生后，看了看自己的形貌，就去寻找和自己类似的群体去了，于是，他找到了一群猴子，并带领猴子们找到了一块属于他们自己的天地，那就是花果山水帘洞，而他也被推举为大王，按说，猴子的生存需求和安全需要都被满足了以后，就该知足了吧。
但谁说这是一只普通的猴子呢？这猴子得了天地精华，日月灵气，自然所想所思和普通的猴子不一样，他开始去思考生命，他想让他的现世快乐更久一些，他想让他的人生更有意义一些。
所以，他跟自己的猴子们叹息：今日虽不归人王法律，不惧禽兽威服，将来年老血衰，暗中有阎王老子管着，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久住天人之内？
在这里，石猴提出了一个人生的重要命题，那就是无常，人生倏忽，现在虽然快乐，但是，那死亡的阴影却如影随形。
所以，当猿猴告诉他在阎浮世界之中，古洞仙山之内可以寻得长生之法后，行动力很强的他立刻动身渡海而去了。
一路东南风将他送到南赡部洲地界，到那里，他穿州过府，在市尘中，学人礼，学人话。朝餐夜宿，一心访问佛仙神圣之道，觅个长生不老之方。却发现，和他不同，世人都喜好名利，却很少有人为自己的身命挂心。
书里有一首诗，很有意味：
争名夺利几时休？早起迟眠不自由！
骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。
只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？
继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！
02
这一路行来，一边学人间礼仪，一边寻找神仙，一晃过了八九年，一日到了西牛贺洲地界，遇到一座秀丽高山，忽听一樵夫在唱歌：观棋柯烂，伐木丁丁，云边谷口徐行，卖薪沽酒，狂笑自陶情。苍迳秋高，对月枕松根，一觉天明。认旧林，登崖过岭，持斧断枯藤。收来成一担，行歌市上，易米三升。更无些子争竞，时价平平，不会机谋巧算，没荣辱，恬淡延生。相逢处，非仙即道，静坐讲黄庭。
（这里有一个典，观棋柯烂：出自梁任的《述异记》。说是有个叫王质的樵夫，入山砍柴，在山中遇见两童子下棋，就在旁边观看。一局棋下完了，王质回头去找斧头，谁知斧头的木柄早已朽烂了。童子告诉他说，指间一盘棋，世上百年阴。王质回到家，亲人都已经去世。王质感叹不已，遂修炼成仙。
伐木丁丁出自《诗经》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”此处的“丁丁”是拟声词，形容伐木的声音，应读作“zhēngzhēng”。）
有慧根的猴子立刻听出了不一样的意味，便追着问樵夫这首歌从何而来，那樵夫告诉他：此山叫做灵台方寸山。山中有座斜月三星洞。那洞中有一个神仙，称名须菩提祖师。这首词就是那老祖教我的。
猴子终于找到了想找的人，为了找到这样一个老师，他花了九年。不得不承认，这是一只热爱学习也热爱真理的猴子。
须菩提祖师还给了他一个名字，叫孙悟空。
或许，当时的须菩提老祖不知道，或许他知道，这个名字注定不平凡，这个名字在未来的几百年会一直回荡在三界，萦绕不散。
03
须菩提给他起完名字后就不见踪影。
一晃又是七年。
这七年里，他跟着师兄们学了言语礼貌、讲经论道，习字焚香等文化课，不上课的时候就扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆，锻炼身骨，虽然老师没有教他实质性的技术，他也能沉得住气，丝毫不着急。
终于，须菩提在第七年登坛高坐，开讲大道，这老师上课舌灿莲花，口若悬河，学生孙悟空听得眉花眼笑。忍不住手之舞之，足之蹈之。
我一直想，能让学生高兴成这样，这老师得多厉害。心向往之。
他的异常举动成功引起了老师的注意，可见，课堂上引起老师注意也是一种本事，老师便问他：道字门中有三百六十傍门，傍门皆有正果。你想学哪一门啊？孙悟空说，我听老师的。
但是当须菩提说了很多门，孙悟空都不想学，不想学的原因是，这些技术都不能长生不老，而他最初的梦想就是这个，虽然已过去十六年，初衷不改。
最后，老师生气了，手持戒尺，指定悟空道：“你这猢狲，这般不学，那般不学，却待怎么？”走上前，将悟空头上打了三下，倒背着手，走入里面，将中门关了，撇下大众而去。
老师发火了，后果很严重，同学们纷纷谴责这个把老师气走的惹祸精，唯有孙悟空同学一言不发，眼有喜意。
于是，三更天，他跑到师父房中，果然，老师在等他，传与他长生之道。
从古至今，老师都喜欢有灵气的学生。好学的学生总是等得到老师的青睐，所以，假如你是学生，要多多“叨扰”老师哦。
04
如此又过三年，老师又教授孙悟空七十二般变化和如何驾驭筋斗云。
孙悟空不仅聪明，还勤奋，所以很快就学会了，人就是如此，孙悟空虽是猴子，也因为长期浸淫在人的世界，也有了人的弱点，那便是自我膨胀，所以在师兄们的撺掇下，他立刻变化成了一棵松树。
却不料惊动了老师，须菩提大声呵斥并以此为由要赶走他："悟空，过来！我问你弄甚么精神，变甚么松树？这个工夫，可好在人前卖弄？假如你见别人有，不要求他？别人见你有，必然求你。你若畏祸，却要传他；若不传他，必然加害：你之性命又不可保。
看到这里，忽大悟之。须菩提祖师这段话可谓至理名言，也是为人处世之道，却又暗含中国传统文化的精髓。实在是妙。
师命不可违，孙悟空只好下山去，临走前，须菩提祖师又跟他说：：你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟。你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！
这一段话非常很绝。和一般的老师以自己有名的学生为荣不一样，这位老师绝对不允许学生提及他的名字，为啥呢？
我理解的原因是这样：
须菩提祖师很了解孙悟空的个性，知道他这一去，一定会惹祸，甚至我怀疑须菩提老祖已经事先知道孙悟空同学会犯下怎样的滔天大罪，害怕万一追究到自己这里，很麻烦，所以，就先撇清关系；
但是，既然早就知道这学生会惹下大祸，又为何传授给他通天的本领呢？难道这老师真的怜才惜才到如此地步，不怕害了自己和学生吗？所以，我有一个大胆的猜测：这老先生，是故意的，这混沌的三界，也需要有个人出来搅和一下了，我那没有达成的梦想，让这猴子去帮我实现吧……
注：所有观点，均属猜测，胡言乱语。所以，不要较真哦，较真你就输了。
陌上花开作