黄贵生老师对“精，气，神”的解读，谈肾精，和肾经的五腧穴

古派巨灵针灸，尊崇《黄帝内经》《难经》等古中医经典

肾藏精，精舍志，肾气虚则厥，实则胀，五脏不安。必审五脏之病形，以知其气之虚实，谨而调之也。 ——《灵枢》本神第八

黄贵生老师（古派巨灵针灸传承人）讲课笔记

金刚：肾脏病形，这个“形”怎么理解，该不会是肾脏像黑豆的形状吧？
黄贵生：“肾藏精”，是什么？这个“精”，是什么？
我们说肾虚，有三种虚的模样，一肾阳虚，二肾阴虚，三肾精虚
肾精跟肾阳肾阴有什么区别？这里的精，跟我们说的精气神里头的精，是一个样的。脏腑发生的病变有功能性的病变，有器质性的病变。
功能性病时，没有伤及气质性，较好治。比如说肾病了，开始是腰痛，耳鸣，容易累，尿频，尿急，气短，心慌，等等。到医院去检查，肾还没有什么大问题。
肾病伤及器质器质性病变的时候，肾本身伤着了，就是尿毒症了，肾越来越小了，或是肾长了个囊肿。当肾的器质性病变发生变化的时候，就伤着肾精了。
开始时肾精不足，当进一步发展越来越厉害时，肾越来越病了。
当我们讲到肺的时候，经常讲肺气，肺阴，然后讲肺的阴精。其实也是三个事情，肺阳，肺阴，肺精，脾也还是一样。
而所有的精，都是肾所藏。故学到这句时候，不能马虎过去了。

古派巨灵针灸，最早记载见于西汉纬书《遁甲开山图》

春艳：也就是说脾精，肺精，肾精，都为肾所藏。
黄贵生： 不仅仅是脾精，肺精，肾精，身体上所有的精，都是肾所藏。因当我们治疗脏腑的器质性病变时候，必定要从肾开始。
我们要明白这个 “精” 究竟是什么回事。“精” 是组成身体各零部件的最精微的物质，是物质性的部分，气则是功能性的部分。
比如电灯，电灯里的灯丝是精，电则是让灯丝发光的电了。灯丝坏了，电也发挥不了作用。灯丝不坏，电不足，电灯发出的亮度也不足，灯的亮度，就是神了。所以精气神可以这样理解。灯丝，电，亮度；精，气，神。
当然我们的精气神是活脱脱的。所以道家有练精化气，练气化神，进一步呢，还有练神还虚，最后还虚入道。进入生命的更高的层次了。
好，当我们的肺阴不足的时候，还是要找肾帮忙。
怎么帮忙呢？要补复溜。当我们肺的阴精不足怎么办？是不是还要找肾帮忙啊？当我们的脏器的精不足，都要找肾帮忙。

晓波：如何有肾精呢？

黄贵生：这个问题提的好。我们的元精元气元神，都是我们先天具有的。

黄贵生老师在自己的欧洲诊所给客人做治疗

2组 云：师父好！补复溜与补太溪有什么区别？

黄贵生：嗯，这个问题提的好。复溜与太溪，有区别的。肾经的五输穴：井荥输经合。五行是木火土金水。

涌泉是水木穴，燃谷是水火穴，太溪水水土穴，复溜是水金穴，阴谷是水王穴。

木为肝，水为肾，火为心，土为脾，金为肺，涌泉有调理肝的作用，燃谷有调理心的作用，太溪有调理脾的作用，复溜有调理肺的作用。

故我们调理脾肾时候用的是水土穴太溪，调理肺的时候用水金穴复溜。当然也还要根据每人的症状，与其他穴位配合，原则是这样的。这个才是五输穴用法的精华。所以当我们配穴的时候，不懂五行，配下去就是错。这些道理，如果是小白现在学还早了点。有一定基础的人，会看得出来我们巨灵的高深之处。

河南 红：就是调理什么脏腑用对应脏腑那个五行属性？比如调理肝就用带有木性的穴位，是不是这样理解师父？

黄贵生：没有那么简单的。五行的功用，到明年这个时候，你再慢慢开始。

2组 云：与平时理解五输穴不一样，书上没有呢。

黄贵生：当然没有。我给你们讲到很多的知识，跟书本上有的相同，有的就不一样了。有很多是我们巨灵自己的功夫，别人还真的没有的。

2组 云：是的，与内经有很多不一样的理解

黄贵生：都是从内经出来的。内经，看你怎么去读，读书是为了临床，不是为了讲课。

注：黄贵生老师出生于古中医世家，是宫廷御医黄元御的后人，黄老师是古派巨灵针灸传承人，在欧洲行医三十多年！