筱华：寻根问祖之瓦屑坝行 / 开普饭

投稿邮箱

“人之有宗，犹木之有本，水之有源，敬宗尊祖，报本追远，人之伦也！”

四月二十五日，刚参加完甲路张氏总祠庆典的我们，为追寻先祖筚路蓝缕之艰辛足迹，沐风栉雨，驱车赶往鄱阳瓦屑坝。

“北有山西大槐树，南有江西瓦屑坝”。瓦屑坝，是明初“江西填湖广”和随后康乾时期“湖广填四川”八大移民圣地之一，被称之为“江南移民第一圣地”。史载，明洪武年间，江西总计移民234.3万人，其中，饶州府移民近百万人。而江西移民绝大多数是从饶州府鄱阳瓦屑坝迁出的。《饶州府志》载：“饶州府示：奉户部谕，今庐州、安庆、黄州诸府，土旷人稀，耕种者少，荒芜者多，临近江西。饶州府多有无田失业之人，即令饶州府各县之民徙迁以上各州安置，按四口之家迁一，六口之家迁二，八口之家迁三出丁。凡入籍之民，官给牛与种，及时播种，如有在遣而托故不遵者，著付有司论罪杖责，并强行遣置，绝不虚示洪武二年六月十五”。根据《中国移民史》专家考证，移民工作自洪武二年启动，经历临时安置、户籍核准、迁照签发、户银及耕牛与种子的发放等各环节，洪武七年正式迁出第一批移民，至洪武三十年结束。由此，可见当初移民人数之众多，工作之浩繁。而史载，迁往湖北各州府的移民是在洪武二十一年，即公元1388年。（有资料显示，湖北有百分之八十、黄冈有百分之九十姓氏皆经瓦屑坝迁来。随后的湖广填四川，这些姓氏又扩散至湖南、陕西、河南等广大地区）从这些史料和相关材料，可知晓一些当初先祖们从江西饶州瓦屑坝迁往我们现在家乡的大概情况。

出发前，导航输入瓦屑坝，马上弹出“江西饶州瓦屑坝遗址”，于是“按图索骥”。一路风雨兼程，忽见路边有“瓦屑坝移民文化馆”指示牌，遂按指示前往。文化馆所在的广场很是开阔，馆内用声光电文等演绎了明初江南移民史。广场上，“瓦屑坝移民雕像群”静立雨中。此时，大雨如注，我撑着伞独自行走在群雕中。移民雕塑群的作品采用青铜铸造并结合花岗岩石材，分动员、签办、跪别、迁徙、开垦和后裔等六组，共80余人。群雕坐落在鄱阳湖状水面平台上，寓意着瓦屑坝移民越鄱湖、跨长江、风雨同舟、砥砺奋进的艰苦历程。…一组组，一尊尊，栩栩如生，形象的再现那段泣血的历史。

一路前行，风雨中，车被导航叫停在一道路面硬化，两边是池塘的土埂。前路雨茫茫一片。正不知所措，转眼看到身后一老式楼房在风雨中飘摇。一楼门楣上红纸写着“瓦屑坝民俗文化馆”，遂踏着泥泞走近。只见门洞大开，满目苍痍，门前屋内到处都是破烂杂物。屋子里没有人，我们就细看起来，原来杂乱堆放的那些破破烂烂竟然都是明代以来的一些生产和生活物品。很显然，这都是收集来古董，它们见证了明代以来曾经生活在瓦屑坝的先民们迁徙历程。这些物品上，肯定留有先祖们的汗水和泪水。我们正感慨，屋子主人冒雨湿淋淋的赶到，（他是我刚在墙上看到联系号码后呼来的）。这个中年人非常热心的向我们一一介绍着这些物品和它们的功用、历史。临离开“文化馆”时，我们向他索要了几片残损的瓦片。他犹豫了一下，还是给了。说：现在这里还没建正规的、规范的纪念馆啥的，文旅局领导安排我的职责就是保护这十多华里长的瓦屑坝里的瓦片不能被挖、被偷。索要瓦片带回去做纪念的，你们是近些年来数以千万计的寻根者（包括各级各地媒体和自媒体）中的第一个。这里的每一块瓦片，至少有六百多年历史。看到这些看似不起眼却异常珍贵瓦片，我们非常感激，更是非常虔诚的包裹好，小心翼翼的捧托着，准备带回家，放在祖堂展览、供奉。

离开这个让人唏嘘不已的文化馆，他带着我们驱车来到瓦屑坝码头。远远的就望见高耸的牌楼。走近，看到上书：移民圣地瓦屑坝；上联：洪武移民迁居声赫百代千秋，下联：西汉焼陶制瓦名扬天南地北。牌楼正面上书“根存故里”，上联“千里移民洪武路珠履云归寻根青”，下联“万顷鄱湖瓦屑坝贤能辈出创业志”，旁边有较大“江西瓦屑坝遗址”标牌。热心的向导告诉我们，眼前就是当年迁徙的码头，站在牌楼下，往右，朝南昌，进湖口；往左，入鄱湖，上汉口。现在的眼前的码头只有河汊，雨雾中，我们眺望远方，眼前仿佛看到先人们挑着担子，推着车子，拋亲别友，拖儿带女奔走在迁徙路上。

将要告别热情好客的“六百年前的邻居”，我们很是感慨，万千人来此寻祖问根，看到的竟然还是那样破败不堪几乎是没有进行保护的遗址，与城区那占地95亩的气派、新潮的移民遗址文化广场相形见绌，与“中国移民文化之乡”的称号似乎还很有距离。这让我们思绪万千，感慨万千。

二零二一年仲夏於黄梅

作者：筱华，湖北黄梅人

编委会