易经第六卦讼卦

卦象：天水讼 乾上坎下

       组合：事情有方向，有目的。事情独立完成。

       卦辞：讼，有孚窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。

       卦意：同一件事情，两人都想独自收获这件事，就像人们为了某件事打官司一样，各执一词，各说各有理，来争夺这件事情的所属权。或者是为了某一件事来争辩，来辩论。如同人们失去了对别人的信任，只站在自己的角度考虑问题，这是需要警惕的。虽然过程中不断思考，能获得一些收获，这是好事。但最终会固执己见，渐行渐远，会对事情最终的圆满相去甚远，这就很危险了。这时候，可以找德高望重处事公正的人来帮助，以求做出公正的判决。还要注意的是双方争执的事情越大，最终两败俱伤的可能就越大。因此为：不利涉大川。是诉讼的事情不要太大的意思，太大预示着结果很危险，要警惕。

初六，不永所事，小有言，终吉。

       组合：事情有方向，有目的。事情独立完成。事情自然发展。

       意：诉讼、争执这样的事，不要持久，越持久事态就会越麻烦，双方的矛盾就会越严重。所以，遇到争执时，小小的争辩一下，把自己的态度表示出来，就会有一个好的结果。如有时候，人们在对一件事发表各自的观念时，你说几句表示一下，可能别人事后想想就听进去了。但若长篇大论，喋喋不休，反而会让对方越来越无法接受，这样明明是小的争执，却变成了大的矛盾。说几句不说了，争执在自己这一方被斩断了，对方没有了争执的对象，争执的事情就自然而然的慢慢消失了，这样就很好。如夫妻为日常琐事吵架，丈夫顶嘴几句便不再说话，妻子就会闹腾一会儿，见丈夫根本不搭理自己，虽心中怨愤，但也无处宣泄，自然会就不了了之。

九二，不克讼，归而逋。其邑人三百户，无眚。

       组合：事情有方向，有目的。事情独立完成。事情外变。

       意：诉讼失败，赶紧逃跑。我们看到参与我方诉讼的人有三百多户，这样结果就不会有什么危险。诉讼失败，会受到惩罚，但由于参与人数太多，大惩罚分担到每个人，都成了小惩罚，要是精灵点，跑快点，惩罚就落不到自己身上。一个人诉讼的事，现在朝外变，成了大家诉讼的事，因此，失败也无妨。毕竟，后果大家一起承担。

六三，食旧德，贞厉，终吉。或从王事，无成。

       组合：事情有方向，有目的。事情独立完成。事情独立完成。

       意：食旧德，意思是吃自己的旧德，有依仗自己曾经的经验来支撑自己观念的意思，从而赢的诉讼。这样的结果，往往有失公正，对个人感悟来说很危险。但对诉讼的结果来说很好，诉讼赢了。就像老人对年轻人发生口角之分，往往老人会倚老卖老，凭自己的经历来让年轻人认同自己的观念。事实上，这样做往往并不正确。诉讼结果老人会胜，但此事却未必是好事。因为每个人的人生目的是不一样的，在老人看来正确的事，对年轻人来说可能完全不同。那么对于这种情况，年轻人听了老人的话，会如何？或从王事，无成。意思就是，像进朝为官一样，不过是帮助帝王治理国家，按部就班的处理政事，自己是没什么成果的。

九四，不克讼，复既命，渝，安贞吉。

       组合：事情有方向，有目的。事情独立完成。事情可以预见。

       意：预见了整件事情，诉讼结果无论成败皆掌握在自己手里，就像把控了命运一样。如此游刃有余，不但能从诉讼之事中安然脱身，也能获得更深层次的感悟。如围棋大师从落第一子开始，便洞悉了整盘棋局，那么他就可以控制棋局走势。他最终收获的自然不单单是棋局的输赢，而是对棋局的掌控，是两个完全不同的境界。

九五：讼，元吉。

       组合：事情有方向，有目的。事情独立完成。事情分散。

       意：很多人一起参与诉讼，可见这件事已经危及到太多人的权益，人们集合起来诉讼，抗议，以期得到公正的裁决。这种事情，开始是好的，但后面的发展，就不一定了，一来诉讼的初衷需要是好的，二来要看能否找到一个公正且德高望重的大人物，这些条件都会影响最后的诉讼结果。

上九：或锡之鞶带，终朝三褫之。

       组合：事情有方向，有目的。事情独立完成。事情无方向，无目的。

       意：如同被帝王赏赐的衣服，一天之内被帝王先剥夺，又赏赐。如此反复剥夺赏赐，可见是与帝王发生了诉讼，但这诉讼结果却是一会儿自己胜，一会儿帝王胜。自己胜了就穿，帝王胜了衣服就脱，所以这衣服被赏赐剥夺了好多次，这是没有目的的诉讼，不知道图个啥。如孩童的一个游戏：玩石头剪刀布，输家被赢家刮鼻子，赢来赢取，最后也不知道这游戏的意义在何处。