被误解了两千多年的一毛不拔的杨朱

我们经常用一毛不拔来形容吝啬，这个成语来自一位道家大师——杨朱。他是继老子之后道家的首位大师，比庄子要早，可以说道家的发展他功不可没，但很多人不知道有这么位道 家大师。杨朱“一毛不拔”的本来意思不是说吝啬，而是为了达到天下大治的目的。原文是这样的，《列子杨朱篇》：“损一毫利天下，不与也；悉天下奉一身，不取也；人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣！"这是墨子的弟子禽滑离问杨朱时，杨朱的回答。其实包含了非常深的哲学思想。与墨家的兼爱正好相反，但目的是相同的，就是达到天下大治。手段是相反的，一个是爱别人，一个只爱自己。其实想想也有道理，每个人都把自已保护好了，天下也就大治了。每个人把自已治理好了，天下就大治了。并且保护自己的正当利益不等于要损害别人的正当利益，天下人都能做到这点，天下就大治了，所以说我们对杨朱的一毛不拔很多人是误解了。杨朱的意思是要通过这个达到天下大治。

道家扬朱

杨朱是一位非常出名的人物，在当时的影响非常之大，有这么一名话能看出来：天下之言，非杨即墨。意思是说在当时，人们口口相传的一些至理名言，不是杨朱的，就是墨子的，可见杨朱的影响有多大。墨家是天下显学，而杨朱能与之并称，可见对道家地位的提升作用之大。杨朱(约公元前450--约公元前370 )，字子居，魏国人，中国战国初期伟大的思想家、哲学家，主张"贵己" "重生" "人人不损一毫"的思想，是道家杨朱学派的创始人。弟子有孟孙阳、心都子，这一学派的代表人物有告子、子华子、詹何、它嚣、魏牟等。这一学派对老子的无为思想、顺应自然思想加以发展，目的是通过对个体的自我完善进而达到社会的整体和谐。他"贵生"、"全生"的观点，被稍后的庄周所继承。

山东滕州墨子故里

墨子名言

杨朱的政治主张是建立一个"人人不损一毫，人人不利天下"的社会。自称是"得治大者不治小，成大功者不小苛"的贤人，韩非说杨朱与墨翟一样有治世之才。杨朱主张建立人人为自己而又不侵犯别人的社会。但是，这种社会在阶级社会里是根本不可能存在的，它只不过是小私有者的美好幻想而已。