【诗话文章】刘川｜五言绝句粥饭读（二十）
五言绝句粥饭读
刘川
导言：
因近期开始学写五言绝句，故茶余饭后，信手随缘读明清及更早的诗人作品，多涉猎五绝，随记几笔读后感受，且多有演绎发挥，呈与大家，闲读可也，不是赏析与学术研究。请批评指正，候教处：1203068559@qq.com。
——粥饭
杂曲歌辞·昆仑子
佚名（唐）
扬子谭经去，淮王载酒过。
醉来啼鸟唤，坐久落花多。
【读后感】
我为什么喜欢古诗词，在于里面有态度、有情致、有趣味、有骨气。不一一列举。比如此诗中的潇洒、放旷、逍遥，一会儿谈经说道，江洋也去得。一会儿到王府喝酒，大人物面前也醉得。喝得高了，有鸟在林子里唤，醒来是一身落花。何其闲适自在。这里的自由，是人性的和谐、文化的雅量，是对僵化秩序的隐蔽对抗。甚至你说这里有禅，我也不反对。总之，这样的诗不是写出来的，就是从一片胸襟上，裁下来的。从裹着“小”的皮袍子上，就剪不下来。
题松窗读书图
高凤翰（清）
读书松树根，松阴覆茅屋。
把卷隙光来，字字生寒绿。
【读后感】
此诗清幽如画：家在松间，晏坐松根，把一卷奇书；松枝筛得日光，缕缕碧绿，射于卷上。清幽中略带寒意。古人多以青松言志，岁寒日淡，依旧苦读，正是突显奇志之笔。尤其“字字生寒绿”，焉知不是读书人骨气所在？另，远离市井、松下读书，也说明作者宁静淡泊、少欲寡求。内心笃定，方守得住一片寒绿。每读此诗一遍，就得不俗一分。作者工画，名噪一时，偶也列入“扬州八怪”，其诗名被画名掩盖，但何尝能掩盖得住。
和子由岐下诗之《鱼》
苏轼（宋）
湖上移鱼子，初生不畏人。
自从识钩饵，欲见更无因。
【读后感】
对人而言，不经一事，不长一智。对于那小小鱼儿来说，也是。一次碰过鱼钩，逃脱后就再难被饼饵诱惑了。此诗不是写鱼的成长。而是夫子自况。坡公意气风发初登仕途，后来渐渐发现官场之“奥妙”，风平浪静里，几多凶险，防不胜防。若想生存，只有彻底抛弃天真与善良，同流合污；或者远离，隐匿自身。苏辙（子由）读来，当知兄长此诗的用意——处处加小心吧。在封建王权体系里，一个大才子，要么官，“学会文武艺，货与帝王家”；要么入布衣草履平民中，如龟藏六。要实现自我，几乎没有第三条道路。此诗是坡公的一声嗟叹。
壶中林壑
叶茵（宋）
山下水一泓，山上云一朵。
有尘飞不来，终年风月我。
【读后感】
此诗有词风。向词借一些平易的、抒情的表达手段。诗和词是不一样的。词突出表现流动性，不太重视小意象的刻画雕琢，而突出情绪的脉动与流淌。毕竟，词是民间传唱的“音乐文学”。但我觉得，作为“歌词”的词从民间的俚俗平易诙谐风格逐渐向诗的雅正、重意象、文人化发展，到后来，某些作品雕琢气又过浓，反而失去了词自身舒畅自然的流动性。作为案头文学的词，过分呈现密集的意象群、生僻文言化的词汇和复杂夸张的情绪组合，其实远离了词的原初特点，有人说，那就是词的发展，是另一种格式的诗。我不太认同。扯远了，回到此诗，简单干净的气质、无尘无染的心灵状态，却又超出了词的小情小景。
晓起（其三）
陈献章（明）
冬眠不觉晓，开门见白云。
云中何所有，童子两三人。
【读后感】
白云里，多被当成隐士高贤所在。陈夫子戳破窗户纸：白云里没有什么神秘，仅仅两三个玩耍的儿童。道不属修。天然一片婴儿心，就好。当然，道，也不可不修。不然，你不会开门，不会见到白云。只是在财色美梦里，醒不来。陈夫子与阳明先生共为心学大家。他倡导“自然”，即万事万物朴素的、本然的、无任何负累的、绝对自由自在的存在状态。他要求人们善于在这种“自然”状态中无拘无束地去体认“本心”，不妨从此诗中了解一下。
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