譬[譬]
词语解释
《左传·昭公六年》：“楚辟我，衷若何效辟。”杜预注：“辟，邪也；衷，正也。”辟作“僻”解。《离骚》：“扈江离与辟芷兮。”辟作“擗”解，即捶胸。《诗经·邶风·柏舟》：“寤辟有摽。”辟作“避”解。《礼记·儒行》：“内称不辟亲，外举不辞怨。”《礼记·中庸》：“辟如行远，必自迩。”辟作“譬”解。（摘自黄现璠著《古书解读初探——黄现璠学术论文选》第471页，广西师范大学出版社，2004年7月第1版）
比喻，比方：譬喻，譬如，设譬
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通“僻、擗、辟、避”
读音
譬 拼音:pì <<阴符经>>:
火生于木，祸发必克；奸生于国，时动必溃。知之修炼，谓之圣人。
火喻邪心，木喻性，奸譬阴恶，国譬身。木本生火，火发而祸及木，则木克；邪生於心，邪发而祸及心，则性乱；国中有奸，奸动而溃其国，则国亡；阴藏於身，阴盛而败其身，则命倾；身心受累，性命随之，於此而知潜修密炼，观天道，执天行，降伏身心，保全性命，不为后天五行所拘者，非圣人其谁与归？
五笔86&98:NKUY 仓颉:SJYMR
笔顺编号:51325141431124111251 四角号码:70601 UniCode:CJK 统一汉字 U+8B6C
基本释义
譬 pì ㄆㄧˋ
- 打比方：～如。～犹。～若。～语。～喻（比喻）。
- 领悟。
- 晓谕：～解。～说（晓示述说）。[2]
详细释义
譬 pì
〈名〉
- 形声。从言,辟声。本义:譬如,比喻) 同本义 [metaphor;analogy]
譬，喻也。——《说文》
譬彼舟流。——《诗·小雅·小弁》
能近取譬。——《论语》
臣窃为公譬可也。——《战国策·齐策》
- 又如:譬如(举例以比喻);譬犹(譬诸。譬若。譬如);譬况(比喻形容);譬谕(比喻)
词性变化
譬 pì
〈动〉
- 晓谕,使人知晓 [know]
又譬诸外戚。——《后汉书》。注:「譬，晓谕也。」
- 又如:譬称(用譬喻的言辞解说);譬类(以类相比喻)
3.明白，晓得 [understand]
言之者虽诚，而闻之未譬。——《后汉书》。注:「譬，犹晓也。」[2]
古籍释义
康熙字典
《唐韵》匹至切《集韵》《韵会》《正韵》匹智切，?嚭去声。《说文》谕也。《徐曰》犹匹也。匹而谕之也。《诗·大雅》取譬不远。《礼·学记》罕譬而喻。《注》比方之辞。《後汉·第五种传》羽请住譬降之。《注》譬，谕也。
又犹晓也。《後汉·鲍永传》言之者虽戒，而闻之者未譬。
又《集韵》或作辟。《诗·小雅》譬彼舟流。《笺》譬，本亦作辟。《孟子》譬若掘井。
经籍籑诂
～喻也【广雅释言】又【国策齐策】臣窃为公～可也注○～犹喻也【后汉第五伦传注】○～犹晓也【后汉鲍永传注】【杜诗传注】○～晓也【后汉赵咨传注】○【诗小弁】～彼舟流释文～本作辟。[1]
打比方
～如。～犹。～若。～语。～喻（比喻）。《老子·三十二》“譬道之在天下，犹川谷之于江海”
◎ 领悟、了解。《后汉书·鲍永传》'言之者虽诚而闻之者未譬'
◎ 晓谕，说服。《后汉书·第五伦专》“今虽有精兵，难以赴敌，羽请往譬降之。”
English
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◎ metaphor, simile, example
用法搭配
相关组词
譬如、譬喻、譬使、譬大、譬比、啓譬、引譬、譬止、譬旨、譬晓[3]
相关成语
连类引譬、妙喻取譬、能近取譬
字源演变
形声字。从言，辟声。《说文》：“譬，谕也。”意思就是打比方。“譬”在先秦典籍中是个常用字，常与“如”连言，如《左传·襄公十四年》“譬如捕鹿”、《襄公三十一年》 “譬如田猎”、《昭公元年》“譬如农夫”等等。但在出土古文字材料中，未见“譬”字。马王堆汉墓帛书《五行》 “弗辟也，辟则知之矣”中的二“辟”读作“譬”，知“譬”是在假借字上加义符分化出的一个形声字。此字出现不会早于战国，《左传》等先秦典籍中的“譬”当是秦汉以后古籍整理者的转写。
参考资料
[1] 康熙字典 · 汉典[引用日期2018-11-14]
[2] 譬_汉字「譬」的拼音_譬的解释_譬什么意思_譬念什么 - 国学大师 · 国学大师[引用日期2020-08-22]
[3] 阿凡题-汉语 · 阿凡题[引用日期2020-09-02]
[4] 譬的解释|譬的意思|汉典“譬”字的基本解释 · 汉典[引用日期2020-10-01]
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