改命58:孔老夫子的姥爷怎么选女婿?

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一个家族的能量都是相通的。

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【原文】

《易》曰:“积善之家,必有于庆。”昔颜氏将以女妻叔梁纥,而历叙其祖宗积

德之长,逆知其子孙必有兴者。孔子称舜之大孝,曰:“宗庙飨之,子孙保之”,皆至论也。试以往事征之。

01
我们现在来看第三篇——《积善之方》。
《易》曰:积善之家,必有余庆。
《易经》上有这么一句话,“积善之家,必有余庆。”
以前讲这段的时候,会把“家”做一个解释。咱们现在讲一家三口、一家五口。这个“家”,其实在古代不是“家”的概念,在古代是“户”的概念,“家家户户”。“户”是啥意思呢?“户”的意思就是门板,门扇子。
你看那个“户”,你知道繁写体的“戸”。咱不是一点儿,下面一个框框,旁边是一个竖撇;繁写体的点是个横,繁写体的“戸”是这么写。你看两个“戸”相对,那个字念啥?(門。)你就知道门户、门户,知道啥意思了吧。所以我告诉你,每个字有每个字精确的意思。
“积善之家”,“家”是啥意思呢?这个“家”就是,我老何家、我老张家、老王家——这个家,这叫“家”。什么意思?我从第一个姓何的,一直到我这儿;然后从我这儿,传到子孙万代,这叫老何家。这意思就懂了吧?它指的是一个家族体系,指的是个系统,这叫“积善之家”。所以一个懂得在家族里面,积累正能量的,这样的一个家族系统,这个家族系统有用不完的吉祥。
怎么叫用不完的吉祥呢?我们可以形象地来比喻一下。现在我们地处的位置是二楼,假如这个位置有个水龙头,“咵”水龙头一打开,“歘歘歘”能放出水来,说明啥?说明主管道里有水。主管道里有水叫啥?这叫“积善之家”。
“必有余庆”什么意思?“必有余庆”就是每个水龙头,二层的也好、三层的也好、四层的也好、一层的也好、地下室的也好,都能放出水来,都是放不完的水,就叫“必有余庆”。就这么个意思。
这样讲是在“相”里面讲的。就是一个家里面,如果都懂得积累和谐的气质,和谐的这种氛围,我们讲“家和万事兴”。如果懂得这个道理,那这个家族是一个非常幸福的家族,解决问题也很容易解决,遇到什么困难也很容易过去,是这样的一个家族。
了凡先生为了证明这一句话,叫“积善之家,必有余庆。”为了证明这一句话,举了好几个例子。在《积善之方》这一篇里面,有三十多个案例,而且每个案例都非常详实地、非常生动地,给我们证明什么叫“积善之家,必有余庆”。
02
这儿讲了一段,他说“昔颜氏将以女妻叔梁纥,而历叙其祖宗积德之长,逆知其子孙必有兴者。”这一段就讲完了。
现在的人可能一看,一头雾水,不知道人家讲啥。因为现在人对历史的学习太差了,对传统的尊重度太差,以至于现在人动不动出来就恶搞古人,恶搞圣贤,那都太胆大妄为了,太放肆了,我觉得。因为啥?因为你对这些人缺乏一个起码的了解,更缺乏一个起码的尊重。所以我觉得,对于我们和我们的子孙后代来讲,历史的学习是非常必要的,尤其是历史古人的这些学习,对他们事迹的了解。
还有什么呢?还有就是对我们祖先的了解。对我们自己家祖先的了解,现在小孩儿,你问他奶奶叫什么名字?他不知道。爷爷叫啥能说上来,奶奶都不知道。那么好,知道爷爷奶奶,再问他姥姥姥爷,他不一定知道。你即使知道这四位老人,往上数,绝对不知道。因为他缺乏最起码的链接。
如果父母给他讲,说他的祖先干嘛,他的祖先在做什么事情,那他非常自豪的,他和祖宗是有链接的,这个家族能量是通着的。否则的话,家族能量都是堵的,一节一节的,“血栓”。家族能量管道都是栓,这就是麻烦事情。
这儿讲的这个现代人不懂,我把它翻译一下,你就知道这段讲得啥了。
“昔”,过去。有一个姓颜的人,要把自己的女儿——“妻”,“妻”是动词,嫁给——要把自己的女儿嫁给叫叔梁纥的这个人。为什么要嫁给叔梁纥这个人呢?因为“历叙其祖宗积德之长。”知道他的祖宗一代一代在积德,一代一代一代有能量,所以“逆知其子孙必有兴者。”倒着这么一推,就知道他的子孙后代肯定会发达,所以就把女儿嫁给他了。讲了这一段话。
当时是什么情形呢?当时是春秋战国,春秋那个时候,叔梁纥他自己是一个大夫,岁数大了。有一个儿子叫孟皮,“皮”是他的名,“孟”是他的排行。“孟、仲、季”,“孟”是老大,“仲“是老二,“季”是老三。说这个孩子叫“孟皮”,你就知道他排行老大,但是他是个独苗、独子,还有九个姐妹。
叔梁纥岁数大呢,心说把爵位传给孟皮吧,但是孟皮条件不够。啥叫条件不够呢?(孟皮)天生是个残疾人,小儿麻痹。残疾人不允许继承爵位。所以叔梁纥就合计的,说要不就再生一个!再生一个,你不得再娶一个呀。所以就打听看谁家姑娘好,一打听,就打听到颜家了,人家说他家的家风讲究,所以亲自上门到颜家去求亲。
这颜氏一看,说“哎,叔梁纥!我认识你。你家的祖先给我们大周朝——”你知道,春秋诸国那都是诸侯国,是大周的诸侯国。说“你家历代祖宗,给我们大周朝都立下了汗马功劳!对我们国家都是有利益的。所以你放心,既然你上门求亲,我三个姑娘,保证有一个嫁给你。”就答应他了。“但是,哪个嫁给你,咱还说不定。我得回家跟我那三个姑娘商量商量,开个家庭会议,开完会我们再决定,把哪个嫁给你。”
这下回了家,就跟三个姑娘商量。老大、老二一听——“这哪能行呢?你不知道!爸爸,叔梁纥这个人都已经六十五岁了,我们嫁过去不直接就守了活寡了嘛!不能嫁呀!大好的青春这下子就荒废掉了!”所以老大、老二坚决不嫁。
老三的名字叫颜征在,颜征在这一年十七岁。她说:“父亲既然安排我们嫁给叔梁纥,那一定有父亲的道理,我们做儿女的听从就是了,有什么好说的。”于是,十七岁的颜征在,就嫁给了六十五岁的叔梁纥。这样的一个婚姻。两人结婚以后,俩人住在尼山,在尼山这个地方居住。尼山在哪儿呢?今天山东曲阜这一带。
颜征在结了婚以后,每天对着太阳升起的地方祈祷,说“祈祷上天,赐给我一个能够利益天下国家的孩子!”我跟你讲,现在女士结婚,怀上孩子,她也祈祷。“祈祷千万别让我的孩子缺胳膊少腿。”“千万别让我的孩子兔唇。”她也惦记这个事,感觉是不一样的。
你看颜征在的祈祷是什么?她内在特别有力量,要利益天下国家,特别有力量。你再看现在人祈祷,就特别缺乏力量,深深的恐惧:哎呀,可别身体有啥毛病吧,可别有啥缺陷吧……深深的恐惧。完全不同的两种感觉。
颜征在第二年就生了个儿子。结果这个儿子生下,脑袋瓜头顶不平。你像咱们这一摸,头顶是平的,他头顶不平,头顶起起伏伏,就像丘陵地带。所以给这个孩子起了个名,就叫“丘”。
我们知道“名”是只有父母和老师才能叫,别人不能叫,所以还得给他起个字。怎么起呢?因为在尼山生的他,排行老二——“仲尼”。知道这人是谁了吧!
所以这一段讲了啥?这一段讲的是,孔老夫子的姥爷怎么选女婿。讲的是这么一段。这叫什么?“积善之家,必有余庆”,人家这么选。
现在人选女婿怎么选?硬条件,先说房子,房子没有,其他一律免谈。所以你知道标准就不一样。标准是什么?标准意味着你人生的方向,意味着你的价值观。

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